曰：夫子蚤作，負手曳杖，逍遙於門，歌曰："泰山其頹乎！梁木其壞乎！哲人其萎乎！"既歌而入，當戶而坐。子貢聞之，曰："泰山其頹，則吾將安仰？梁木其壞，哲人其萎，則吾將安放？夫子殆將病也？"遂趨而入。夫子... 閱讀全文
為狂人；惟狂人能念於善，則為聖人。)又《君陳》曰：凡人未見聖，若不克見。既見聖，亦不克由聖。《論語·雍也》曰：子貢曰："如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？"子曰："何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸... 閱讀全文
：臧文仲其竊位者歟？知柳下惠之賢而不與立。(柳下惠，魯士師展禽也，邑名柳下，謚曰惠也。)又《子張》曰：叔孫、武叔毀仲尼。子貢曰："仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。"《春秋繁露》曰：氣... 閱讀全文
道，非道弘人。"又曰：君子謀道不謀食。又曰：天下有道，則禮樂征伐自天子出。又曰：君子學以致其道。又《子張》曰：子貢曰："文武之道，未墜於地，在人。賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉。"又《顏淵》曰：... 閱讀全文
也。便佞，辯以為佞也。)又曰：胩平仲善與人交，久而敬之。又《衛靈公》曰：居是邦也，事其大夫之賢者，友其佞士之仁者。又曰：子貢問友，子曰："忠告而善道之，不可則止，無自辱焉。(忠言以告之，不從則止之。")又曰：君子以文會友... 閱讀全文
所飲宴也，方乏於食而乃飲宴，非義也。吾豈以為介哉！"或擔其酒脯以歸。《韓詩外傳》曰：鮑焦衣弊膚見，挈畚采蔬，遇子貢於道，子貢問曰："吾子何以至於此乎？"鮑焦曰："天下之道德教者眾矣，吾何以不至於此？吾... 閱讀全文
息死之。荀息可謂不食其言矣。《論語·學而》曰：信近於義，言可復也。(復，覆也。言語之信可反覆。)又《顏淵》曰：子貢問政。子曰："足食，足兵，民信之矣。"子貢曰："必不得已而去，於斯三者何先！"... 閱讀全文
兄弟也。"又曰：樊遲問仁。子曰："居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄。"又曰：子禽語子貢曰："子之為恭也，仲尼豈賢於子乎？"《家語》曰：孔子曰："恭則近禮，堯舜篤恭，以王天下... 閱讀全文
合，眾將與之戰。蒲人懼，曰："苟無適衛，吾則出子。"乃盟，孔子出之。又曰：孔子北游，登乎農山。子路、子貢、顏回侍側。孔子四望，喟然而嘆曰："於斯致思，無所不至矣。二三子各言爾志，吾將擇焉。"子路進曰：... 閱讀全文
所致惡也。"於是靈以避席曰："抑乎寡人雖不敏，請從先生勇。"又曰：孔子游於景山之上，子路、子貢、顏回從焉。孔子曰："君子登高必賦。爾願言者何其，丘將啟汝。"子路曰："由願奮長戟，揚... 閱讀全文
