於事事物物上求至善，卻是義外也。——《傳習錄·卷上·徐愛錄》於事事物物上求至善，卻是義外也。出自《傳習錄·卷上·徐愛錄》解釋：到具體事物中尋求至善，如此就把義看成是外在的了。猜您喜歡人生大病，只是一傲字。《傳習錄·卷下·門人黃以方錄》知者行之始。行者知之成。《傳習錄·卷上·門人陸澄錄》與朋友論學，須委曲謙下，寬以居之。《傳習錄·卷下·門人陳九川錄》大凡朋友須箴規指摘處少，誘掖獎勸意多，方是。《傳習錄·卷下·門人陳九川錄》又如知痛，必已自痛了，方知痛。《傳習錄·卷上·徐愛錄》一念開明，反身而誠《傳習錄·卷中·答陸原靜書》此已被私慾隔斷，不是知行的本體了。《傳習錄·卷上·徐愛錄》未有知而不行者。《傳習錄·卷上·徐愛錄》至善是心之本體。只是明明德到至精至一處便是。然亦未嘗離卻事物。《傳習錄·卷上·徐愛錄》心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎《傳習錄·卷上·徐愛錄》夫萬事萬物之理，不外於吾心。《傳習錄·卷中·答顧東橋書》持志如心痛。一心在痛，人安有工夫說閒語，管閒事《傳習錄·卷上·門人薛侃錄》人胸中各有個聖人，只自信不及，都自埋倒了。《傳習錄·卷下·門人陳九川錄》