是以聖人不期修古,不法常可,論世之事,因為之備。——《韓非子·五蠹》是以聖人不期修古,不法常可,論世之事,因為之備。出自《韓非子·五蠹》解釋:因此聖人不希望一切都學習古代,不墨受一成不變的舊規,而是研討當代的情況,據此採取相應的辦法。猜您喜歡不為小害善,故有大名;不蚤見示,故有大功。《韓非子·喻老》不明察,不能燭私。《韓非子·孤憤》偶參伍之驗,以責陳言之實。《韓非子·備內》國無常強,無常弱。奉法者強,則國強;奉法者弱,則國弱。《韓非子·有度》江海不擇小助,故能成其富。《韓非子·大體》以子之矛陷子之盾《韓非子·難一》布帛尋常,庸人不釋。《韓非子·五蠹》'君子不蔽人之美,不言人之惡。《韓非子·內儲說上七術》不以智累心,不以私累己;寄治亂於法術,托是非於賞罰。《韓非子·大體》凡人之大體,取捨同者則相是也,取捨異者則相非也。《韓非子·奸劫弒臣》以肉去蟻蟻愈多,以魚驅蠅蠅愈至。《韓非子·外儲說左下》三年不翅,將以長羽翼;不飛不鳴,將以觀民則。雖無飛,飛必沖天;雖無鳴,鳴必驚人。《韓非子·喻老》人處疾則貴醫。《韓非子·解老》時有滿虛,事有利害,物有生死。《韓非子·觀行》凡失其所欲之路而妄行者之謂迷《韓非子·解老》