有恆產者有恆心,無恆產者無恆心。苟無恆心,放辟邪侈,無不為已。——《孟子·滕文公章句上·第三節》有恆產者有恆心,無恆產者無恆心。苟無恆心,放辟邪侈,無不為已。出自《孟子·滕文公章句上·第三節》解釋:有固定產業的人會有穩定不變的思想,沒有固定產業的就不會有穩定不變的思想。如果沒有穩定不變的思想,那么違禮犯法、為非作歹的事,沒有不去乾的了。猜您喜歡上有好者,下必有甚焉者矣。《孟子·滕文公章句上·第二節》君子不怨天,不尤人。《孟子·公孫丑章句下·第十三節》庖有肥肉,廄有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也。《孟子·梁惠王章句上·第四節》民之歸仁也,猶水之就下、獸之走壙也。《孟子·離婁章句上·第九節》老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼《資治通鑑·漢紀·漢紀四十二》天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝寵之。《孟子·梁惠王章句下·第三節》故聲聞過情,君子恥之。《孟子·離婁章句下·第十八節》不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。《孟子·萬章章句上·第四節》人皆可以為堯舜。《孟子·告子章句下·第二節》無為其所不為,無欲其所不欲。《孟子·盡心章句上·第十七節》仁則榮,不仁則辱。今惡辱而居不仁,是猶惡濕而居下也。《孟子·公孫丑章句上·第四節》道在爾而求諸遠,事在易而求之難。《孟子·離婁章句上·第十一節》老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子·梁惠王章句上·第八節》不恥不若人,何若人有?《孟子·盡心章句上·第七節》以天下之所順,攻親戚之所畔;故君子有不戰,戰必勝矣。《孟子·公孫丑章句下·第一節》