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詩文/作者/古籍21 / 43頁

太平御覽·宗親部·卷三

t;賢從叔者,何可載?"答曰:"從叔惟忠與孝,君當不以忠孝為美?"約有慚色。《博物志》曰:蔡邕有書近萬卷,末年載數車與王粲。粲亡後,粲子預魏諷反被誅。邕所與粲書悉入粲從子景,字長緒。崔鴻《前涼錄》曰:范績字弘基... 閱讀全文

太平御覽·宗親部·卷九

偉壯,惟馮勤祖父偃長不滿七尺,常恥短陋,恐子孫似之,乃為子伉娶長妻。生勤,勤長八尺三寸。《魏志》曰:王粲字仲宣,山陽人。蔡邕見而奇之。時邕顯貴,車馬填門。粲在門,邕倒屣迎之。粲年幼,貌弱短小,一座皆驚。邕曰:"此王公之孫,有異才,... 閱讀全文

太平御覽·宗親部·卷十一

撰詩,答曰:"周公夫人。"曰:"周公是男子,乃相為耳。若使周姥傳,應無此語也。"蔡邕進表曰:平丘程末年十四時父叔沒,末抱屍號泣悲哀。舅哀其羸劣,嚼棗肉以哺之。末見食,歔欷不能吞咽。○外甥《釋名》曰:姊... 閱讀全文

太平御覽·禮儀部·卷七

○迎氣《禮記·月令》曰:孟春立春之日,天子親率三公九卿、諸侯大夫,以迎春於東郊;(蔡邕《章句》曰:迎春者,禮昊天句芒之神也。於東郊,就其位也。邑外為郊,去邑八里,內因木數也。《周禮》:建國之神位,兆五帝於四郊,以蒼珪禮東方,以赤璋... 閱讀全文

太平御覽·禮儀部·卷八

;月令》曰:仲春,玄鳥至之日,以太牢祀於高禖。天子親往,后妃率九嬪御,醴禮天子所御,帶以弓韣,授以弓矢,立於高禖之前。(蔡邕《章句》曰:高禖,祀名也。高猶尊也。禖者,所以祈子孫之祀也。天子所御謂后妃以下王妾御者。韣,弓衣也。祝以高禖之命,飲... 閱讀全文

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太平御覽·禮儀部·卷十一

亡也。明為善者得之,為惡者失之。《春秋公羊傳》曰:亡國之社,奄其上,柴其下。《郊特牲》記曰:喪國之社屋之,示與天地絕也。蔡邕《獨斷》云:天子太社,五色土為壇。皇子封為王者,授之太社之土,以所封之方色,籍以白茅,歸國以立社,故為之茅社也。《陳... 閱讀全文

太平御覽·禮儀部·卷十二

稷、六宗夕牲,皆以晝漏未盡十四刻初納,夜漏未盡七刻五刻初納,進熟獻,送神,還,有司告事畢。六宗燔燎,火大燃,有司告事畢。蔡邕《禮樂志》曰:漢承秦滅學,庶事草創,明堂、辟雍,闕而未舉。武帝封禪,始立明堂於太山,猶不於京師。元始中,王莽輔政,庶... 閱讀全文

太平御覽·禮儀部·卷十四

靖、李勣配焉。○養老《禮記·祭義》曰:食三老、五更於太學,天子袒而割牲,執醬而饋,執爵而酳,所以教諸侯之悌也。蔡邕《月令章句》曰:五更當為五叟。叟,長老之稱也。其字似更,書有轉誤,嫂字,女傍叟,今皆以為更矣。《孝經援神契》曰:天子... 閱讀全文

太平御覽·禮儀部·卷十六

不給也。"《孔叢子》曰:古者天子將巡狩,必造於祖禰,命告群祀及社稷,畿內名山大川,七日而遍。親告用牲,史用幣。蔡邕《獨斷》曰:上巡狩,校獵還,公卿已下陳洛陽亭前街。上乘輿到,公卿以下拜。天子東,公卿親識顏色,然後還宮。酈善長注《水... 閱讀全文

太平御覽·樂部·卷六

樂惟歌一曲詞典。詞典而音雅。自周、隋以來,多用西涼樂鼓,舞曲多用龜茲樂,其曲度皆時俗所知也。惟琴家獨傳楚漢聲及清調瑟調。蔡邕五弄謂之九筭,雅樂尚存,非朝廷郊廟所用,故不載。自唐虞迄三代,舞用國子,里衩瞽師。漢魏以後,皆以賤隸為之,惟雅樂尚。... 閱讀全文