外亂而內整，示飢而實飽，內精而外鈍。——《六韜·文韜·兵道》外亂而內整，示飢而實飽，內精而外鈍。出自《六韜·文韜·兵道》解釋：外面紛亂而實際上內部整齊嚴謹，看似忍飢挨餓而實際上飲食充足，外面看武器裝備粗鈍而實際上十分精良。猜您喜歡臣聞君子樂得其志。小人樂得其事。《六韜·文韜·文師》勿以身貴而賤人，勿以獨見而違眾。《六韜·龍韜·立將》用之在於機，顯之在於勢。《六韜·文韜·兵道》夫魚食其餌，乃牽於緡；人食其祿，乃服於君。《六韜·文韜·文師》利天下者，天下啟之；害天下者，天下閉之。《六韜·武韜·發啟》君不肖，則國危而民亂，君賢聖則國安而民治，禍福在君不在天時。《六韜·文韜·盈虛》心以啟智，智以啟財，財以啟眾，眾以啟賢，賢之有啟，以王天下。《六韜·武韜·三疑》同天下之利者，則得天下；擅天下之利者，則失天下。《六韜·文韜·文師》天下者非一人之天下，唯有道者處之。《六韜·武韜·順啟》一者，階於道，幾於神。《六韜·文韜·兵道》情同而親合，親合而事生之。《六韜·文韜·文師》見善而怠，時至而疑。知非而處，此三者道之所止也。《六韜·文韜·明傳》鷙鳥將擊，卑飛斂翼；猛獸將搏，弭耳俯伏；聖人將動，必有愚色。《六韜·武韜·發啟》賞罰如加於身，賦斂如取已物，此愛民之道也。《六韜·文韜·國務》以餌取魚，魚可殺；以祿取人，人可竭；以家取國，國可拔；以國取天下，天下可畢。《六韜·文韜·文師》