物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。——《禮記·大學》物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。出自《禮記·大學》解釋:報應的不爽才能使其辨別善惡,能辨別善惡才能使其意念真誠,意念真誠才能使內心端正,內心端正才能使品德好生修養,品德好生修養才能使家庭管理得好,家庭管理得好才能使國家得到治理,國家得到治理才能使天下太平。猜您喜歡惡言不出於口,忿言不反於身。《禮記·祭義》教也者,長善而救其失者也。《禮記·學記》口惠而實不至,怨菑及其身。《禮記·表記》不寶金玉,而忠信以為寶《禮記·儒行》量入以為出《禮記·王制》君子有三患:未之聞,患弗得聞也;既聞之,患弗得學也;既學之,患弗能行也。《禮記·雜記下》孝有三:大孝尊親,其次弗辱,其下能養。《禮記·祭義》夫禮之初,始諸飲食《禮記·禮運》儒有博學而不窮,篤行而不倦《禮記·儒行》君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。《禮記·中庸》善歌者,使人繼其聲;善教者,使人繼其志。《禮記·學記》大道之行也,天下為公。《禮記·禮運》一張一弛,文武之道《禮記·雜記下》莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。《禮記·中庸》古之為政,愛人為大《禮記·哀公問》