見善而怠,時至而疑。知非而處,此三者道之所止也。——《六韜·文韜·明傳》見善而怠,時至而疑。知非而處,此三者道之所止也。出自《六韜·文韜·明傳》解釋:見到應做的好事卻懈怠不做,時機成熟應該行動卻猶豫不決,明知行為不對卻泰然處之,這三種情況就是古代聖賢治國之道被廢棄的原因。猜您喜歡一者,階於道,幾於神。《六韜·文韜·兵道》天下者非一人之天下,唯有道者處之。《六韜·武韜·順啟》同天下之利者,則得天下;擅天下之利者,則失天下。《六韜·文韜·文師》用之在於機,顯之在於勢。《六韜·文韜·兵道》賞罰如加於身,賦斂如取已物,此愛民之道也。《六韜·文韜·國務》夫魚食其餌,乃牽於緡;人食其祿,乃服於君。《六韜·文韜·文師》利天下者,天下啟之;害天下者,天下閉之。《六韜·武韜·發啟》臣聞君子樂得其志。小人樂得其事。《六韜·文韜·文師》情同而親合,親合而事生之。《六韜·文韜·文師》勿以身貴而賤人,勿以獨見而違眾。《六韜·龍韜·立將》外亂而內整,示飢而實飽,內精而外鈍。《六韜·文韜·兵道》以餌取魚,魚可殺;以祿取人,人可竭;以家取國,國可拔;以國取天下,天下可畢。《六韜·文韜·文師》心以啟智,智以啟財,財以啟眾,眾以啟賢,賢之有啟,以王天下。《六韜·武韜·三疑》鷙鳥將擊,卑飛斂翼;猛獸將搏,弭耳俯伏;聖人將動,必有愚色。《六韜·武韜·發啟》涓涓不塞,將為江河。熒熒不救,炎炎奈何《六韜·文韜·守土》