列傳·第三章

譯文

王祥（王覽）　鄭沖　何曾（何劭　何遵）　

石苞（石崇　歐陽健　孫鑠）

王祥字休徵，琅邪臨沂人，是漢朝諫議大夫王吉的後代。祖父王仁，是青州刺史。父親王融，官府徵召他，他不去做官。王祥生性極孝順。早年死了母親，繼母朱氏沒有慈愛之心，屢次說他壞話，因此失去了父愛。經常讓他打掃牛圈，王祥更為恭敬謹慎。父母有了病，他衣不解帶，湯藥一定要親自先嘗。繼母曾經想吃活魚，當時天寒冰凍，王祥脫下衣服將要破冰捕魚，冰忽然自己裂開，兩條鯉魚跳了出來，他拿著魚回家。繼母又想吃烤黃雀。又有幾十隻黃雀飛進他的帳幕，又拿去給繼母。鄉親們驚嘆，認為這是孝心感化所造成的。有紅沙果樹結了果實，繼母命令他看守，每當有風雨，王祥就抱著樹哭泣。他的孝心到了這樣的地步。

漢朝末年戰亂，他攙扶著母親拉著弟弟王覽躲避到廬江，隱居二十多年，不答應州郡的任命。母親去世，居喪過於哀痛而生病，拄著拐杖才能站立。徐州刺史呂虔征他為別駕，王祥年近六十，堅決推辭不接受。王覽勸他，為他準備了牛車，王祥這才應召，呂虔把州中事務交給他。當時到處是強盜賊人，王祥統率激勵兵士，多次討伐破敵。州中清靜，政令教化通行無阻。當時的人歌唱道：“海沂的安樂，實在靠的是王祥。封國不窮，是別駕的功勞。”

薦舉王祥為秀才，授官為溫令，多次升遷至大司農。高貴鄉公即位，參與定計有功，被封為關內侯，官拜光祿勛，又轉任司隸校尉。跟從討伐母丘儉，增加食邑四百戶，又升任太常，封為萬歲亭侯。天子駕臨太學，命令王祥為三老。王祥面向南靠几案持手杖，以師道自居。天子面向北討教，王祥陳述聖明帝王君臣政治教化的要點來訓導他，聽到此事的人無不受到激勵。

高貴鄉公被殺時，朝中大臣舉行哀悼，王祥號哭著說“老臣沒臉見人”，一把鼻涕一把眼淚，眾人面有愧色。不久，官拜司空，轉任太尉，加任侍中。立五等爵位，被封為睢陵侯，食邑一千六百戶。

到了文帝為晉王時，王祥與荀頻前去拜見。荀頡對王祥說：“相王地位尊重，何侯對他已經恭敬了，如今應當跪拜。”王祥說：“相國的確尊貴，然而他是魏國的宰相。我們是魏國的三公，公和王的差距，僅是一級而已，位次相同，哪有天子的三司動不動就給人下拜的呢!有損魏朝的威望，有傷晉王的名聲，君子以禮儀待人，我是不會下拜的。”進去以後，荀頡跪拜，而王祥一人行長揖禮。文帝說：“今天才知你被賞識的原因了!”

武帝登皇位，授王祥為太保，爵位進為公，加授七官的職權。武帝即位不久，虛心去徵求正直的言論。王祥與何曾、鄭沖等高齡老臣，希望再次朝見，皇帝派遣侍中任愷詢問得失，及政治教化的首要舉措。王祥以年老體衰為由，多次請求退職，皇帝不準許。御史中丞侯史光以王祥長久患病不能朝會為由，請求免去王祥的官職。皇帝下詔書說：“太保資格老德行高，是朕依靠治政的老臣。前後多次謙遜退讓，朕都沒有順從他的意願，這不是官吏們所能議論的。”於是扣下了堡皇光的奏章。型芒堅決請求辭官，下詔聽任睢陵公回宅第，官位與保傅等同，在三司之上，俸祿如同以前。詔書說：“古代人退休，不再事奉王侯。如今雖然以國公留住在京城，不應使他因朝請再受辛苦。賜他几案手杖，不必上朝，大事向他請教。賜他安車四馬，宅院一座，錢一百萬，絹五百匹，床帳席褥，讓舍人六名為睢陵公的舍人，設定官騎二十人。任命王祥的兒子騎都尉王肇為給事中，使他時常有閒暇給王祥請安。又因太保品行高潔清素，家中沒有宅院，暫時留住本府，等賜他的宅第建成後再搬出。”

到了病危時，寫下遺囑訓誡子孫說：“有生就有死，這是自然的道理。我年紀八十五歲，辭世有什麼遣憾。不留遺言，將使你們無所遵循。我生在末世，被選拔重用，沒有輔佐的功勳，死了無法報答。斷氣後衹須洗手腳，不必沐浴，不要纏屍，衹穿洗遇的舊衣服，隨季節而穿。所賜我的山玄玉佩、衛氏玉塊、綬笥都不要入殮。西芒上的土本來就堅實幹淨，不要磚石，不要墳頭。挖坑深兩丈，槨的大小能放棺材就可以。不要修建前堂、設定祭筵、設定書箱鏡奩之類，棺材前設床榻就行。乾糧肉脯各一盤，玄酒一杯，作為早晚的祭奠。家人大小不必送葬，周年和兩周年才設特牲。不要違背我的命令!高柴哭泣三年，孔夫子說他愚。閔子除去喪服出來見人，悲戚哀傷地撫琴，孔夫子說他孝。因而以哭泣表示悲哀，隨時間推移而減少，飲食的祭祀，自有制度。言行能一致，是信的極點；把美名推讓給別人而自己承擔過失，是德的極點；傳播好名聲使親人顯赫，是孝的極點；兄弟和樂，宗族歡欣，是悌的極點；在財物面前沒有比謙讓更好的了：這五條，是立身的根本。顏子所發表的言論，沒有經過深思，輿這五條相去不遠。”兒子們奉命照辦。

泰始四年去世，下詔賜貴族用棺木，朝服一套，衣一套，錢三十萬，布帛一百匹。當時文明皇太后去世剛一個月。這之後下韶書說：“對睢墜公表示哀悼，事情拖到了今天。雖然常為他感傷，總是沒能專門地敘述哀情。今天就哭他。”第二年，策封謐號元。

王祥去世時，奔喪的人不是朝廷中的賢臣，就是親戚或舊時屬吏，家門中沒有閒雜的弔喪客人。族孫王戎感嘆說：“太保可以稱得上是清廉曠達了!”又說：“王祥在正始年間，不在善言的名流之列。和他談話，道理清新深遠，難道不是以他的美德遮掩了他的善言嗎!”王祥有五個兒子：王肇、王夏、王馥、王烈、王芬。

王肇是庶子，王夏死得早，王馥繼承了爵位。鹹寧初年，因王祥家很貧困，賜絹三百匹，任王馥為上洛太守，死後謐號孝。他兒子王根繼承爵位，任散騎郎。王肇宮至始平太守。王肇的兒子王俊，任太子舍人，封為永世侯。王俊的兒子王遐，任鬱林太守。王烈、王芬都在年少時就出了名，被王祥喜愛。兩個兒子又是同時去世。快死時，王烈想歸葬故鄉，王芬想留葬在京城。王祥流著淚說：“不忘故鄉，這是仁；不留戀本土，這是曠達。仁與達，我逭兩個兒子具備了。”

王覽字玄通。母親朱氏，對待王祥不慈仁。王覽幾歲時，見王祥被枝條抽打，就哭泣著抱住王祥。成為大兒童，經常勸諫他母親，他母親稍稍收斂凶虐。朱氏屢次無理驅使王祥，王覽就與王祥一起去。又虐待指使王祥的妻子，王覽的妻子也一起去做。朱氏有了顧慮，遣才罷休。王祥死了父親後，逐漸有了聲譽。朱氏深深忌恨，密用毒酒毒殺王祥。王覽知道了此事，自己起來拿酒。王祥懷疑酒有毒，爭搶不給他。朱氏趕快奪過酒倒掉。這以後朱氏給王樣食物，王覽總先嘗。朱氏怕王覽先被毒死，於是罷休。

王覽在孝順友善恭敬方面，名聲低於王祥。等到王祥任官，王覽也應本郡的徵召，逐漸升遷任司徒西曹掾、清河太守。立五等爵位後，被封為即丘子，食邑六百戶。泰始末年，任弘訓少府。在省中任職，轉任太中大夫，俸祿賞賜與卿相同。鹹寧初年，下韶書說：“王覽自幼有好品行，做事仁義，貞潔的操行年長後更穩固。任命王覽為宗正卿。”不久，以疾病為由上書請求辭官。下韶書準許，以太中大夫的身份回去養老，賜錢二十萬，床帳席褥，派遣宮中的醫生給他治病送藥。之後轉為光祿大夫，門前設定阻攔人馬通行的木架。

鹹寧四年去世，時年七十三歲，謐號貞。有六個兒子：王裁、王基、王會、王正、王彥、王琛。

王裁字士初，任撫軍長史。王基字士先，任治書御史。王會字士和，任侍御史。王正字士則，任尚書郎。王彥字士治，任中護軍。王琛字士瑋，任國子祭酒。

當初，呂虔有一把佩刀，工匠看了，認為一定是位在三公的人，可以佩此刀。呂虔對王祥說：“假如不是如此，這刀或許是禍害。你有公輔的氣量，因此把刀給你。”王祥堅決推辭，呂虔堅持他才接受。王祥臨死，把刀交給王覽，說：“你的後人必定興旺，足以與此刀相稱。”王覽的後人一代一代賢才很多，在江左興旺。王裁的兒子王導，本書另有傳。

鄭沖字文和，榮陽開封人。出身貧寒低下，超越常人樹立節操，清恬寡慾，酷愛玩味經史，對儒學及百家之言有廣博的研究。有姿貌聲望，舉動必定遵循禮儀，真率自守，不求鄉人的美譽，因此州郡很久沒有發現他的才能。

魏文帝為太子時，搜求提拔微賤的人才，任命鄭沖為文學，多次升遷為尚書郎，又出京補任陳留太守。鄭沖以儒雅為美德，在職位上沒有有才幹有氣度的聲譽，吃飽穿暖即可，不營求資產，世上以此看重他。大將軍曹爽引薦他任從事中郎，轉任散騎常侍、光祿勛。嘉平三年，任司空。高貴鄉公講習《尚書》時，鄭沖拿著經書親自講授，與侍中鄭小同一起被賞賜。不久轉任司徒。常道鄉公即位，授他為太保，位在三司之上，封為壽光侯。鄭沖雖然官級同宰相，但他不干預世事。當時文帝輔政，平定蜀國以後，命令賈充、羊祜等人分別制定禮儀、法律條令，都先向鄭沖詢問，然後再施行。

魏帝宣告禪讓時，派鄭沖捧策書。武帝登上皇位，任他為太傅，爵位進升為公。不久，司隸李意、中丞侯史光上奏書說鄭沖、何曾、荀顥等人各自因為疾病，都應該免去官職。皇帝不準許。鄭沖於是不再處理政事，上表請求辭官。下詔美言勸阻，又派人申明曉諭。鄭沖堅決推辭，交上貂蟬印綬，詔書又不準許。泰始六年，下韶書說：“過去漢高祖憑藉知人善任，因而能平定天下，追述功勳，把美名歸於三俊。於是與功臣將符節分拿立下誓言，收藏在宗廟中，副本留在有關部門，以此昭明美德任用勳勞，從而保護輔翼王室。過去我的祖輩，遇上了世道艱難，招攬任用英俊人才，與他們同心協力，於是成就了世事，得以奠定國家大業。太傅壽光公鄭沖、太保朗陵公何曾、太尉臨淮公荀顥各自崇尚德行仁義，明智公允忠誠，輔佐先皇，光大帝業。前司空博陵元公王沈、衛將軍鉅平侯羊祜才能兼及文武，忠誠恭敬正直，朕很賞識他們。《尚書》不是說過嗎：‘上天的秩次是有禮的，以五等服色區別尊卑!’為壽光、朗陵、臨淮、博陵、鉅平國設定郎中令，給夫人、世子印綬，受原官職俸祿的三分之一，一切如同郡國公侯。”

九年，鄭沖又上表直言辭官。下詔書說：“太傅蘊含美德，品行高潔，超凡脫俗，真是舉世無雙。從政於王事，六十餘年，對公忠誠，不考慮私利。根據大家的推舉，曾經登上三公之位。現在仍然擔負著保傅的重位，殷勤於論道的重任，輔佐一代又一代，完成了上天交付的職責，進獻計謀，成就偉業，可以說是朝中的傑出老臣，是大家都敬仰的人。朕對於政道昏昧，很多事情尚未辦好，汲取仰仗老臣的訓誡，開導啟迪朕，希望依賴臣下的美德，大事可定。而公屢次以年高病重為由，辭官告退。若依從了公的志願，那么我向誰去詢問計策呢?就像徒步過河，不知從何處下水。因此我不準許，到現在已經好幾年了。然而辭官願望越來越堅決，懇切的心意難於違背，看著他的美意，使我悵然若失。建成了功業而不享受，這是品德高尚人的表現，成全別人的好事，是君子所要做的。難道一定要順從朕憑藉依賴的心愿，而違背了才德之人辭官的要求嗎?如今聽從他的意願，以壽光公身份回宅第，地位如同太保太傅，在三司之上。公應當保養精神，保護陰陽調和，以享天年。賜給几案手杖，不必上朝。古代的聖明君王，欽佩恭敬國中老臣，效法他們的行動，徵求他們的意見，以彌補缺漏。如果朝中有大事，都去向他們詢問。再賜安車四匹馬，宅院一座，錢一百萬，絹五百匹，床帷席褥，設定舍人六名，騎兵二十人。任命長子鄭徽為散騎常侍，使他常有閒暇給鄭沖請安。俸祿賞賜供給，策命儀式制度，都按照舊有的典章而更周全。”

第二年去世。皇帝在朝堂致哀，追贈鄭沖為太傅，賜貴族用棺材，朝服，衣服一套，錢三十萬，布一百匹。謐號成。鹹寧初年，有關官吏奏報，鄭沖與安平王司馬孚等十二人都在太常寺設碑銘，在廟中附祭。

當初，鄭沖與孫邕、曹羲、荀顥、何晏共同收集《論語》各家注釋，挑出好的記下他們的姓名，依從他們的見解，有不恰當的地方就改換注釋，稱為《論語集解》。書成後，向魏朝奏報，流傳到今天。

鄭沖沒有兒子，讓他的侄子鄭徽繼承爵位，官至平原內史。鄭徽死，兒子鄭簡繼承爵位。

何曾字穎考，陳國陽夏人。父親何夔，是魏太僕、陽武亭侯。何曾年少時繼承了爵位，好學習見識廣，與同郡的袁侃都有名聲。魏明帝起初為平原侯，何曾為文學。等到皇帝即位，多次升遷至散騎侍郎、汲郡典農中郎將、給事黃門侍郎。何曾上疏說：“我聽說治國以清靜為本，而百姓以好官吏為本。如今天下空虛損耗，徭役眾多，實在應該體恤百姓，讓民眾樂於賦役。郡守的權力雖輕，但掌管了千里地界，和古代相比，就是列國的國君。對上應當恭奉宣揚朝廷的恩典，以求得和順，對下應當興利除害。用人恰當就能安定，不恰當就會產生禍患。因此漢宣帝說：‘百姓所以能安居樂業，而沒有怨恨之心，是因為政治清平訴訟講理。與我共同創業的，靠的是那些俸祿兩千石的好官!’這實在可以說是知道為政之本。如今國家大力舉用人才，常有派遣調動，軍旅遠征，上下勞苦。百姓可以和朝廷一起享受成功，難於一起考慮開端。愚蠢的人，能滿足目前小的辛勞，而忘了造成動亂的大禍害，因此郡守更不能任用不恰當的人。有才能者難找，還是應該任用稍有威嚴，被百姓信賴又敬畏的人。我聽說那些郡守，有的年老或有病，都把政事交給屬官，不為政事操心。有的本性閒散怠懈，不把政務事理放在心上。在職多年，對百姓沒有恩惠。然而在考核官吏時，罪過也不至於被罷免。因此能年復一年，而沒有被罷免。我認為可以密派主事的人，讓他們暗中考核察訪郡守，那些年老患病不能主事，以及官吏中缺少恩澤，喜歡搞人事關係，煩擾百姓的，都可以徵召回京，選派人替代。”不久，升為散騎常侍。

宣帝將要討伐遼東，何曾上疏魏帝說：“我聽說先王制定法規，必定慎重周全。因此立官任命，設定副職助手；出師命將，就設立監軍副職；宣布命令派遣使者，就設定副手；對敵作戰，又設定御右，都是為了謀慮周到，防止安危有變。因而在危險困難時，權力足以相互制約；有了傷病缺員，則足以替補。造對於國防，有極深遠的意義。到了漢朝，也是遵循舊典章，韓信征伐齟，乸是副手；驢討伐齟，腿是副帥。前世的事，寫在史書上。如今太尉奉命誅罰罪人，兵士精勇武器鋒利，步兵騎兵數萬人，道路曲折險阻，而且有四千里。雖然憑藉天威，有徵無戰，敵人或許會潛逃，消磨時間。軍命沒有固定的日期，人不是金石，為周全深遠考慮，實在應有副職。如今北軍的眾將以及太尉所率領的人，都是下屬，名位沒有差別，一向沒有名分及統領軍隊的威望，突然有了緊急變故，不能鎮攝。勝利時應擔心失敗，是聖明國君的決策。我認為應挑選大臣名將中有威望的重臣老臣，排定官位，派遣到北軍，進軍一同謀略，退軍作為副手。即便萬一出現了變故，軍隊統帥還有副職，這樣就沒有憂患了。”皇帝不聽從。出京補任河內太守，在任有威嚴的名聲。徵召他為侍中，因母親去世辭官。

嘉平年間，任司隸校尉。撫軍校事尹模憑受寵而逞威，非法獲利很多，朝廷內外畏懼他，沒有敢說話的人。坦獸上奏彈劾他，朝廷稱讚這件事。當時曹爽專權，宣帝宣稱有病，何曾也因病引退。曹爽被殺，才出來做官。魏帝的被廢，何曾參與了謀劃。

當時步兵校尉阮籍仗著有才而放蕩怪誕，服喪時不講究禮。魚獸在塞童面前當面質問醫籍說：“你放縱而違背禮制，是敗壞風俗的人，如今忠賢執掌政權，綜合名實考察，像你這類人，不能長久。”又對文帝說：“公以孝治理天下，而聽任阮籍在服重孝時在您座前喝酒吃肉。應該把他排斥到境外，不讓他污染華夏。”文帝說：“這個人毛病就是這樣，你不能為我忍耐嗎!”何曾又引經據典，言辭說理很是激切。文帝雖未聽從，當時的人卻敬畏何曾。

毌丘儉被誅殺，他兒子母丘甸的妻子荀氏應連坐死罪。族兄荀顓、族父荀虞都與景帝有姻親關係，一起給魏帝上表乞求她能活命。詔書說聽任他們離婚。苟氏所生的女兒母丘芝是穎川太守劉子元的妻子，也連坐死罪，因懷孕被投入獄中。荀氏傳話給何曾乞求開恩說：“母丘芝收押在獄，顧影自憐，數著日子準備受刑。乞求沒籍為官奴，來贖母丘芝的命。”何曾哀憐她，使人傳書上議。朝廷都認為恰當，於是修改了法律。奏章見本書《刑法志》。

何曾在司隸的職位上多年，升任尚書。正元年問任鎮北將軍、都督河北諸軍事、假節。將要赴任，文帝派武帝、齊王司馬攸送行幾十里。何曾隆重地行賓主之禮，準備了牛、羊、豬等飯食。侍從隨行沒有不吃飽喝醉的。武帝離開後，又順路拜訪何曾的兒子何劭。何曾事先告誡何劭說：“客人必定順路去看望你，你應當事先準備，隆重待客。”何劭不戴冠不系帶，讓武帝停留了很久，何曾嚴厲地責備何劭。何曾就是這樣被器重。升任征北將軍，進封穎昌鄉侯。鹹熙初年，任司徒，改封朗陵侯。文帝為晉王時，何曾與高柔、鄭沖一起為三公，將入宮拜見，何曾行最恭敬的跪拜禮，那二人僅行拱手禮而已。

武帝繼承王位，任命何曾為晉丞相，加侍中。何曾與裴秀、王沈等人勸晉王登帝位。登帝位後，拜何曾為太尉，爵位進為公，食邑一千八百產。泰始初年，詔書說：“謀劃精明輔佐和諧，保衛王室，從而宣揚教誨，能遍及到四海。侍中、太尉何曾，品德高尚，忠誠亮直，博學多知，見識深遠，輔佐先皇，功勞卓著。朕繼承大業，他首先出任王室丞相。正像古人一樣，對朕加以輔佐。實在是佐助了天命興盛了教化，贊佑了政道。三司的職位，雖然能左右王朝政事，假如我違背了你的輔佐，三司匡正獎勵有不足之處，則有保傅負責。因此輔佐君王，最好是用有才德之人，把他放在重要的位置上。任命何曾為太保，侍中的職位照舊。”很長一段時間後，在本職之外又兼任司徒。何曾堅決推讓，武帝不允許。派散騎常侍曉諭旨意，這才就任。進位為太傅。

何曾以年老為由，屢次乞求退職。詔書說：“太傅光明磊落高風亮節，剛強果斷，可以說是德高望重，是國家名臣。為了國事，屢次辭讓俸祿官位。朕德行不高，憑仗保佑，看了表章，實在讓朕悵然。雖然朕想成人之美，可怎么能順遂了他高雅的志向，而忘了他輔佐的好處呢!然而司徒掌管的事情繁重，不能長久地使老人勞累。進升他為太宰，侍中照舊。朝會時佩劍穿鞋乘車上殿，如同漠相國蕭何、田千秋、魏太傅鍾繇一樣。賜錢百萬，絹五百匹及八尺床帳席褥兩套。設定長史掾屬祭酒及隨員，一概依照舊規定。所給的親兵官騎同以前。主事的人依次按照禮典，務必要豐厚齊備。”以後每逢召見，令他隨身帶著平常的飲食衣著，讓他的兩個兒子跟從侍奉。

盛寧四年去世，時年八十歲。皇帝在朝堂素服致哀，賜貴族用棺材，朝服一套，衣服一套，錢三十萬，布百匹。將安葬，讓禮官議論謐號。博士台秀取的謐號是“繆醜”，皇帝不依從，策封謐號為孝。太康末年，兒子何劭上表改謐號為五。

何曾生性極孝，家門嚴肅莊重，從小到大，沒有歌舞或寵幸婢妾的愛好。年老以後，與妻子相見，都端正衣帽，相敬如賓。自己面向南，妻子面向北，拜兩拜進酒，敬酒應酬完畢就出去。一年當中像這樣的情況不過兩三次。當初，司隸校尉堡塞寫文章稱讚包獸及：塹題說：“按照塞王的道來事奉親人的，不正是穎昌何侯嗎，不正是苞堡嗎!古人稱道豐參與盟損，今天數得上苞、包。在家盡心事奉親人，在外推崇禮讓別人。孝子，是百世的宗師；仁人，是天下的傑出人才。能行孝道，就有了君子的儀表。《詩經》說：‘高山仰止，景行行止。，追求美德而不遵循兩位夫子之人，是不喜歡正直之道啊。”又說：“荀、何，君子的宗師。”又說：“穎昌侯事奉親人，不是盡了孝子之道嗎!省問儘可能和善，事奉儘可能恭敬，喪葬極盡其哀，我在穎昌侯身上看到了這些品德。”又說：“見到志同道合者，如同見了親人，年雖六十而像幼童一樣仰望敬愛，我在穎昌侯身上看到了這樣的品德。”

然而何曾性情奢侈，一定要豪華鋪張。帷帳車服，要儘可能華麗，酒肉飯食，超過王室。每逢宴會朝見，不吃太官準備的食物，皇帝就命令他取自家的飯食。蒸餅上不裂開成十字他不吃。一天飲食耗用萬錢，還說無處下筷子。有人用小張紙寫的書信，他告訴門房不要上報。劉毅等人數次上奏彈劾何曾奢侈無度，皇帝因為他是重臣，一概不過問。

都官從事劉享曾經奏報何曾奢華，用銅鉤絲帶做牛鼻繩，裝飾牛的蹄角。後來何曾徵召劉享做屬官，有人勸劉享不答應。劉享認為這完全是公事，不捲入私人怨恨，於是應徵。何曾常因小事對璽匣杖罰。所謂外表寬容內心忌恨，就是這一類事。當時司空賈充權力類似國君，何曾在賈立面前謙抑而且依附他。等到買充與庾純因酒相爭，何獸偏向亘充而壓制座鐘，因此被正直的人非議。何曾有兩個兒子：何遵、何劭。何劭繼承了爵位。

何劭字敬祖，年少時與武帝年歲相同，有自幼結下的交情。武帝為太子時，以何劭為中庶子。到了即位時，何劭轉任散騎常侍，很是被親近。何劭有姿貌聲望，遠方客人朝見，必定讓何劭陪同。每逢各地貢獻，皇帝就賞賜他，而觀看他吐辭道謝。鹹寧初年，官員奏報何劭及兄何遵接受原員令塞遨的財物，雖然經過了赦免，還是應該完全禁止。事情交給了廷尉。韶書說：“太保與塞塹有幾代人的交情，何遵等人所收受的較輕微，一概都免罪。”升任侍中尚書。

惠帝即位，開始建立東宮，太子年紀幼小，想讓他親政因而隆重地選擇六傅，任命何劭為太子太師，兼理尚書事。以後轉特進，逐漸升遷為尚書左僕射。

何劭博學，善於寫文章，陳說近代的事情，瞭若指掌。永康初年，改任司徒。趙王司馬倫篡位，任命何劭為太宰。到了三王爭鬥，何劭乘軒戴冕周鏇在他們中間，沒有怨恨他的人。而驕橫奢侈，如同他父親的作風。服裝及服用玩物，新舊積存極多。吃飯一定要吃遍各地的珍稀異味，一天的供給以兩萬錢為限。當時的評論認為太官御膳，也無法超過何劭的飯食。然而他優遊自足，不貪權勢。曾對同鄉人王詮說：“我雖名位過於幸運，年輕時沒有可以記錄下來的事，惟有和夏侯長容進諫授博士一事，可以流傳於史冊。”他所撰寫的《荀粲傳》、《王弼傳》及那些奏議文章都流傳在世上。永寧元年去世，贈司徒，謐號康。兒子何岐繼承。

何劭剛去世，袁粲向何岐弔喪，何岐以生病為由推辭。袁粲哭著出來說：“今年決意把何岐降到奴婢的等級。”王詮對他說：“弔唁死者，何必要見活人!何岐以前罪過多，那時沒降等級，何公剛去世，就降他等級，人們會說你怕強欺弱。”袁粲這才罷休。

何遵字思祖，是何劭的庶兄。年少時有才幹。初任散騎黃門郎、散騎常侍、侍中，逐漸升任大鴻臚。也奢侈過度，驅使御府工匠做宮禁用品，又賣國君出行用的行裝器物，司隸劉毅參奏，被免官。太康初年，起用為魏郡太守，升遷為太僕卿，又被免官，死在家中。有四個兒子：何嵩、何綏、何機、何羨。

何嵩字泰基，寬弘愛士，博覽典籍，尤其精通《史記》、《漢書》。年輕時出任過地位顯貴政事不繁的官職，兼著作郎。

何綏字伯蔚，官至侍中尚書。自認為世代名貴，奢侈過度，性情輕慢，文書高傲。城陽王尼看到何綏寫疏奏，對人說：“伯蔚處在戰亂還遣么傲慢，怎么能免於禍呢!”劉輿、潘滔在束海王司馬越前說他的壞話，司馬越便殺了何綏。起初，何曾侍奉武帝宴飲，回去後告訴何遵等人說：“國家順應天命接受禪讓，開創大業留傳子孫。我每次赴宴參見，沒有聽到過治國的長遠謀略，衹說些平常瑣事，這不是為子孫謀劃的兆頭。自己還能在位，後代恐怕危險了!這是子孫們的憂患。你們還能保全。”指著孫子們說：“這些人必定遇上亂世。”等到何綏死，何嵩哭他說：“我的祖父真是大聖人啊!”

何機是鄒平令。性情也傲慢，責令同鄉人謝鯤等行跪拜禮。有人告誡他說：“禮是敬年齡爵位的，以德為主。讓謝餛拜的是權勢，恐怕有傷風俗。”何機不覺得慚愧。

何羨是離狐令。既驕橫又愛財，凌駕於別人之上，鄉人憎惡他如同仇人。永嘉末年，何氏家族一個不剩地全死光。

石苞字仲容，渤海南皮人。文雅開朗有才智，容貌儀表漂亮，不注重小節。因而當時人們談到他時說：“石仲容，美無雙。”縣中召他為小吏，供農司馬差遣。適逢謁者陽翟郭玄信奉命出使，尋求駕車者，司馬把石苞及鄧艾給了他。走了十餘里，玄信對他們兩人說：“你們日後都會官至卿相。”石苞說：“趕車的奴僕，怎么能成卿相呢?”這以後又被差遣到鄴，事情長時間辦不完，於是在鄴地市面上販賣鐵。市長沛國趙元儒以善於發現人才知名，見到石苞，感到驚異，與石苞結交。感嘆石苞氣量遠大，當官至公輔，因此石苞出了名。見吏部郎許允，請求在一個小縣為縣令。許允對石苞說：“你是我們遣一輩人，應當相互在朝廷推薦，為什麼想要個小縣呢?”石苞回去後嘆息，沒想到許允竟這么知己。

逐漸升遷為景帝中護軍司馬。宣帝聽說石苞好女色不注重品行，以此責備景帝。景帝回答說：“石苞雖然小節方面不足，然而有治理國家的才略。貞潔廉正的人，未必能治理國家事務。因此齊桓公不顧忌管仲的奢侈僭越，而採納他一匡天下的大謀略；漢高祖不考慮陳平生活中的污點，而用他六次奇妙的計謀。石苞雖然不能和他們相比，也算得上今天的人選了。”這才打消了顧忌。升他為鄴典農中郎將。當時魏朝王侯多數住在鄴下，尚書丁謐的權勢在當時無人可比，並計較一時的利益。石苞上奏陳列這些事，因此更被稱道。歷任東萊、琅邪太守，所就任之處都有威望恩惠。升為徐州刺史。

文帝在東關戰敗時，衹有石苞全軍撤退。文帝指著所拿的符節對石苞說：“後悔未把它交給你，來完成大事。”於是升石苞為奮武將軍、假節、監青州諸軍事。到了諸葛誕在淮南起兵，石苞統率青州眾軍，督率兗州刺史州泰、徐州刺史胡質，挑選精銳士卒作為遊動部隊，抵禦外來敵寇。吳國派遣大將朱異、丁奉等來迎戰，諸葛誕等人把輜重留在都陸，輕兵渡過黎水。石苞等人迎擊，大敗敵軍。泰山太守胡烈出奇兵走隱蔽的途徑偷襲都陸，把敵軍的運輸物資全部焚燒，朱異等人收拾殘兵退卻。壽春平定，授石苞為鎮束將軍，封束光侯、假節。不久，代王基都督揚州諸軍事。石苞因而入朝。該返回任所時，向高貴鄉公告辭，留他說了一整天話。出來後，對文帝說：“他不是個恆久之主。”幾天后就發生了成濟殺高貴鄉公的事。此後升為征束大將軍，不久改為驃騎將軍。

文帝去世，賈充、荀勖商議葬禮未能決定。石苞當時奔喪，痛哭說：“有了這樣的基業，難道還要以人臣告終嗎!”葬禮這才定下來。此後常常與陳騫用氣數已盡，天命有所選擇的話婉言勸說魏帝。等到禪讓君位，石苞出了力。武帝登皇位，升他為大司馬，進封樂陵郡公，加侍中，用羽葆的車蓋及鼓吹一部。

自從諸葛誕被打敗，石苞就鎮守淮南，兵強馬壯，邊境多事，石苞既對各種事情盡力，又以威嚴恩德使人信服。淮北監軍王琛輕視石苞出身卑賤，又聽到童謠說：“宮中大馬成了驢，大石壓著不能舒。”於是秘密上表說石苞輿吳人勾結。先前算命的人說“東南方有大軍要來”。王琛的表章到了宮中，武帝很是懷疑。正趕上荊州刺史胡烈上表說吳人打算大規模入侵，石苞也聽說吳人將侵入，於是築壁壘阻攔水用以防守。武帝聽說此事，對羊祜說：“吳人每次入侵，常是東西相呼應，沒理由從一方出兵，難道石苞果真有心反叛嗎?”羊枯竭力解釋，而武帝還是懷疑石苞。適逢互蔓的兒子互賣任尚書郎，皇上召見，一整天不到。武帝認為必定是反叛，打算討伐石苞而不聲張。便下詔書說石苞對敵人缺乏估計，築壘阻水，辛勞打擾百姓，免去他的官職。派遣太尉義陽王司馬望率領大軍徵召他回京，以防備緊急情況。又命令鎮東將軍、琅邪王司馬佃從下理向畫畫會師。互苞用屬官還鋰的計謀，不帶軍隊，步行出來，住在都亭等待責罰。武帝聽說後，消除了疑心。石苞到了朝廷，令他以公的身份返回宅第。石苞自認為沒有功勞感到羞恥而沒有抱怨的意思。

當時鄴奚官督皇巨皇上書為石苞辯解。皇帝下韶書說：“前大司馬石苞忠誠公允清廉正直，才幹能治理世事，辦事的功績，所經歷之處都可以記載。宜於掌管教化，來佐助朝政。任命石苞為司徒。”官吏上奏：“石苞先前有過失，承擔不了這個重任。以公的身份離職回家，對他已經是厚待了，不宜提拔任用。”下韶說：“吳人力量薄弱，終究難有作為。因此在戰場上，僅打算完善守備，使敵人不能入侵而已。由於石苞計畫不同，對敵人過分擔心，所以征他回京重新授職。過去噩噩在邇中受挫，而最終輔佐了漢朝，怎么能因為一點過失而掩蓋大的美德呢!”於是石苞就任。

石苞上奏：“州郡的農桑沒有賞罰的制度，應派遣下屬官吏巡視，都應當根據各地土壤和適宜種植的作物，確定政績最好與最差的，然後決定官吏升降。”詔書說：“農業養殖，是為政的根本，治國的大事。雖然想安定局面推行教化，但不先富裕進而教育百姓，是行不通的。然而至今天下多戰爭，軍隊國家需求大，加上征伐之後。常有水旱災害，倉庫不充實，百姓無積蓄。古代種植收穫，是由司徒掌管。如今雖主管教化，然而治理國家確立政務，衹能依據當時的急需，因而迪盧時代，農宮最為重要。如今司徒處在這個職位上，一心忠於朝廷，有毀家救國自強不息的志向。派司徒督察州郡農耕，將把事交給他辦成，朕垂衣拱手仰望成功。如果應派人巡梘，增置屬官十人，聽任他選取官吏中有農事經驗的人。”石苞在職位上被稱為忠誠勤奮，皇帝常把重任交給他。

泰始八年去世。皇帝在朝堂上致哀，賜棺材，朝服一套，衣服一套，錢三十萬，布一百匹。下葬時，用節、幢、麾、曲蓋、追鋒車、鼓吹、武士、大車，都按魏司空陳泰的舊例，皇帝送喪到束掖門外。策封謐號武。鹹寧初年，詔告石苞等人一併享受王的喪制，存銘附祭。

石苞事先寫好了《終制》說：“延陵薄葬，壬迂認為達禮；華元厚葬，《春秋》認為他不忠，這是古代彰明的教義。從現在開始死亡的人，都以應時的衣服入殮，不能穿兩套。也不能把珠玉貝米等納入死者口中，做俗人做的事。也不能設床帳祭器。棺材入土後，填土滿坑，一概不能起墳種樹。過去楊王孫以裸葬矯正時弊，他兒子按父命執行，君子不譏諷，更何況對於符合禮儀典章的人呢廠兒子們都遵從遣命，又拒絕親戚及過去的下屬設祭。石苞有六個兒子：石越、石喬、石統、石浚、石俊、石崇。石統繼承爵位。

石統字弘緒，歷任射聲校尉、大鴻臚。兒子石順，任尚書郎。

石越字弘倫，死得早。

石喬字弘祖，歷任尚書郎、散騎侍郎。武帝既然召不來石喬，懷疑石苞反叛。等到石苞到了，武帝面有愧色，對他說：“你兒子幾乎毀了你的家門。”石苞於是廢置了他，終身不讓他做官。又因為有污濁行為，流放頓丘，和弟弟石崇一同被害。兩個兒子石超、石熙逃走免於被害。成都王司馬穎起兵時，任命石超為折衝將軍，討伐孫秀，因有功被封侯。又任振武將軍，征討荊州賊寇爭屋。司馬穎與墾沙王司馬義互相攻打，石超常任前鋒，升為中護軍。陳畛等挾持惠帝北伐，石超回師鄴。司馬穎派石超在盪陰抵禦皇帝，皇帝軍隊打了敗仗，石超逼迫皇帝臨幸鄴宮。正值王浚在鄴攻打司馬穎，司馬穎任命石超為右將軍抵禦王浚，慘敗而歸。跟從皇帝去洛陽，西遷長安。河間王司馬腮任命石超兼北中郎將，派他和司馬穎共同抵禦東海王司馬越。石超在榮陽招兵，右將軍王闡與典兵中郎趙則都受石超統率，作為豫州刺史劉喬的後援。范陽王司馬城迎擊殺了石超，而石熙得以逃脫免死。永嘉年問，任太傅司馬越參軍。

石浚字景倫，清廉儉樸有明識，敬愛人物。官至黃門侍郎，是當時的名士，死得早。

石俊字彥倫，年少時就有名氣，評論他的人說他是優秀人才。官至陽平太守，死得早。

石崇字季倫，生在青州，因此小名叫齊奴。年少時聰敏，勇而有謀。石苞臨終，分財物給幾個兒子，惟獨不給石崇。石崇的母親為石崇說話，石苞說：“這個兒子雖小，後自己能得到。”二十幾歲，為修武令，有能幹的名聲。入朝為散騎郎，升為城陽太守。討伐吳國有功，封為安陽鄉侯。在郡中雖然有職務，但好學不倦，以有病要求解職。不久，授黃門郎。

兄石統得罪扶風王司馬駿，官吏稟承旨意劾奏石統，將要加以重罰，後來又被原諒。因為石崇不去宮中謝恩，官吏想重新給石統治罪。石崇自己上表說：“我兄石統憑仗先父的恩典，早早受到優厚的待遇，居官清白，在位盡力勤勞。我揣度皇帝的心，對這是有所覺察的。最近被扶風王司馬駿橫加誣蠛誹謗，司隸中丞等人玩弄筆墨加重上奏，彈劾的奏章援引法律羅織罪名，遮掩皇帝的視聽。我兄弟二人誠惶誠恐，憂心如焚。司馬駿是皇親國戚地位尊重，權勢顯赫。內外的官吏，聽到風聲就能稟承他的旨意。衹要有所厭惡，比扔個雞蛋還容易。自從石統受冤屈遭彈劾以來，我們兄弟一點為自己申辯的話也不敢說。保持沉默，靜等刑書。古人說‘順人心意就富貴，逆人心意就倒霉，，這話一點不假啊，今天我相信了。因此雖然有關官吏公正，卻不能不用法律冤枉人，雖然遭冤枉受誹謗，卻不能不認輸。幸虧陛下耳聽八方，明察秋毫，存念先父的功勳美德，體察我們勤勉的忠心。親下手詔，申述處理，罪名得以澄清昭雪。我們粉身碎骨，不足以報恩。我就在這個月十四日，和兄石統、石浚等到公車門拜表謝恩。自以為到了上奏的H子，皇帝很快可以聽到。這個月二十Et，忽然接到蘭台禁止符，說是石統被赦免，是不同尋常的恩典，而我竟然安居在家，不曾表示謝意，再次遭彈劾，譏笑羞辱毫無道理可言。我剛聽到這些話時，惶恐不安，靜下來一想，根本不奇怪。有尊貴權勢驅使，有什麼事不能做，期望執法公正，是不可能的。我以不出眾的才能，屢次肩負重任，不能拉車劈柴，來報答萬一。一個月之中，彈劾的奏章頻頻加在我們身上，曲輿直，我不再計較。所慚愧的是不能奉承親屬，自己陷入窘境。不巴結權貴，實在愧對王孫 《隨巢子》說‘明君的品德，先體察情，後體察事’。所想到的都符合聖德，我等待責罰，沒有可以多說的了。”由於這個上表，事情解決。逐漸升遷任散騎常侍、侍中。

武帝因為石崇是功臣的兒子，有才幹，很器重他。元康初年，楊駿輔佐朝政，大肆封賞，多樹黨羽。石崇與散騎郎蜀郡何攀共同擬定意見，上奏惠帝說：“陛下聖德光照四方，皇靈開啟福祚，作束宮太子，二十多年，道德教化宣揚傳播，萬國歸順。如今繼承了宏大的基業，這是上天所授。至於頒發賞賜爵位，比泰始革命開始時優厚。這是第一點不安。吳會僭越叛逆，幾乎有一百年，邊境被他們損害，朝廷為此忙得不能按時吃飯。先帝以獨斷的聰慧，奮起神武的謀略，掃蕩消滅流竄之敵，就如摧枯拉朽。然而謀臣猛將還是有盡心竭力的功勞。如今恩澤的封賞，比對有減吳之功的封賜優厚。這是第二點不安。上天的眷顧佑助，確實在大晉，大晉的興旺，不知有多少代。如今開創製度，應當傳到後代。如果尊卑沒有差別，有爵必封，那么幾代以後，無人不是公侯。這是第三點不安。我們冒昧陳述所聞。我們認為泰始年之初，到平定吳國論定功績，制度公文，全都存留著。縱使不能遵循古代的典章，也應當依據近世舊章。”文書上奏，不被採納。外任南中郎將、荊州刺史，兼南蠻校尉，加鷹揚將軍。石崇在南方時，得到小鴆鳥，送給了後軍將軍工愷。當時的制度，鴆鳥不許過匡遼，被司隸校尉墮巫彈劾，皇帝下詔原諒了他，把鴆烏燒死在都城大街上。

石崇聰穎有才氣，然而任意行俠行為不檢點。在回叢，劫掠速來的使者及客商，得到的財富不可計數。被征為大司農，因徵召公文未到就擅離職守而免官。不久，授太僕，外任征虜將軍，假節、監徐州諸軍事，鎮守工邳。石崇有另外的住宅在河陽的金谷，又名梓澤，全都城的人給他送行，在此設帳飲酒。到了任所，輿徐州刺史高誕因飲酒相爭互相侮辱，被軍司奏報，免去官職。又任衛尉，和潘岳諂媚買箠。買進對他親善，號稱“二十四友”。廣城君每次出行，石崇下車到路左，向著車塵下拜，他就是如此卑下奉承。

財產極多，房屋華麗。妻妾數以百計，都穿綾羅，戴金玉，樂器用當時最好的，飯食吃遍山珍海味。與皇室親族王愷、羊誘那類人以奢華相攀比。王愷用糖膏洗鍋，互塞用蠟當柴火。王愷用紫絲布做了四十里長的螢幕，石崇用錦做五十里螢幕與之匹敵。互崖用椒塗屋，王愷用紅色風化石。互塞、王愷就是這樣鬥富。武帝常資助王愷，曾經賜給他珊瑚樹，高二尺左右，枝幹參差，世上少見。王愷拿給互塞看，亘塞隨手用鐵如意敲擊，應聲破碎。王愷既覺得惋惜，又認為互塞嫉妒自己的寶物，聲色俱厲。石崇說：“不值得太遺憾，今天就賠你。”便命令左右把家中珊瑚樹都取來，高三四尺的有六七株，條幹不俗，光彩映，像王愷那樣的有很多。王愷若有所失．

石崇為客人做豆粥，吩咐下去立刻就熟。每年冬天，用韭蔣做醬菜。曾與王愷出遊，爭先進入盜堡城，互塞的牛快得像飛禽，王愷絕對追不上。玉愷常以這三件事為遺憾，於是秘密賄賂石塞手下人問他原因。答覆他說：“豆極難煮爛。預先做成熟末，客人來，祇須煮白粥再把熟豆末放下去就是了。韭蔣奎是搗韭菜根再摻上麥苗。牛跑得慢，衹是因為馭手驅趕不當反而限制了它，可以聽任它狂奔就快了。”於是全部依從了他的話，爭得了體面。石崇後來知道了原因，殺了告密人。

曾與王敦進入太學，見到顏回、原憲的像，邊看邊嘆息說：“如果和他們一起登上孑L子堂，與別人何必有差距。”王敦說：“不知其他人說什麼，子貢離卿較近。”石崇表情嚴肅地說：“士應當身與名望都顯赫，何至於窮到用破瓮當窗戶呢!”他的觀念大致如此。

劉輿兄弟年輕時被王愷嫉妒，王愷召他們留宿，想趁機活埋他們。石崇一向輿劉輿等友善，聽說將出事，連夜驅車到王愷那兒，問劉家兄弟在哪兒，王愷倉促來不及隱藏。石崇直接走進後房找出他們，同乘一輛車離去。對他倆說：“年輕人怎么能隨便在別人家留宿!”劉輿十分感激他。

賈謐被誅殺，石崇因為是同黨被免官。當時趙王司馬倫專權，石崇的外甥歐陽建與司馬倫有矛盾。石崇有個妓女叫綠珠，容貌美麗，善吹笛子。孫秀派人索求她。石崇當時在金谷的別墅，正登上涼台，面對清水，婦人侍奉在旁邊。使者來要人。石崇把他幾十個婢妾全部叫出去給使者看，各個都飄散著香氣，穿著綾羅。石崇說：“隨便挑。”使者說：“君侯的婢妾漂亮是漂亮，然而我所接受的命令點名要綠珠，不知哪個是?”石崇勃然大怒說：“綠珠是我愛的人，你得不到。”使者說：“君侯博古通今，遠近都能明察，望您三思。”石崇說：“不行。”使者出去又返回來，石崇始終不答應。孫秀大怒，便勸司馬倫殺石崇、歐陽建。石崇、歐陽建也暗中知道了孫秀的計畫，於是與黃門郎潘岳暗中勸淮南王司馬允、齊王司馬同來圃謀司馬倫、孫秀。孫秀察覺，便詐稱皇帝詔書逮捕了石崇、潘岳、歐陽建等。石崇正在樓上宴飲，甲士到了門口。石崇對綠珠說：“我今天是為你獲罪。”綠珠哭著說：“我該在你面前以死相報。”於是自己跳到樓下而死。石崇說：“我不過是流放到交、廣罷了。”等車把他拉到東市，石崇才嘆氣說：“那奴才看上了我的家財。”捉他的人答道：“知道財富可以招致禍害，為什麼不早散發了它?”石崇無話對答。石崇的母親兄長妻子兒女不論大小都被殺害，死了十五人。石崇當時五十二歲。

當初，石崇家米飯倒在地上，經過一夜都變成田螺，當時的人認為是家族滅絕的徵兆。官吏查閱簿籍，石崇有水力碾米設施三十多處，奴僕八百多人，以及其他珍寶財物田宅與此相當。

惠帝重新登上皇位，下詔以卿的禮儀葬石崇。封石崇的侄孫石演為樂陵公。

石苞的曾孫石朴字玄真，為人恭謹厚道，沒有其他的才能，死於胡地。石勒因為和石朴同姓，都是黃河以北的人，把石朴視為宗室，於是特加優待寵幸，官至司徒。

歐陽建字堅石，世代為冀州一帶的豪門。文雅有才思，辭藻華美，在北方州郡有名望。當時的人評價他說：“在渤海地區赫赫有名的，是歐陽堅石。”徵召到公府，歷任山陽令、尚書郎、馮翊太守，很受當時人們的稱譽。等到他遭到禍患，沒有不哀悼憐惜他的。時年三十多歲。臨終作詩，詩文很是悲哀淒楚。

孫鑠字巨鄴，河內懷地人。年輕時樂於為縣吏，太守吳奮把他轉為主簿。孫鑠從低賤的地位走上仕途，當時的官僚大姓還不願和他坐在一起。吳奮大怒，便推薦他任司隸都官從事。司隸校尉劉訥很賞識他。當時吳奮又推薦孫鑠給大司馬石苞，石苞徵召他為屬官。孫鑠將去接受任命，行至許昌，正趕上朝廷已秘密派遣輕裝部隊去襲擊石苞。當時汝陰王鎮守許昌，孫鑠前去拜見他。汝陰王以前認識孫鑠，以鄉親情面私下告訴孫鑠說：“不要捲入災禍。”孫鑠離開後，就急奔壽春，為石苞謀劃，石苞幸賴他而得以免禍。升為尚書郎，在職時辯駁他人奏議十多件，被當時所稱道。

史臣曰：如果論及為皇帝的老師，那鄭沖是當之無愧；孝是道德的根本，王祥所以算得上仁；何曾對親人和善而且推及到親人的族人。夏禹儉樸，殷商有所增加減少。祭祀服用，各有等級章法，諸侯不總是用牛，士不總是用豬。制止奢侈，關係到治國。利用時機制定製度，沒有不遵循的。石崇博學多聞，性情乖戾很少改悔，超過各個豪門顯示財富，比擬公侯而爭勝。春天菜地豆葉，可以在冰凍的早晨得到；錦制的屏障蜿蜒，連線到山川之外。撞鐘舞女，流連忘返，至於在金谷遇難，宴飲之處將要墜毀，正所謂處在高樹下的蟬，不知道螳螂在後襲擊啊。

贊曰：鄭沖稟性質樸，王祥晚年為官。各種品行融合，一同走上天指引的路。何曾、石苞操行不同，生活奇特。皇帝作風奢華，石崇一心追趕。驕矜奢侈沒有盡頭，資產造成禍害。邦國分裂自身毀滅，歡樂與悲哀相伴隨。