寄治亂於法術，托是非於賞罰——《韓非子·大體》寄治亂於法術，托是非於賞罰出自《韓非子·大體》解釋：依靠法令來治理混亂，依靠賞罰來處理是非。猜您喜歡利莫長乎簡，福莫久於安。《韓非子·大體》天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。《老子·德經·第六十三章》搖鏡，則不得為明；搖衡，則不得為正《韓非子·飾邪》盪而失水，螻蟻得意焉。《韓非子·說林下》不以智累心，不以私累己；寄治亂於法術，托是非於賞罰。《韓非子·大體》仁暴者，皆亡國者也。《韓非子·八說》為君不能禁下而自禁者謂之劫，不能飾下而自飾者謂之亂，不節下而自節者謂之貧。《韓非子·難三》故去喜去惡，虛心以為道舍。《韓非子·揚權》是以聖人不期修古，不法常可，論世之事，因為之備。《韓非子·五蠹》道在不可見，用在不可知。《韓非子·主道》私行勝，則少公功。《韓非子·外儲說左下》志之難也，不在勝人，在自勝。《韓非子·喻老》千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百步之室，以突隙之煙焚。《韓非子·喻老》聖人見微以知萌，見端以知末，故見象箸而怖，知天下之不足也。《韓非子·說林上》虛則知實之情，靜則知動者正。《韓非子·主道》