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詩文/作者/古籍5 / 50頁

禮記·檀弓上

門之外;師,吾哭諸寢;朋友,吾哭諸寢門之外;所知,吾哭諸野。於野,則已疏;於寢,則已重。夫由賜也見我,吾哭諸賜氏。」遂命子貢為之主,曰:「為爾哭也來者,拜之;知伯高而來者,勿拜也。」曾子曰:「喪有疾,食肉飲酒,必有草木之滋焉。以為薑桂之謂也... 閱讀全文

禮記·檀弓下

,赴車不載橐韔。有焚其先人之室,則三日哭。故曰:「新宮火,亦三日哭。」孔子過泰山側,有婦人哭於墓者而哀,夫子式而聽之。使子貢問之曰:「子之哭也,壹似重有憂者。」而曰:「然,昔者吾舅死於虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。」夫子曰:「何為不去也?」... 閱讀全文

禮記·樂記

讓,義也。有勇有義,非歌孰能保此?故歌者,上如抗,下如隊,曲如折,止如槁木,倨中矩,句中鉤,累累乎端如貫珠。故歌之為言也,長言之也。說之,故言之;言之不足,故長言之;長言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故不知手之舞之,足之蹈之也。」子貢問樂。... 閱讀全文

禮記·雜記下

達諸士,小祥之祭,主人之酢也嚌之;眾賓兄弟,則皆啐之。大祥:主人啐之,眾賓兄弟皆飲之,可也。凡侍祭喪者,告賓祭薦而不食。子貢問喪,子曰:「敬為上,哀次之,瘠為下。顏色稱其情;戚容稱其服。」請問兄弟之喪,子曰:「兄弟之喪,則存乎書策矣。」君子... 閱讀全文

禮記·仲尼燕居

仲尼燕居,子張、子貢、言游侍,縱言至於禮。子曰:「居!女三人者,吾語女禮,使女以禮周流無不遍也。」子貢越席而對曰:「敢問何如?」子曰:「敬而不中禮,謂之野;恭而不中禮,謂之給;勇而不中禮,謂之逆。」子曰:「給奪慈仁。」子曰:「師,爾過;而商... 閱讀全文

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禮記·聘義

敢強有力如此也。勇敢強有力而不用之於禮義戰勝,而用之於爭鬥,則謂之亂人。刑罰行於國,所誅者亂人也。如此則民順治而國安也。子貢問於孔子曰:「敢問君子貴玉而賤玟者何也?為玉之寡而玟之多與?」孔子曰:「非為玟之多故賤之也、玉之寡故貴之也。夫昔者君... 閱讀全文

莊子·內篇·大宗師

能登天游霧,撓挑無極,相忘以生,無所窮終!”三 人相視而笑,莫逆於心,遂相與友。莫然有間,而子桑戶死,未葬。孔子聞之,使子貢往侍事焉。或編 曲,或鼓琴,相和而歌曰:“嗟來桑戶乎!嗟來桑戶乎!而已反其真 ,而我猶為人猗!”子貢趨而進曰:“敢問... 閱讀全文

莊子·外篇·天地

易俗,舉滅其賊心而皆進其獨志。若性之自為,而民不知其所 由然。若然者,豈兄堯、舜之教民溟涬然弟之哉?欲同乎德而心居矣!”子貢南遊於楚,反於晉,過漢陰,見一丈人方將為圃畦,鑿隧而入 井,抱瓮而出灌,搰然用力甚多而見功寡。子貢曰:“有械於此,一... 閱讀全文

莊子·外篇·天運

何規哉 ?”孔子曰:“吾乃今於是乎見龍。龍,合而成體,散而成章,乘乎 雲氣而養乎陰陽。予口張而不能嗋。予又何規老聃哉?”子貢曰:“然則人 固有屍居而龍見,雷聲而淵默,發動如天地者乎?賜亦可得而觀乎? ”遂以孔子聲見老聃。老聃方將倨堂而應,微... 閱讀全文

莊子·外篇·至樂

反子父母、妻子、閭里、知識,子欲之乎?”髑髏深顰蹙額曰: “吾安能棄南面王樂而復為人間之勞乎!”顏淵東之齊,孔子有憂色。子貢下席而問曰:“小子敢問:回東之 齊,夫子有憂色,何邪?”孔子曰:“善哉汝問。昔者管子有言,丘 甚善之,曰‘褚小者不可... 閱讀全文