諫爭輔拂之人,社稷之臣也,國君之寶也,明君之所尊厚也——《荀子·臣道》諫爭輔拂之人,社稷之臣也,國君之寶也,明君之所尊厚也出自《荀子·臣道》解釋:勸諫、苦諍、輔助、匡正的人,是維護國家政權的大臣,是國君的寶貴財富,是英明的君主所尊敬優待的。猜您喜歡天行有常,不為堯存,不為桀亡。《荀子·天論》大天而思之,孰與物畜而制之?從天而頌之,孰與制天命而用之。《荀子·天論》故明主必謹養其和,節其流,開其源,而時斟酌焉。《荀子·富國》禮者、所以正身也,師者、所以正禮也。《荀子·修身》君人者,愛民而安,好士而榮,兩者無一焉而亡。《荀子·君道》非我而當者,吾師也;是我而當者。吾友也。《荀子·修身》百王之無變,足以為道貫。一廢一起,應之以貫,理貫不亂。不知貫,不知應變。《荀子·天論》是是非非謂之知,非是是非謂之愚。《荀子·修身》務本節用財無極。《荀子·成相》君子務修其內而讓之於外。《荀子·儒效》老子有見於詘,無見於信。《荀子·天論》志忍私,然後能公;行忍情性,然後能修《荀子·儒效》賤禮義而貴勇力,貧則為盜,富則為賊。《荀子·樂論》知賢之為明,輔賢之謂能,勉之強之,其福必長。《荀子·解蔽》用國者,得百姓之力者富,得百姓之死者強,得百姓之譽者榮。《荀子·王霸》