反古者未必可非，循禮者未足多是也。——《商君書·更法》反古者未必可非，循禮者未足多是也。出自《商君書·更法》解釋：反對古法的未必就要非議，遵循禮法的也不一定就有多少好處。猜您喜歡且夫有高人之行者，固見負於世；有獨知之慮者，必見驁於民。《商君書·更法》有功於前，有敗於後，不為損刑。有善於前，有過於後，不為虧法。《商君書·賞刑》窮巷多怪，曲學多辯。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之樂，賢者喪焉。《商君書·更法》勝法之務莫急於去奸，去奸之本莫深於嚴刑。《商君書·開塞》故聖人為法，必使之明白易知，名正，愚知遍能知之《商君書·定分》背法而治，此任重道遠而無馬、牛，濟大川而無舡、楫也。《商君書·弱民》國危主憂，說者成伍，無益於安危也。《商君書·農戰》聖人苟可以強國，不法其故；苟可以利民，不循其禮。《商君書·更法》聖人之為國也，觀俗立法則治，察國事本則宜。《商君書·算地》窮巷多怪，曲學多辯。《商君書·更法》能勝強敵者，先自勝者也。《商君書·畫策》聖人不法古，不脩今。法古則後於時，脩今則塞於勢。《商君書·開塞》主貴多變，國貴少變。國多物，削；主少物，強。《商君書·去強》勝而不驕，敗而不怨。《商君書·戰法》愚者暗於成事，知者見於未萌。民不可與慮始，而可與樂成。《商君書·更法》