聖人之行不同也,或遠或近,或去或不去,歸潔其身而已矣。——《孟子·萬章章句上·第七節》聖人之行不同也,或遠或近,或去或不去,歸潔其身而已矣。出自《孟子·萬章章句上·第七節》解釋:聖人的行為方式是不同的,有的遠避,有的親近,有的離去,有的不離去;歸根究底潔身自好而已。猜您喜歡惟順於父母,可以解憂。《孟子·萬章章句上·第一節》其交也以道,以接也以禮。《孟子·萬章章句下·第四節》君之視臣如手足;則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎。《孟子·離婁章句下·第三節》無恆產而有恆心者,惟士為能。《孟子·梁惠王章句上·第八節》為政不難,不得罪於巨室。《孟子·離婁章句上·第六節》生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也。《孟子·告子章句上·第十節》誠者,天之道也;思誠者,人之道也。至誠而不動者,未之有也;不誠,未有能動者也。《孟子·離婁章句上·第十二節》權,然後知輕重;度,然後知長短。物皆然,心為甚。《孟子·梁惠王章句上·第八節》父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。《孟子·滕文公章句上·第四節》夫人必自侮,然後人侮之;家必自毀,而後人毀之;國必自伐,而後人伐之。《孟子·離婁章句上·第八節》人有不為也,而後可以有為。《孟子·離婁章句下·第八節》其交也以道,其接也以禮,斯孔子受之矣。《孟子·萬章章句下·第四節》拔一毛而利天下,不為也。《孟子·盡心章句上·第二十六節》自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。《孟子·離婁章句上·第十節》一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學.弗若之矣。《孟子·告子章句上·第九節》