，以樂諸神。屈原放逐，竄伏其域，見俗人祭祀之禮，其辭鄙陋，為作《九歌》之曲。《風俗通》曰：張仲春，武帝時人也。善雅歌，與李延年並侍。每奏新歌，莫不稱善。然不知休息，終至於敗亡。以論人之進退，當有節奏。又曰：百里奚為秦相，堂上作樂。所賃浣婦自... 閱讀全文
：開元中，有人許和子者，本吉州永新縣樂家女也。開元末，進入宮，因以永新名之，籍於宜春院。既美且惠，善歌，能變新聲。韓娥、李延年歿後，千載曠其人，至永新始繼其能。遇高秋朗月，台殿清虛，喉囀一聲，響傳九陌。明皇嘗獨召李謀吹笛，逐其歌，曲終管裂，... 閱讀全文
”為“耳”之類）僧守溫始為三十二字母。樂府漢武帝始郊廟燕射，鹹著為篇章，無總眾體。制樂府，本《騷》、《九歌》、《招魂》。李延年始造樂府新聲二十八解（本胡曲造），古為章，魏晉以來皆為解。唐始變樂府為詞調，宋始變詞調為長短篇。晉荀勖始為清商三調... 閱讀全文
崇自立壽藏於萬安山，兆曰：“安居穴以土為床，曰化台。”輓歌漢高帝時，田橫死，從者不敢哭，隨扳敘哀，故承以為輓歌。漢武時，李延年分為二：《薤露》，送王公貴客；《蒿里》，送士大夫庶人。吊柳七柳永死日，家無餘財，群妓合金葬之郊外，每春月上冢，謂之... 閱讀全文
代劉鄩侍兒王氏，有絕色，人號“花見羞。”療飢隋煬帝每視降仙，顧內使曰：“古人謂秀色可餐。若降仙者，可以療飢矣。”傾城傾國李延年歌曰：“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得！”遠山眉趙飛燕為妹合德養發，... 閱讀全文
存。物之壽亦有數邪！徐氏之禮，善盤辟之容，而不能明其本；制氏之樂，紀鏗槍之聲，而不能言其義。漢世所謂禮樂者，叔孫通之儀，李延年之律爾。禮缺而樂遂亡，徐氏之容，制氏之聲，亦不復傳矣。夏侯太初《辯樂論》：伏羲有《網罟》之歌，神農有《豐年》之詠，... 閱讀全文
穎論之曰：“王、霸之無辨，漢世為尤甚。擬人之非倫，漢儒為尤甚。尊王絀霸，言道義不言功利，一董仲舒而已。”班固敘武帝名臣，李延年、桑弘羊亦與焉。若儒雅，則列董仲舒於公孫弘、兒寬之間。汲黯之直，豈卜式之儔哉？史筆之褒貶，萬世之榮辱，而薰蕕渾殽如... 閱讀全文
伉等，雖然襲爵，卻非將才，乃特選一貴戚李廣利，使為貳師將軍。先是王夫人死後，後宮雖多妃妾，卻無一能及王夫人。會有中山伶人李延年，入宮供奉，妙解音聲，頗得武帝歡心。延年有妹，也善歌舞，又生得姿容秀媚，體態輕盈，當由平陽公主見她美麗，特為薦引。... 閱讀全文
出虜庭，留待遣歸。偏生出意外枝節，致被牽羈，累得九死一生，險些兒陷沒窮荒。當武未曾出使時，曾有長水胡人子衛律，與協律都尉李延年友善。延年薦諸武帝，武帝使律通問匈奴，會延年犯奸坐罪，家屬被囚，衛律在匈奴聞報，恐遭株累，竟至背漢降胡。又是一個中... 閱讀全文
