聖人見微以知萌,見端以知末,故見象箸而怖,知天下之不足也。——《韓非子·說林上》聖人見微以知萌,見端以知末,故見象箸而怖,知天下之不足也。出自《韓非子·說林上》解釋:聖人見到微小的現象就知道事物的苗頭,見到事情的開端就知道最終結果,所以見到象牙筷後箕子就恐懼了,知道普天下的東西都不能滿足商紂王的貪慾。猜您喜歡佯愛人,不得復憎也;佯憎人,不得復愛也。《韓非子·外儲說右下》戰戰慄栗,日慎一日,苟慎其道,天下可有。《韓非子·初見秦》法不阿貴,繩不撓曲。《韓非子·有度》利莫長乎簡,福莫久於安。《韓非子·大體》家有常業,雖飢不餓;國有常法,雖危不亡。《韓非子·飾邪》君見惡,則群臣匿端;君見好,則群臣誣能。《韓非子·二柄》去好去惡,臣乃見素;去舊去智,臣乃自備。《韓非子·主道》見而不見,聞而不聞,知而不知。《韓非子·主道》治民者,禁奸於未萌。《韓非子·心度》道在不可見,用在不可知。《韓非子·主道》寄治亂於法術,托是非於賞罰《韓非子·大體》仁暴者,皆亡國者也。《韓非子·八說》盪而失水,螻蟻得意焉。《韓非子·說林下》勢有不可得,事有不可成。《韓非子·觀行》人行事施予,以利之為心,則越人易和;以害之為心,則父子離且怨。《韓非子·外儲說左上》