惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也:辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。——《孟子·公孫丑章句上·第六節》惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也:辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。出自《孟子·公孫丑章句上·第六節》解釋:同情心就是施行仁的開始;羞恥心就是施行義的開始;辭讓心就是施行禮的開始;是非心就是智的開始。仁、義、禮、智是四個初始,就像我本來就所具有的,人有這四種開端,就像他有四肢一樣。猜您喜歡惟仁者宜在高位。《孟子·離婁章句上·第一節》長幼有序。《孟子·滕文公章句上·第四節》保民而王,莫之能御也。《孟子·梁惠王章句上·第七節》居移氣,養移體。《孟子·盡心章句上·第三十六節》諸侯之寶三:土地、人民、政事,寶珠玉者,殃必及身。《孟子·盡心章句下·第二十八節》賢者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。《孟子·盡心章句下·第二十節》老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼《資治通鑑·漢紀·漢紀四十二》以大事小者,樂天者也。《孟子·梁惠王章句下·第三節》頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也。《孟子·萬章章句下·第八節》有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。《孟子·盡心章句上·第二十九節》孝子之至,莫大乎尊親。《孟子·萬章章句上·第四節》恭者不侮人,儉者不奪人。《孟子·離婁章句上·第十六節》寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。《孟子·公孫丑章句下·第一節》不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。《孟子·離婁章句上·第二十八節》欲為君盡君道,欲為臣盡臣道《孟子·離婁章句上·第二節》