譯文及注釋

譯文
要想升天飛仙，千萬不要騎龍，要想遊歷河川，千萬不能騎著老虎。朋友相交應不分貴賤，就像東漢的嚴陵和光武帝一樣。可惜周公執政時是如此的賢明，管叔和蔡叔為什麼還苦苦相逼，不能相容呢？漢代歌謠中說“一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。”漢文帝卻容不下淮南王，將他流放。骨肉兄弟尚且如同路人，我要結交的知己哪裡會有呀？朋友雖然表面上親密無間，可是心卻如同隔著千重山、千重海。和他們相交時，就像面對著九疑山一樣，讓人分不清真假，茫然找不到邊際。許多花長在一個樹枝上，必然會早早凋謝，桃李開花雖然很美麗，但不如松柏能四季常青，朋友也是一樣。管仲和鮑叔牙這樣彼此信任的朋友早已死去，不知道後世還有沒有人像他們一樣，結交朋友能夠貴賤不相移。

注釋
①嚴陵：嚴光，字子陵，東漢餘姚人。
②周公：周文王姬昌第四子。因封地在周（今陝西岐山北），故稱周公或周公旦。是西周初期傑出的政治家、軍事家和思想家。
③管蔡：管叔和蔡叔，是周武王的弟弟。
④“漢謠”兩句：語出自《史記·淮南衡山列傳》：“民有作歌歌淮南厲王曰：一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”講的是漢文帝與淮南王之間的兄弟恩怨故事。
⑤九疑峰：山名。在湖南寧遠縣南。其山九穀皆相似，故稱“九疑”。
⑥管鮑：春秋時期的政治家管仲和鮑叔牙。

譯文及注釋二

譯文
上天切莫登著龍上天，爬山切莫騎著虎。
古來貴賤結交而心不移者，唯有嚴子陵與漢光武帝。
周公被稱為大聖人，也不容下管叔與蔡叔。
漢謠唱道：“一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”說盡了漢文帝與淮南王之間的兄弟恩怨。
兄弟尚且與路人一樣，我的心要服從誰呢？
人心方寸之間，便有山海幾千重。
輕信了朋友，對著面，心裡也像隔著九疑峰。
花開必有花謝，桃李樹不如松樹堅貞。
管仲與鮑叔那樣的友誼早已消亡，何人可以繼承他們的風尚？

注釋
⑴箜篌謠：《樂府詩集》謂《箜篌謠》不詳所起；《太平御覽》引作“古歌辭”。大略言結交當有始終。
⑵嚴陵與光武：據《漢書·逸民傳》：嚴光，字子陵，會稽姚餘人。少有高名，與光武帝劉秀同學。光武即位，改變姓名，隱身不見。光武念其有賢德，令按其貌尋。後齊國上言，有一男子，披羊裘，釣澤中。光武疑其是光，備車馬，帶禮物，遣使聘之。凡三返，而後至。帝車架即日幸其館。光臥不起。帝即其臥所，撫其腹曰，咄咄子陵，不肯相助耶？光眠不應。良久曰，古之帝堯有德，巢父洗耳。人故有志，何必相逼？終乘車而去。後帝與光共臥，光加腳於帝腹。翌日，太史奏客星犯御座甚急。帝笑曰：“朕故人嚴子陵共臥爾。”授予建議大夫之職，終不屈從，耕於富春山。後人名其釣處為延陵瀨。
⑶“周公”二句：《詩集·周本紀》：武王崩，成王少，周公專王室，管叔、蔡叔疑周公之不利於成王，乃攜武庚以作亂。周公承成王命，伐誅武庚，殺管叔而放蔡叔。
⑷漢謠一斗粟：即漢文帝對待淮南王劉武事。
⑸方寸：指心。
⑹九疑峰：也作九嶷山，一名蒼梧山。在湖南寧遠縣。相傳虞舜葬於此。《水經注·湘水注》：九嶷山蟠基蒼梧之野，峰秀數郡之間，羅岩九舉，各導一溪，岫壑負阻，異嶺同勢，游者疑焉，故曰“九嶷山”。
⑺開花：一作“多花”。
⑻“管鮑”句：《史記·管晏列傳》：管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更貧困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”天下不多（看重）管仲之賢而多鮑叔能知人也。

創作背景