詩文/作者/古籍2 / 12頁宋書·志·卷十四然首尾不全。《叔孫通傳》載通所制漢元會儀, 綱紀粗舉,施於今,又未周備也。魏國初建,事多兼闕,故黃初三年,始奉璧朝賀。 何承天雲,魏元會儀無存者。案何楨《許都賦》曰:“元正大饗,壇彼西南。旗幕 峨峨,檐宇弘深。”王沈《正會賦》又曰:“華幄映... 閱讀全文宋書·志·卷十五,備所加 殊禮下船。及至鎮,入行廟。大司馬臨川烈武王神主隨子荊州刺史義慶江陵,亦如 之。元嘉二十三年七月,白衣領御史中丞何承天奏:尚書刺:“海鹽公主所生母蔣美人喪。海鹽公主先離婚,今應成服,撰儀注參 詳,宜下二學禮官博士議公主所服輕重。太學... 閱讀全文宋書·志·卷十六明文,由匡衡俗儒意說,非典籍 正義,不可用也。”虞喜《志林》曰:“吳主糾駁郊祀,追貶匡衡,凡在見者,莫 不慨然稱善也。”何承天曰:“案權建號繼天,而郊享有闕,固非也。末年雖一南 郊,而遂無北郊之禮。環氏《吳紀》:‘權思崇嚴父配天之義,追上父... 閱讀全文長按識別二維碼關注公眾號教您賞詩詞宋書·志·卷十七所以惟疑也。愚以為宜因近其墓,立之於沔陽,使屬所以時賜祭。 凡其故臣欲奉祠者,皆限至廟。斷其私祀,以崇正禮。”於是從之。何承天曰: “《周禮》:‘凡有功者祭於大烝。’故後代遵之,以元勛配饗。允等曾不是式, 禪又從之,並非禮也。”漢時城陽國人... 閱讀全文宋書·志·卷十八德車武車之所不建。又木牛之義,亦未灼然可曉。 又案《周禮》辨載法物,莫不詳究,然無相風、璟網、旄頭之屬,此非古制明矣。 何承天謂戰國並爭,師旅數出,懸烏之設,務察風昆,宜是秦矣。晉武嘗問侍臣: “旄頭何義?”彭推對曰:“秦國有奇怪,觸山截水... 閱讀全文宋書·志·卷十九年,太樂令鍾宗之更調金石。十四年,治書令史奚縱又改之。 語在《律曆志》。晉世曹毗、王珣等亦增造宗廟哥詩,然郊祀遂不設樂。何承天曰: “世鹹傳吳朝無雅樂。案孫皓迎父喪明陵,唯雲倡伎晝夜不息,則無金石登哥可知 矣。”承天曰:“或雲今之《神弦》,... 閱讀全文宋書·志·卷二十二邪令烏今烏今狖入海相風及後幾令吾呼無公赫吾執來隨吾咄武子邪令烏無公赫吾婮立諸布始布右三解,《艾如張曲》。鼓吹鐃歌十五篇,何承天義熙中私造:《硃路篇》:硃路揚和鸞,翠蓋耀金華。玄牡飾樊纓,流旌拂飛霞。雄戟辟曠 塗,班劍翼高車。三軍且莫喧,聽我... 閱讀全文宋書·志·卷二十三四尺六寸。蕃以古制局小,星辰稠穊;衡器傷大,難可轉移。更制渾象,以三 分為一度,凡周天一丈九寸五分四分分之三也。御史中丞何承天論渾象體曰:“詳尋前說,因觀渾儀,研求其意,有以悟天形 正圓,而水周其下。言四方者,東暘谷,日之所出,西至濛汜,日... 閱讀全文宋書·志·卷三十四賢絕道,故災至絕世也。”晉安帝元興元年十月丙申朔,黃霧昏濁,不雨。宋文帝元嘉十八年秋七月,天有黃光,洞照於地。太子率更令何承天謂之榮光, 太平之詳,上表稱慶。地震:吳孫權黃武四年,江東地連震。是時權受魏爵命,為大將軍、吳王,改元專制, 不修... 閱讀全文宋書·志·卷三十五陸同。山陰令,漢舊縣。永興令,漢舊余暨縣,吳更名。上虞令,漢舊縣。餘姚令,漢舊縣。剡令,漢舊縣。諸暨令,漢舊縣。始寧令,何承天志,漢末分上虞立。賀《續會稽記》云:“順帝永建四年,分 上虞南鄉立。”《續漢志》無。《晉太康三年地誌》有。句章令,... 閱讀全文下一頁