誠者,天之道也;思誠者,人之道也。至誠而不動者,未之有也;不誠,未有能動者也。——《孟子·離婁章句上·第十二節》誠者,天之道也;思誠者,人之道也。至誠而不動者,未之有也;不誠,未有能動者也。出自《孟子·離婁章句上·第十二節》解釋:誠是天賦予人的本性;追求誠,是做人的根本準則。一個人做到至誠而不能使人們感動,是從未有過的事;同樣,缺乏誠心的人是無法感動別人的。猜您喜歡徒善不足以為政,徒法不能以自行。《孟子·離婁章句上·第一節》民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙也。《孟子·離婁章句上·第九節》至誠而不動者,未之有也;不誠,未有能動者也。《孟子·離婁章句上·第十二節》天時不如地利,地利不如人和。《孟子·公孫丑章句下·第一節》惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也:辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。《孟子·公孫丑章句上·第六節》弈之為數,小數也;不專心致志,則不得也。《孟子·告子章句上·第九節》君仁莫不仁,君義莫不義,君正莫不正。《孟子·離婁章句上·第二十節》其交也以道,其接也以禮,斯孔子受之矣。《孟子·萬章章句下·第四節》說大人則藐之,勿視其巍巍然。《孟子·盡心章句下·第三十四節》爭地以戰,殺人盈野;爭城以戰,殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容於死。《孟子·離婁章句上·第十四節》心之官則思,思則得之,不思則不得也。《孟子·告子章句上·第十五節》天下殆哉,岌岌乎。《孟子·萬章章句上·第四節》古之君子,過則改之。《孟子·公孫丑章句下·第九節》惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡於眾也。《孟子·離婁章句上·第一節》夫人必自侮,然後人侮之;家必自毀,而後人毀之;國必自伐,而後人伐之。《孟子·離婁章句上·第八節》