刑稱罪，則治；不稱罪，則亂。——《荀子·正論》刑稱罪，則治；不稱罪，則亂。出自《荀子·正論》解釋：犯的罪和所受的刑罰相稱，社會就太平；量刑與所犯的罪過不相稱，社會就會出現混亂。猜您喜歡不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至於行之而止矣。《荀子·儒效》多知而無親，博學而無方，好多而無定者，君子不與。《荀子·大略》君子安禮樂利，謹慎而無斗怒，是以百舉而不過也。《荀子·臣道》是是非非謂之知，非是是非謂之愚。《荀子·修身》以治氣養生，則後彭祖；以修身自名，則配堯禹。宜於時通，利以處窮，禮信是也。《荀子·修身》賤禮義而貴勇力，貧則為盜，富則為賊。《荀子·樂論》自知者不怨人，知命者不怨天。《荀子·榮辱》見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自惡也。《荀子·修身》公生明，偏生闇，端愨生通，詐偽生塞，誠信生神，誇誕生惑。《荀子·不苟》故明主必謹養其和，節其流，開其源，而時斟酌焉。《荀子·富國》治則衍及百姓，亂則不足及王公。《荀子·君道》雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。《荀子·榮辱》小人錯其在己者，而慕其在天者。《荀子·天論》良醫之門多病人。《荀子·法行》君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。《荀子·勸學》