成化末，領京闈鄉試第一。明年舉進士，選庶吉士，授編修。益肆力古文，每有作，或據高樹，或閉坐一室，瞑目隱度，形容灰槁。自此文益奇，玘亦厚自負。尤尚節義。台諫救劉遜盡下獄，玘言當優容以全國體。中官李廣死，遺一籍，具識大臣賄交者。帝怒，命言官指名... 閱讀全文
文公問於胥臣曰：“我欲使陽處父傅歡也而教誨之，其能善之乎？”對曰：“是在歡也。蘧蒢不可使俯，戚施不可使仰，僬僥不可使舉，侏儒不可使援，矇瞍不可使視，矇瞍不可使言，聾聵不可使聽，童昏不可使謀。質將善而賢良贊之，則濟可竢。若有違質，教將不入，其... 閱讀全文
削者，削其繁。是有減無增。孔子述六經，懼繁文之亂天下。惟簡之而不得。使天下務去其文，以求其實。非以文教之也。春秋以後，繁文益盛，天下益亂。始皇焚書得罪，是出於私意。又不合焚六經。若當時志在明道，其諸反經叛理之說，悉取而焚之，亦正暗合刪述之意... 閱讀全文
與才，便有利有不利，教人只從利上認取性體。告子生之謂性，分明是指才為性，到才上看性，性安得有全善者乎！天中習課 豐城熊尚文益中著問：“初學才要止，又覺當修，才去修，又便不止，未知下手處？”曰：“非禮勿視聽言動，是止不是止？”曰：“是止。”曰... 閱讀全文
禪師，稱為曹洞宗。青原下五世德山宣鑒禪師，六世雪峰義存禪師，七世雲門文偃禪師，稱為雲門宗。青原下八世羅漢琛禪師，九世清涼文益禪師，稱法眼宗。凡五宗，今天下惟曹洞、臨濟為盛。佛入中國漢明帝夢金人長丈余，飛空而下。訪之群臣，傅毅曰：“西域有神，... 閱讀全文
宣符，有立功者，聽大將便宜爵賞，不待中覆。景德初，真宗垂意邊務，始增著賞格罰條。慶曆之後，陝西用師，上復詔近臣參定，比舊文益為詳密，頒於邊鄙，可為永式，與律令並行。今列於左。賞格陣獲轉遷賜物等第叄陣：以少擊多為上陣，數相當為中陣，以多擊... 閱讀全文
厲。於近儒尤慕方苞、李光地之學。道光十一年舉人，授內閣中書。久官京師，因究悉朝章國故，與曾國藩、梅曾亮、朱次琦數輩游處，文益茂美。折節造請高才秀士，有不可，面折之。不為朋黨，志量恆在天下。洊升刑部員外郎，入直軍機處。大學士琦善以妄殺熟番下獄... 閱讀全文
”程致道贊米元章云：“是千載人，不可無一。”南豐序《齊書》曰：“蕭子顯之文，喜自馳騁，其更改破析，刻雕藻繢之變尤多，而其文益下。”愚謂：子顯以齊宗室仕於梁，而作《齊史》，虛美隱惡，其能直筆乎？梁武帝曰：“應天從人。”致堂謂：《易》之《革》曰... 閱讀全文