《坤》卦《文言》曰：“坤至柔而動也剛。”王弼云：“動之方正，不為邪也。”程伊川云：“坤道至柔，而其動則剛，動剛故應乾不違。”張橫渠云：“柔亦有剛，靜亦有動，但舉一體，則有屈伸動靜終始。”又云：“積大勢成而然。”東坡云：“夫物非剛者能剛，惟柔... 閱讀全文
棟，為叢棘，為狐，為蒺藜，為桎梏。《離》後有一，曰：為牝車。《艮》後有三，曰：為鼻，為虎，為狐。《兌》後有二，曰：為常，為輔頰。注云“常，西方神也。”陸德明以其與王弼本不同，故載於《釋文》。按：《震》為龍與《乾》同，故虞翻、乾寶本作“駹”。... 閱讀全文
出就洛城西田園而居焉。後為太子舍人，還尚書郎。出補元城令，終日清談，而縣務亦理。入為中庶子、黃門侍郎。 魏正始中，何晏、王弼等祖述《老》《莊》，立論以為：“天地萬物皆以無為本。無也者，開物成務，無往不存者也。陰陽恃以化生，萬物恃以成形，賢者... 閱讀全文
默無為。參東海王越太傅軍事， 轉軍諮祭酒。時越府多雋異，敳在其中，常自袖手。豫州牧長史河南郭象善《老》 《莊》，時人以為王弼之亞。敳甚知之，每曰：“郭子玄何必減瘐子嵩”。象後為 太傅主簿，任事專勢。敳謂象曰：“卿自是當世大才，我疇昔之意都已... 閱讀全文
寄宿，見一年少，美風姿，共談老子，辭致深遠。向曉辭去，行十許里， 至故人家，雲此數十里中無人居，雲意始悟。卻尋昨宿處，乃王弼冢。雲本無玄學， 自此談老殊進。雲弟耽為平東祭酒，亦有清譽，與雲同遇害。大將軍參軍孫惠與淮南內史硃誕 書曰：“不意三... 閱讀全文
多所通覽。簡文帝為相，將辟之，為桓溫所諷，遂寢不行。 故終溫之世，兄弟無在列位者。時以浮虛相扇，儒雅日替，寧以為其源始於王弼、 何晏，二人之罪深於桀紂，乃著論曰：或曰：“黃唐緬邈，至道淪翳，濠濮輟詠，風流靡托，爭奪兆於仁義，是非成 於儒墨。... 閱讀全文
