知者行之始。行者知之成。——《傳習錄·卷上·門人陸澄錄》知者行之始。行者知之成。出自《傳習錄·卷上·門人陸澄錄》解釋:以知為指導的行才能行之有效,脫離知的行則是盲動。同樣,以行驗證的知才是真知灼見,脫離行的知則是空知。猜您喜歡人生大病,只是一傲字。《傳習錄·卷下·門人黃以方錄》人胸中各有個聖人,只自信不及,都自埋倒了。《傳習錄·卷下·門人陳九川錄》心即理也。天下又有心外之事,心外之理乎《傳習錄·卷上·徐愛錄》夫萬事萬物之理,不外於吾心。《傳習錄·卷中·答顧東橋書》至善是心之本體。只是明明德到至精至一處便是。然亦未嘗離卻事物。《傳習錄·卷上·徐愛錄》大凡朋友須箴規指摘處少,誘掖獎勸意多,方是。《傳習錄·卷下·門人陳九川錄》與朋友論學,須委曲謙下,寬以居之。《傳習錄·卷下·門人陳九川錄》一念開明,反身而誠《傳習錄·卷中·答陸原靜書》於事事物物上求至善,卻是義外也。《傳習錄·卷上·徐愛錄》又如知痛,必已自痛了,方知痛。《傳習錄·卷上·徐愛錄》未有知而不行者。《傳習錄·卷上·徐愛錄》此已被私慾隔斷,不是知行的本體了。《傳習錄·卷上·徐愛錄》持志如心痛。一心在痛,人安有工夫說閒語,管閒事《傳習錄·卷上·門人薛侃錄》