列傳·卷七十一
作者：宋濂、王禕等
王都中
王都中，字元俞，福之福寧州人。父積翁，仕宋為寶章閣學士、福建制置使。至元十三年，宋主納土，乃以全閩八郡圖籍來，入覲世祖於上京，降金虎符，授中奉大夫、刑部尚書、福建道宣慰使，兼提刑按察使，尋除參知政事，行省江西。俄以為國信使，宣諭日本，至其境，遇害於海上。都中生三歲，即以恩授從仕郎、南劍路順昌縣尹。七歲，從其母葉訴闕下，世祖閔焉，給驛券，俾南還，賜平江田八千畝、宅一區。已而世祖追念其父功不置，特授都中少中大夫、平江路總管府治中，時年甫十七。僚吏見其年少，頗易視之。都中遇事剖析，動中肯綮，皆〈目咢〉眙不敢欺。崑山有詭易官田者，事覺，而八年不決，都中為披故牘，洞見底里，其人乃伏辜。吳江有違拒有司築堤護田之令而歸過於眾人者，都中詢知其故，皆置不問，其人乃無所逃罪。學舍久壞不治，而郡守缺，都中曰：“聖人之道，人所共由，何獨守得為乎？”乃首募大家，合錢新其禮殿。秩滿，除浙東道宣慰副使。金華有毆殺人者，吏受賕，以為病死。都中摘屬吏覆按，得其情。獄具，縣長吏而下，皆以贓敗。餘姚有豪民張甲，居海濱，為不法，擅制一方，吏無敢涉其境。都中捕系之，痛繩以法。遷荊湖北道宣慰副使。適歲昆，都中躬履山谷，以拯其飢，民賴以全活者數十萬。武宗詔更鈔法，行銅錢，以都中為通才，除江淮泉貨監。凡天下為監者六，惟江淮所鑄錢號最精。
改郴州路總管。郴居楚上流，溪洞徭獠往來民間，憚其強猾，莫敢與相貿易。都中煦之以恩，懾之以威，乃皆悅服。郴民染於蠻俗，喜鬥爭，都中乃大治學舍，作籩豆簠簋、笙磬琴瑟之屬，使其民識先王禮樂之器，延宿儒教學其中，以義理開曉之，俗為之變。鄰州茶陵富民覃乙死，無子，惟一小妻，及其贅婿，妻誣其婿拜屍成婚，藏隱玉杯夜明珠，株連八百餘人，奉使宣撫移其獄，諉之都中，窮治，悉得其情，而正其罪。州長吏而下，計其贓至十一萬五千餘緡，人以為神明。遷饒州路總管。年飢，米價翔踴，都中以官倉之米，定其價為三等，言於行省，以為須糶以下等價，民乃可得食，未報。又於下等價減十之二，使民就糴。時宰怒其專擅，都中曰：“饒去杭幾二千里，比議定往還，非半月不可。人七日不食則死，安能忍死以待乎！”其民亦相與言曰：“公為我輩減米價，公果得罪，我輩當鬻妻子以代公償。”時宰聞之乃罷。郡歲貢金，而金戶貧富不常，都中考得其實，乃更定之。包銀之法，戶不過二兩，而州縣征之加十倍，都中責之，一以詔書從事。父老或以兩岐之麥、六穗之禾為獻，都中曰：“此聖主之嘉瑞，非臣下所敢當。”遂以聞於朝。以內憂去郡，民生為立祠。
服闋，除兩浙都轉運鹽使，未上，擢海北海南道肅政廉訪使。中書省臣奏國計莫重於鹽策。乃如前除鹽亭灶戶，三年一比附推排，世祖舊制也。任事者恐斂怨，久不舉行。都中曰：“為臣子者，使皆避謫，何以集事？”乃請於行省，遍歷三十四場，驗其物力高下以損益之。役既平而課亦足，公私便之。擢福建閩海道肅政廉訪使，俄遷福建道宣慰使都元帥，又改浙東道宣慰使都元帥。天曆初，被省檄，整點七路軍馬，境內晏然。徙廣東道宣慰使都元帥，三易鎮，皆佩元降金虎符。元統初，朝廷以兩淮鹽法久壞，詔命都中以正奉大夫、行戶部尚書、兩淮都轉運鹽使，仍賜襲衣法酒。都中既至，參酌前所行於兩浙者，次第施行之，鹽法遂修。尋拜河南行省參知政事，中道以疾作南歸。於是天子閔其老，詔即其家拜江浙行省參知政事。至正元年卒。贈昭文館大學士，謚清獻。
都中歷仕四十餘年，所至政譽輒暴著，而治郡之績，雖古循吏無以尚之。當世南人以政事之名聞天下，而位登省憲者，惟都中而已。又其清白之操，得於家傳，所賜田宅之外，不增一疃，不易一椽，廩祿悉以給族姻之貧者，人尤以是多之。幼留京師，及拜許衡，即知所趨向。中年尤致力於根本之學，自號曰本齋。有詩集三卷。
王克敬
王克敬，字叔能，大寧人。幼奇穎，嘗戲道旁，丞相完澤見之，謂左右曰：“是兒資貌秀偉，異日必令器也。”大寧朔土，習尚少文，而克敬獨孜孜為儒者事。既仕，累遷江浙行省照磨，尋升檢校。徽州民汪俊上變，誣富人反，省臣遣克敬往驗之。克敬察其言不實，中道數為開陳禍福，俊悔，將對簿，竟仰藥以死。調奉議大夫、知順州，以內外艱不上。除江浙行省左右司都事。延祐四年，往四明監倭人互市。先是，往監者懼外夷情叵測，必嚴兵自衛，如待大敵。克敬至，悉去之，撫以恩意，皆帖然無敢嘩。有吳人從軍征日本陷於倭者，至是從至中國，訴於克敬，願還本鄉。或恐為禍階，克敬曰：“豈有軍士懷恩德來歸而不之納邪！脫有釁，吾當坐。”事聞，朝廷嘉之。番陽大飢，總管王都中出廩粟賑之，行省欲罪其擅發，克敬曰：“番陽距此千里，比待命，民且死，彼為仁，而吾屬顧為不仁乎！”都中因得免。
拜監察御史，用故事監吏部選。有履歷當升者，吏故抑之，問故，吏曰：“有過。”克敬曰：“法，笞四十七以上不升，今不至是。”吏曰：“責輕罪重。”曰：“失出在刑部，銓曹安知其罪重！”卒升之。治書侍御史張伯高曰：“往者監選以減駁為能，今王御史乃論增品級，可為世道賀矣。”尋遷左司都事。時英宗厲精圖治，丞相拜住請更前政不便者，會議中書堂，克敬首言：“江南包銀，民貧有不能輸者，有司以責之役戶，甚無謂也，當罷之。兩浙煎鹽戶牢盆之役，其重者尤害民，當免其它役。”議定以聞，悉從之。
泰定初，出為紹興路總管，郡中計口受鹽，民困於誅求，乃上言乞減鹽五千引。運司弗從，因嘆曰：“使我為運使，當令越民少蘇矣。”行省檄克敬抽分舶貨，拗蕃者例籍其貨，商人以風水為解，有司不聽。克敬曰：“某貨出某國，地有遠近，貨有輕重，冒重險，出萬死，舍近而趨遠，棄重而取輕，豈人情邪！”具以上聞，眾不能奪，商人德之。擢江西道廉訪司副使，轉兩浙鹽運司使，首減紹興民食鹽五千引。溫州逮犯私鹽者，以一婦人至，怒曰：“豈有逮婦人千百里外，與吏卒雜處者，污教甚矣！自今毋得逮婦人。”建議著為令。明年，擢湖南道廉訪使，調海道都漕運萬戶。是歲，當天曆之變，海漕舟有後至直沽者，不果輸，復漕而南還，行省欲坐罪督運者，勒其還趨直沽。克敬以謂：“脫其常年而往返若是，信可罪。今蹈萬死，完所漕而還，豈得已哉！”乃請令其計石數，附次年所漕舟達京師，省臣從之。
召為參議中書省事。有以飛語中大臣者，下其事，克敬持古八議之法，謂勛貴可以不議，且罪狀不明而輕罪大臣，何以白天下。宰相傳旨大長公主為皇外姑，賜錢若干；平雲南軍還，賜錢若干；英後入覲，賜錢若干。克敬乞覆奏，宰相怒曰：“參議乃敢格詔命邪！”克敬曰：“用財宜有道，大長公主供饋素優，今賜錢出無名，不當也。自諸軍征討以來，賞格未下，平雲南省獨先受賞，是不均也。英後遠還，徒御眾多，非大錫賚，恩意不能洽，今賜物鮮少，是不周也。”宰相以聞，帝可其議。拜中奉大夫、參知政事，行省遼陽。俄除江南行台治書侍御史，又遷淮東廉訪使，以正綱紀為己任，不縱貪墨，不阿宗戚，聲譽益著。入為吏部尚書，乘傳至淮安，墜馬，居吳中養疾。
元統初，起為江浙行省參知政事，請罷富民承佃江淮田，從之。松江大姓，有歲漕米萬石獻京師者，其人既死，子孫貧且行乞，有司仍歲征，弗足則雜置松江田賦中，令民包納。克敬曰：“匹夫妄獻米，徼名爵以榮一身，今身死家破，又已奪其爵，不可使一郡之人均受其害，國用寧乏此耶！”具論免之。江浙大旱，諸民田減租，唯長寧寺田不減，遂移牘中書，以謂不可忽天變而毒疲民。嶺海徭賊竊發，朝廷調戍兵之在行省者往討之，會提調軍馬官缺，故事，漢人不得與軍政，眾莫知所為，克敬抗言：“行省任方面之寄，假令萬一有重於此者，亦將拘法坐視邪！”乃調兵往捕之，軍行給糧有差。事聞於朝，即令江西、湖廣二省給糧亦如之。視事五月，請老，年甫五十九。謂人曰：“穴趾而峻墉，必危；再實之木，必傷其根。無功德而忝富貴，何以異此？故常懷止足之分也。”又曰：“世俗喜言勿認真，此非名言。臨事不認真，豈盡忠之道乎？”故其歷官所至，俱有政績可紀，時稱名卿。
克敬喜讀書，其有所得者，輒抄為書。又有所著詩文奏議傳於世。元統三年卒，年六十一。贈中奉大夫、陝西等處行省參知政事，追封梁郡公，諡文肅。
子時，以文學顯，歷仕中書參知政事，至左丞，以翰林學士承旨致仕。
任速哥
任速哥，渤海人。自幼事父母以孝稱。性倜儻，尤峭直，疏財而尚氣，不尚勢利。義之所在，必亟為之，有古俠士風。而家居恂恂，儒者不能過。初襲父官，為右衛千戶。公卿以其賢，薦於朝。英宗召見，與語奇之。由是出入禁闥，待以心腹，將擇重職處之。未幾，鐵失與倒剌沙構謀，英宗遇弒，遂引去。自是不復出仕，居常扼腕，或醉歸，慟哭過市，時人目以為狂，莫知其意也。
泰定中，倒剌沙用事，天變數見。速哥乃密與平章政事速速謀曰：“先帝之仇，孤臣朝夕痛心而不能報者，以未有善策也。今吾思之，武宗有子二人，長子周王，正統所屬，然遠居朔方，難以達意。次子懷王，人望所歸，而近在金陵，易於傳命。若能同心推戴，以圖大計，則先帝之仇可雪也。”速速深然之。時燕帖木兒方僉樞密院事，實握兵柄，二人深結納之。冬，乃告以所謀，燕帖木兒初聞之矍然。因徐說之曰：“天下之事，惟順逆兩途，以順討逆，何患不克。況公國家世臣，與國同休戚，今國難不恤，他日有先我而謀者，禍必及矣。”於是燕帖木兒許之。致和元年，懷王自金陵遷江陵，俄而泰定帝崩，倒剌沙逾月不立君，物情洶洶，速哥乃與速速從燕帖木兒奉豫王令，率諸豪傑，乘時奮義，以八月四日執居守省臣，發兵塞居庸諸關，召文武百僚集闕下，諭以翊戴大義，遣使迎懷王於江陵。懷王至京師，群臣請正大統，遂即皇帝位，是為文宗。論功行賞，擢速哥為禮部尚書，速哥辭曰：“臣曩備宿衛，南坡之變，不能勇效一死，以報國士之知。今日之舉，皆諸將相之力，在臣未足贖罪，又曷敢言功乎！”文宗慰勉之，乃拜命。而其他賞賚，一無所受。尋遷長寧寺卿，繼出為安豐路總管，又入為壽福府總管，又為都水使者，居官恂恂，無幾微自伐之意。人或詢以翊戴之事，往往遜謝，終無所言，君子尤以是多之。
陳思謙
陳思謙，字景讓，其家世見祖祐傳中。思謙少孤，警敏好學，凡名物度數、綱紀本末，考訂詳究，尤深於邵子《皇極經世書》。文宗天曆初政，收攬賢能，丞相高昌王亦都護舉思謙，時年四十矣。召見興聖宮。明年二月，授典寶監經歷。十一月，改禮部主事，首言：“教坊、儀鳳二司，請併入宣徽，以清禮部之選。其官屬不當與文武臣並列朝會，宜置百官之後、大樂之前。”詔從之。而二司隸禮部如故。至順元年，拜西行台監察御史，建明八事：一曰正君道，二曰結人心，三曰崇禮讓，四曰正綱紀，五曰審銓衡，六曰勵孝行，七曰紓民力，八曰修軍政。先是，關陝大飢，民多鬻產流徙，及來歸，皆無地可耕，思謙言：“聽民倍直贖之，使富者收兼入之利，貧者獲已棄之業。”從之。監察御史李擴行部甘肅，金州民劉海延都，其男元元，自稱流民王延祿，非海延都之子，告海延都掠其財。擴聽之，以酷法抑其父。思謙劾擴逆父子之天，壞朝廷之法，遂抵擴罪。
明年二月，遷太禧宗禋院都事。九月，拜監察御史，首陳四事，言：“上有宗廟社稷之重，下有四海烝民之生，前有祖宗垂創之艱，後有子孫長久之計。中論秦、漢以來，上下三千餘年，天直一統者，六百餘年而已。我朝開國，百有餘年，混一六十餘年，土宇人民，三代、漢、唐所未有也。民有千金之產，猶謹守之，以為先人所營，況君臨天下，承祖宗艱難之業，而傳祚萬世者乎！臣愚以興亡懇懇言者，誠以皇上有元之聖主，今日乃皇上盛時圖治之機，茲不可失也。”又言：“戶部賜田，諸怯薛支請，海青獅豹肉食，及局院工糧，好事布施，一切泛支，以至元三十年以前較之，動增數十倍。至順經費，缺二百三十九萬餘錠。宜節無益不急之費，以備軍國之用，苟能三分損一以惠民，夫豈小哉！”又言：“軍站消乏，簽補則無殷實之戶，接濟則無羨餘之財，倘有徵行，必括民間之馬，苟能修馬政，亦其一助也。方今西越流沙，北際沙漠，東及遼海，地氣高寒，水甘草美，無非牧養之地，宜設定群牧使司，統領十監，專治馬政，並畜牛羊，數年之後，馬實蕃盛，或給軍以收兵威，或給站以優民力，牛羊之富，又足以給國用，非小補也。”又言：“銓衡之弊，入仕之門太多，黜陟之法太簡，州郡之任太淹，朝省之除太速，欲設三策，以救四弊。一曰，至元三十年以後增設衙門，冗濫不急者，從實減並，其外有選法者，併入中書。二曰，宜參酌古制，設辟舉之科，令三品以下，各舉所知，得才則受賞，失實則受罰。三曰，古者刺史入為三公，郎官出宰百里，蓋使外職識朝廷治體，內官知民間利病。今後歷縣尹有能聲善政者受郎官御史，歷郡守有奇才異績者任憲使尚書，其餘各驗資品通遷，在內者不得三考連任京官，在外者須歷兩任，乃遷內職。績非出類、守不敗官者，則循以年勞，處以常調。凡朝缺官員，須二十月之上，方許遷除。”帝可其奏，命中書議行之。時有官居喪者，往往奪情起復，思謙言：“三年之喪，謂之達禮，自非金革，不可從權。”遂著於令。有詔起報嚴寺。思謙曰：“兵荒之餘，當罷土木，以紓民力。”帝嘉之曰：“此正得祖宗立台憲之意。繼此事有當言者，無隱。”賜縑綺旌之。未幾，遷右司都事。元統二年五月，轉兵部郎中。十一月，改御史台都事。重紀至元元年五月，出為淮西道廉訪副使，至淮未期月，引疾歸。六月，召為中書省員外郎，上言：“強盜但傷事主者，皆得死罪，而故殺從而加功之人，與斗而殺人者，例杖一百七下，得不死，與私宰牛馬之罪無異，是視人與牛馬等也，法應加重。因姦殺夫，所奸妻妾同罪，律有明文，今止坐所犯，似失推明。”遂令法曹議，著為定製。
至正元年，轉兵部侍郎。俄丁內艱，服除，召為右司郎中。歲凶，盜賊蜂起，剽掠州邑，思謙力言於執政，當竭府庫以賑貧民，分兵鎮撫中夏，以防後患。五年，參議中書省事。轉刑部尚書，改湖南廉訪使。八年，遷淮東宣慰司都元帥。九年，遷浙西廉訪使、湖廣行中書省參知政事，辭。十一年，改淮西廉訪使。廬州盜起，思謙亟命廬州路總管杭州不花領弓兵捕之，而賊已不可撲滅矣。言於宣讓王帖木兒不花曰：“承平日久，民不知兵，王以帝室之胄，鎮撫淮甸，豈得坐視！思謙願與王戮力殄滅。且王府屬怯薛人等，數亦不少，必有能摧鋒陷陣者，惟王圖之。”王曰：“此吾責也，但鞍馬器械未備，何能禦敵？”思謙括官民馬，置兵甲，不日而集，分道並進，遂禽渠賊，廬州平。既而潁寇將渡淮，又言於王曰：“潁寇東侵，亟調芍陂屯卒用之。”王曰：“非奉詔，不敢調。”思謙言：“非常之變，理宜從權，擅發之罪，思謙坐之。”王感其言，從之。其侄立本為屯田萬戶，召語曰：“吾祖宗以忠義傳家，汝之職，乃我先人力戰所致，今國家有難，汝當身先士卒，以圖報效，庶無負朝廷也。”
尋召入，為集賢侍講學士，修定國律。十二年，拜治書侍御史。明年，升中丞，年近七十，上章乞老，不允，特旨進一品，授榮祿大夫，仍御史中丞。入謝，感疾，及命下，強拜受命，明日卒。贈宣猷秉憲佐治功臣、翰林學士承旨、榮祿大夫、柱國，追封魯國公，謚通敏。
韓元善
韓元善，字大雅，汴梁之太康人。唐檢校司空贈司徒充，以宣武軍節度使兼統義成軍，留鎮汴，子孫遂為太康韓氏。父克昌，至大間仕為監察御史，以論事有名聲。元善由國子監生積分中程，釋褐，除新州判官，累擢江南行台監察御史，歷中書左司郎中、吏部侍郎、吏部尚書、僉樞密院事。至正三年，拜中書參知政事。五年，遷大司農卿，尋出為江南行御史台中丞、燕南肅政廉訪使。九年，召拜中書左丞、同知經筵事。十一年，丞相脫脫奏事內廷，以事關兵機，而元善及參知政事韓鏞皆漢人，使退避，勿與俱，由是遂與右丞玉樞虎兒吐華同分省彰德以給饋餉。十二年，御史大夫也先帖木兒總兵討汝寧，元善至衛輝，以病卒。
元善性純正，明達政體，揚歷台閣三十餘年，遂躋丞轄，以文學治才，羽翼廟謨，論議之際，秉義陳法，不偭鄉上官，國是所在，倚之以為重。嘗以謁告侍親居家，效范文正公遺規，置田百畝為義莊，以周貧族。至正交鈔初行，賜近臣各三百錠，元善復以買田六百畝，為義塾，延名士，以教族人子弟雲。
崔敬
崔敬，字伯恭，大寧之惠州人。通刑名法律之學。淮東、山南廉訪司皆辟書吏。天曆初，辟御史台察院書吏，歷刑部令史、徽政院掾史，遂升中書掾。至元五年，用累考及格，授刑部主事。六年，遷樞密院都事，拜監察御史。時既毀文宗廟主，削文宗後皇太后之號，徙東安州，而皇弟燕帖古思，文宗子也，又放之高麗。敬上疏，略曰：“文皇獲不軌之愆，已徹廟祀；叔母有階禍之罪，亦削洪名。盡孝正名，斯亦足矣。惟念皇弟燕帖古思太子，年方在幼，罹此播遷，天理人情，有所不忍。明皇當上賓之日，太子在襁褓之間，尚未有知，義當矜憫。蓋武宗視明、文二帝，皆親子也，陛下與太子，皆嫡孫也。以武皇之心為心，則皆子孫，固無親疏；以陛下之心為心，未免有彼此之論。臣請以世俗喻之：常人有百金之產，尚置義田，宗族困厄者，為之教養，不使失所。況皇上貴為天子，富有四海，子育黎元，當使一夫一婦無不得其所，今乃以同氣之人，置之度外，適足貽笑邊邦，取辱外國。況蠻夷之心，不可測度，倘生他變，關係非輕。興言至此，良為寒心！臣願殺身以贖太子之罪，望陛下遣近臣迎歸太后、太子，以全母子之情，盡骨肉之義，天意回，人心悅，則宗社幸甚！”不報。又上疏，諫天子巡幸上都，宜御內殿。其略曰：“世祖以上都為清暑之地，車駕行幸，歲以為常，閣有大安，殿有鴻禧、睿思，所以保養聖躬，適起居之宜，存畏敬之心也。今失剌斡耳朵思，乃先皇所以備宴遊，非常時臨御之所。今陛下方以孝治天下，屢降德音，祗行宗廟親祀之禮，雖動植無知，罔不歡悅，而國家多故，天道變更，臣備員風紀，以言為職，願大駕還大內，居深宮，嚴宿衛，與宰臣謀治道。萬機之暇，則命經筵進講，究古今盛衰之由，緝熙聖學，乃宗社之福也。”時帝數以歷代珍寶分賜近侍，敬又上疏曰：“臣聞世皇時，大臣有功，所賜不過槃革，重惜天物，為後世慮至遠也。今山東大飢，燕南亢旱，海潮為災，天文示儆，地道失寧，京畿南北，蝗飛蔽天，正當聖主恤民之日。近侍之臣，不知慮此，奏稟承請，殆無虛日，甚至以府庫百年所積之寶物，遍賜仆御閽寺之流、乳稚童孩之子。帑藏或空，萬一國有大事，人有大功，又將何以為賜乎！乞追回所賜，以示恩不可濫，庶允公論。”
是年，出僉山北廉訪司事，按部全寧。獄有李秀，以坐造偽鈔，連數十人，而皆與秀不相識，敬疑而讞之。秀曰：“吾以訓童子為業，居村落間，有司至秀舍，謂秀為偽造鈔者，捶楚之下，不敢不誣服耳。”敬詢知始謀者，乃大同王濁，十餘年事不泄，而有司誤以李秀為王濁也。移文至大同，果得王濁為真造偽鈔者。至正初，遷河南，又遷江東。所至抑豪強，惠下窮，洗冤滯，興學勸農，百廢具舉。除江西行省左右司郎中，入為諸路寶鈔提舉，改工部侍郎。十一年，遷同知大都路總管府事。直沽河淤數年，中書省委敬浚治之，給鈔數萬錠，募工萬人，不三月告成，鹹服其能。除刑部侍郎，遷中書左司郎中。十二年，歷兵部尚書，為樞密院判官。十四年，遷刑部尚書。廣東府憲仇殺，以沙加班處大逆，敬詳憲府以私相害，致有是變，殺人者自有典章，得坐一人，大逆非謀反，則不科得坐一家，敬立論舍重而就輕，朝廷鹹以為然。十五年，復為樞密院判官，尋拜參知政事，行省河南，復為兵部尚書，兼濟寧軍民屯田使。朝廷給以鈔十萬錠，散於有司，招致居民、軍士，立營屯種，歲收得百萬斛，以給邊防。居歲余，其法井井。
十有七年，召為大司農少卿，遂拜中書參知政事。盜據齊魯，敬與平章政事答蘭、參知政事俺普，分省陵州。陵州乃南北要衝，無城郭，而居民散處，敬兼領兵、刑、戶、工四部事，供給諸軍，事無不集。丞相以其能上聞，賜之上尊，仍命其便宜行事。敬與俺普密議曰：“我軍強且勝，彼將敗而降，如得仗義之士，直抵其巢穴而招安之，亦方面之幸也。”有國子生王恪等，願請往，敬以便宜授以官，俾之行，至鄆城，見李秉彝、田豐等，諭以逆順禍福之理，豐與秉彝皆悔過自新。山東郡邑之復，敬之策居多。敬以軍馬供給浩繁，而民力日疲，乃請行納粟補官之令，中書以其言聞，詔從之。河北燕南士民踵躡而至，積粟百萬石、綺段萬匹，用以給軍費，民獲少蘇。十八年，除山東行樞密院副使，俄遷江浙行省左丞。卒，年六十七。贈資善大夫，江浙行省左丞如故，謚曰忠敏。
譯文
王都中字元俞，福建福寧州人。父名王積翁，曾任宋朝寶章閣學士、福建制置使。至元十三年(1276)，宋朝皇帝以福建八郡圖籍獻與元朝，積翁因而在上京拜見世祖。世祖賜給他金虎符，授予中奉大夫、刑部尚書、福建道宣慰使、兼提刑按察使，不久，又轉任江西參知政事，又任國信使，到日本去宣諭。入境後在海上遇害。
都中三歲時，即因恩蔭授與從仕郎、南劍路順昌縣尹。七歲，隨其母到朝廷陳述其父往日本在海上遇害之事，世祖非常同情，給旅費使他們回南方，並賜平江田八千畝、住宅一幢。後來世祖又念其父功績，特授都中少中大夫、平江路總管府治中，此時都中年僅十七歲。同僚中因他年輕，都輕視他。都中遇到事情都進行分析，抓住要害，因此，僚屬都不敢欺他。崑山有用詭計買賣官田的，事情暴露八年未得到解決。都中為此閱讀以往文書檔案，真相大白，其人乃服。吳江有人違抗官府築堤護田的命令而將過失推給眾人，都中查知其中緣故，對眾人都置之不問，而抗拒命令者，無所逃脫罪責。學校房屋破敗很久未修理，而郡守缺任，都中說：“聖人之道，大家遵守，為何只有一個郡守能做？”於是帶頭募捐，新修了典禮殿堂。
任期滿後，拜為浙東道宣慰副使。金華有人被毆打致死，因吏受賄，作為病死。都中指使下屬覆核，獲得真情，判兇手死罪，縣令長以下的官吏因受賄撤職。餘姚有個豪民叫張甲，住在海濱，行為不法，擅霸一方，無一吏敢到那裡去，都中逮捕了他，並繩之以法。調任荊湖北道宣慰副使，時值荒年，都中親至山谷，以救饑民。民得活命者數十萬。武宗下詔，改革鈔幣，使用銅錢，因都中學識廣博，拜為江淮造幣監督。全國任監督的有六人，只有江淮造的錢最精緻。
後改任郴州路總管。郴州位於楚之上流，奚谷洞徭獠往來於民間，怕其強悍、狡猾，不敢與他們進行貿易，都中予以恩澤，施以威嚴，於是大家都心悅誠服。郴州百姓受蠻人風俗影響，喜爭鬥，都中大辦學校，教民學習古代先王的禮樂，並請儒學教師進行教育，以義理開導他們，終於使他們的風俗有了改變。鄰州茶陵富民覃乙死了，無子，只一年輕的妻子和招來的女婿，妻誣衊其婿拜屍成婚，隱藏了玉杯、夜明珠。此案株連八百多人，奉使宣撫將她關進監獄，請都中究問，弄清了案情，判了罪。州長吏以下，共受賄十一萬五千緡，人們視他為神明。
調任饒州路總管。遇饑荒，米價飛漲，都中以官倉之米，分三等價，告知行省，必須以下等價出售，百姓才買得起。他這意見未上報。又將下等米價減十分之二，使老百姓能買。當時宰相怒他專權，都中說：“饒州距杭州二千里遠，等到議定價回來，往返至少半個月。人七天不食就餓死，能忍心以死等待么？”老百姓也說“：您為我們減低米價，如果您真獲罪，我們賣妻子代您還公債。”宰相聽到這些後也就作罷。郡每年納貢金，而納金之戶貧富不等，都中了解了實情後，就做了變動。徵收包銀按規定每戶不過二兩，而州縣則加十倍徵收，都中批評，堅持按詔書辦事。父老們或以兩穗的麥子、六穗的稻子獻與他，都中說“：這是聖主的福兆，我不敢當。”就將此事奏於朝廷。因母喪離職，百姓為他立生祠紀念。
服喪期滿，官拜兩浙都轉運鹽使，還未上任，又提升為海北海南道肅政廉訪使。中書省臣上奏國民生計莫重於鹽。於是按照舊制設鹽亭灶戶，三年比一次，排定名次，這是世祖時的舊制。擔任此事的人怕遭怨，很久都未進行。都中說：“當臣子的，假如都怕被謫，怎能做成一件事情。”於是請示行省，走遍了三十四個鹽場，檢查其生產條件之高低而予以增減。既完成了任務，課稅也豐富了，公私都得利。提升都中為福建閩海道肅政廉訪使，不久調任福建道宣慰使都元帥，又任浙東道宣慰使都元帥。
天曆初年(1328)，奉檄整點七路軍馬，因此境內秩序安定。調任廣東道宣慰使都元帥，換了三處鎮守的地方，都佩元降金虎符。元統初年(1333)，朝廷因兩淮鹽法破壞已久，皇帝下詔命都中為正奉大夫、行戶部尚書、兩淮都轉運鹽使，仍然贈給衣一套，並賜宴。都中既就任，參照以往施行於兩浙的改革，分期推行，鹽政就整頓好了。不久拜為河南行省參知政事，中途因身體有疾而南歸。天子同情他年老，將詔下到他的家中拜為江浙行省參知政事。至正元年(1341)逝世。追贈昭文館大學士，諡號清獻。
都中任官職四十餘年，所到之處，政治上的榮譽都極顯著，而治理郡縣之業績，即使是古代遵守理法的官吏也沒有比他更好的。當時南人以政事之名而傳天下，而地位在行省最高長官之上的，只有都中一人。而他清白的情操，則是得自家傳，除皇帝所賜予的田產和住宅外，宅外未增一塊地，宅內未換一椽。政府分給的糧食和俸祿全都分給同族和親戚中貧困的人。幼年留於京師，待到拜許衡為師，已知道自己的發展前程。中年時期，更致力於根本之學。自號本齋。著有詩集三卷。
王克敬字叔能，大寧人。幼年特別聰穎，在路旁遊戲時，丞相完澤見到，對身旁的人說：“這個兒童聰明秀麗，他日必然是重要之才。”大寧地處北方，習俗很少崇尚於文，而克敬獨孜孜於儒學。
出仕任江浙行省照磨，不久升為檢校。徽州百姓汪俊誣富人謀反。省臣派克敬前往查證，克敬發現他的話不可靠，多次對汪俊開導，說明利害關係，俊後悔，將對證時，竟服藥自殺。調任奉議大夫、順州知事，因雙親喪事未赴任。任命江浙行省左右司都事。延..四年(1317)，前往四明監察與日本人的貿易。開始時，前往監察的人害怕外夷情況難測，必須以強大的軍兵自衛，如對大敵那樣，克敬到了那裡，撤去大兵，以恩意撫慰，日本人都很服帖，無人敢於作亂。有吳人從軍征日本而淪落於倭，到這時回到了中國，告訴克敬，願意回到本鄉去，又恐怕引來禍害。克敬說“：哪有軍士懷念恩德來歸而不接納呢，如發生事端，我承擔責任。”朝廷聽到這件事後，給予讚許。鄱陽饑饉，總管王都中開倉放糧賑濟，行省要辦他擅自發糧的罪，克敬說：“鄱陽距此千里之遠，待等到命令，民已餓死，他為仁德，而我則願為不仁么！”都中因而免罪。
拜監察御史，官吏升遷依據慣例由吏部推舉，有人按履歷應當升遷，吏部官吏故意壓抑。問其緣故，吏說：“有過。”克敬說“：法律規定，被鞭笞四十七板以上的不能升，現在此人不是這樣。”吏說：“責輕罪重。”克敬說：“此人過失出在刑部，吏部官員怎么知道他的罪重！”於是就提升了。治書侍御史張伯高說：“以往，監選人才以降級為能事，而今王御史論履歷增加品級，可為世道祝賀。”不久遷職左司都事。當時英宗勵精圖治，丞相拜住請求改變以前政治上不好的方面，中書堂會議上，克敬首先說“：江南的包銀，百姓中的貧困戶有不能繳納的，有司則罰為役戶，很沒意思，應撤消。兩浙煎鹽戶服煮鹽的勞役，其中重者更為害民，應免其他徭役。”議定後上報皇上，皆被採納。
泰定初年(1324)，出任紹興路總管，郡中按人口購鹽，對百姓進行搜刮不堪承受，克敬請求朝廷減鹽五千引，轉運司不同意，因此嘆息說：“假如我當轉運使，老百姓可以減輕負擔。”行省令克敬對海外運來的貨物徵稅，違抗者按例沒收其貨。商人以風水為由辯解，官府不聽。克敬說“：某貨出自某國，地有遠近，貨有輕重，冒重險，出萬死，捨近求遠，棄重取輕，豈是人們所情願！”他將此事報呈朝廷，眾人不能否定，商人對他感恩戴德。
提拔為江西道廉訪副使，轉任兩浙鹽運司使，首先減少百姓五千引食鹽稅的負擔。溫州逮捕販私鹽的人，抓了一個婦女，克敬憤怒地說：“哪有在千里之外逮一個婦女，讓她與卒吏雜處，太玷污聖人的教化，今後不得逮婦人。”這個建議以法令形式規定下來。
第二年，提升為湖南道廉訪使，調海道都漕運萬戶。這一年，正當“天曆之變”，海漕舟中有後到直沽的，未運到就南還，行省要辦督運官的罪，讓他回到直沽，克敬對他說：“如果他常年都是這么做，應該辦罪。今冒萬死，完成運輸任務就返回，這是不得已才這樣！”於是請發令計其擔數，次年補足所缺運達京師，省臣同意這個意見了。
召入朝參議中書省事。有流言蜚語中傷大臣，查其事，克敬執行審議對八種人實行減刑免刑的所謂“八議之法”，認為功勳顯貴者可以不議，而且罪狀不明白而給大臣問罪，怎么向天下人說清楚。宰相傳旨：大長公主為皇外姑，應賜予多少錢；平定雲南的軍隊回來後，應賜錢多少；英後入朝拜見皇帝，賜錢多少。克敬請求再奏請皇上斟酌，宰相憤怒地說：“參議敢於改變皇上的命令么？”克敬說：“用財應有道理，大長公主供養向來優厚，今賜錢沒有名，不當。自從諸軍征討以來，獎賞的規格未定，現在唯獨平雲南的軍兵要先受賞，是不公平的。英後從遠地回還，隨從眾多，必須賞賜大量的錢，否則與恩意不相符。現在賜物很少，是不周到的。”宰相奏與皇上，帝同意他的說法。授中奉大夫、參知政事，行省遼陽。不久轉任江南行台治書侍御史，又轉任淮東廉訪使，他以整頓朝綱政紀為己任，不受賄賂，不受親朋的阿諛奉承，聲譽更高，進京任吏部尚書，乘馬至奉安時，摔於馬下，於是住吳中養病。
元統初年(1333)，起用為江浙行省參知政事，請求取消富民承租江淮田的決定，朝廷同意。松江大戶，有人每年向京獻米萬擔運到京師，其人已死，子孫貧困行乞，官府每年還要徵收，收不夠時混雜於松江田賦中，要求老百姓來承擔。克敬說“：一個平民獻米，貪圖榮譽於一身，現在人死家敗，且已剝奪他的爵位，不可使一郡人都受其害，國家就缺這點么？”江浙大旱，民田都減租，只有長寧寺的田不減，就行文給中書，指出不可忽視天災而使百姓受害。嶺南徭人造反，朝廷調行省的衛戍軍兵前往征討，恰好當時缺少提調軍馬官。按照規定，漢人不能參與軍政，眾人不知該如何辦，克敬對上直率地說：“行省被寄託一方面的任務，假如萬一有比這個更重要的任務，也拘守於法而坐著等么？”於是調兵前往剿捕，並供給軍糧，朝廷得知此事，就令江西、湖廣二省供應軍糧。任職五個月，請告老還鄉，時年五十九歲。
克敬喜讀書，有所心得，就寫成書。著有詩、文章和奏議傳於世。元統三年(1335)逝世，終年六十一歲。贈中奉大夫、陝西等處參知政事，追封梁郡公，諡號文肅。
任速哥，渤海人。自幼以孝順父母聞名。性格瀟灑、剛直，仗義疏財，不依靠勢利，凡與義有關的事，必定盡力去做，具有古俠之風度。在家中誠實、恭敬，即使是儒家學者也不能超過他。最初世襲父親右衛千戶之官，公卿們以他賢德而推薦於朝廷。英宗召見，見他談吐不凡，器重他，認為心腹，準備任命重要官職。不久，鐵失與倒剌沙合謀，英宗被弒，他就引退了，從此不再出任官職。居家期間，有時很激動，有時大醉而歸，有時痛哭過市，當時人們認為他是個瘋子，不知道他內心痛苦。
泰定中，倒剌沙當權，多次出現天變現象。速哥秘密地對平章政事速速說：“先帝之仇，為臣朝夕痛心而不能報，是因為沒有找到好計策。現在我考慮武宗有二子，長子名周王，屬於正統，然而遠在北方，難以通達訊息。次子懷王，眾望所歸，而且近在金陵，易於傳達命令。如能同心擁護他以成大業，先帝之仇即可報了。”速速完全同意。當時燕帖木兒剛剛任樞密院僉事，掌握著兵權，二人與他深交。是年冬把他們的打算告訴燕帖木兒，燕帖木兒一聽感到吃驚。因而慢慢地說“：天下之事，只有順與逆兩條路，以順討逆，不怕不勝。何況您是國家世臣，與國休戚相關，今天不為國難憂慮，有一天有人在我們之先動手，大禍就降臨了。”於是燕帖木兒同意他們的謀劃。
致和元年(1328)，懷王自金陵遷江陵，不久泰定帝崩，倒剌沙過了一個多月還不立新帝，形勢緊迫，速哥與速速從燕帖木兒奉豫王之令，率領各位豪傑，及時起義，於八月四日，逮捕省臣，發兵占據居庸等關口，召集文武百官於皇宮，說明輔佐擁戴大義，派遣使臣赴江陵迎接懷王。懷王至京師，群臣請他即帝位，這就是文帝。論功行賞，提升速哥為禮部尚書，速哥推辭說：“我以往負保衛之職，在南坡之變中，我不能效勇於一死，以報朝廷，今日的行動，是各位將相之力，對我來說，還不足以贖罪，又怎敢說有功！”文宗予以勸勉，於是拜任。其他賞賜，一概未受。不久轉任長寧寺卿，既而又出任安豐路總管、又進宮任壽福府總管，都水使者，居官恭敬，從不居功自傲，人們偶爾問以擁立新君之事，常常是謙遜不語，君子更因此而稱讚他。
陳思謙字景讓，家世見其祖父陳..傳。思謙少年時期喪父，他機警聰明好學，對事物的名稱、數量、法制的始末都有詳盡的研究，對邵子《皇極經世書》研究尤深。文宗天曆初年問政，朝廷徵集賢能，丞相高昌王亦都護推舉思謙，當時他已四十歲。天子在興聖宮召見他，第二年二月，授任典寶監經歷。十一月，改任禮部主事，他首先說：“教坊、儀鳳二司，請併入宣徽院，以便禮部的選賢。它所屬的官員不應與文、武百官並列朝會，應在百官之後，大樂之前。”帝同意思謙的意見，但仍將二司隸屬於禮部。
至順元年(1333)，拜西行台監察御史，他提出了八條建議：“一、端正君道；二、團結人心；三、崇尚禮讓；四、整頓綱紀；五、審查官吏推舉制度；六、鼓勵孝行；七、減輕百姓負擔；八、修整軍政。在此以前，關陝饑荒，百姓賣地逃亡，回來後，都無地可耕。思謙說：“讓百姓以加倍的價值贖回賣去的地，使富人收雙倍的利，窮人獲得已拋棄的產業。”朝廷聽取了這個意見。監察御史李擴巡視甘肅，金州百姓劉海延都之子元元，自稱是流民王延祿，不是海延都的兒子，控告海延都掠奪他的財產，李擴信以為真，對其父施重刑，思謙彈劾他違反父子之天倫，破壞朝廷之法紀，辦了他的罪。
至順二年二月，遷職太禧宗..院都事。九月，拜授監察御史，他首先陳奏了四件事，他說：“上有祖宗宗廟，國家之重任，下有四海百姓之生存，前有祖宗創業之艱難，後有子孫長久之計謀。就中而論，自秦、漢以來，上下三千餘年，天下得以統一的，僅六百多年。我朝開國一百多年，統一天下六十多年，人民的富裕，三代、漢、唐都未曾有過。民有千金的產業，還謹慎地守住它，認為是祖先創立的。何況皇上擁有天下，繼承祖宗艱難之業，而傳國萬世！愚臣之所以懇切地談論興亡之事，實在是以為皇帝是元朝的聖主，今天是皇上盛世圖謀治理之時，機不可失。”他指出，如今朝廷開支，比至元三十年以前增加數十倍，至順年間經費，缺二百三十九萬餘錠。應節省無益和不急的費用，以備軍國之需。若能節省三分之一，對人民就是很大的恩惠了。又說“：軍站削減了，簽補已無殷實富戶，救濟已無積余之財，假如有出征打仗之事，必然要搜括民間馬匹，如果修訂馬政，也是一種幫助。現在西部北部到沙漠的邊際，東到遼海，地勢高寒，水甜草美，是牧養牛馬之地，應設定群牧使司，統領十監，專管馬政，並養畜牛羊，數年之後，馬匹繁盛肥壯，或者給軍隊以助軍威，或者給軍站以優民力，牛羊多了，又足夠國家之用，這並非是小小的補助。”又說“：推舉制度的弊端，做官之門太多，官員升降之法太簡，州郡之官的任命太多，朝、省官員的晉升太快，需設立三項政策，以補救四種弊端。一是，至元以後增設的衙門過多，不急需的應根據實際裁減合併；二是，應參照古代制度設立推舉科，令三品以下官員，各舉所知，獲得有才能之人則受獎，失實則受罰。三是，古時刺史進宮官為三公，郎官出京管轄百里之地，目的是使地方官吏了解朝廷體制，朝廷官員了解民間利病。今後縣尹一級官員政績不是顯著的享受郎官御史待遇，郡守中有奇才異績的進京則任憲史尚書，其他官員都根據其資歷、品德遷升，在京官員不得三考連任京官，地方官員須歷兩任，始能升任宮廷官職，政績不是出類拔萃、又無失誤之官，則按年資，給以升遷。凡朝廷缺官員，須二十月以上，才能升遷。”帝許其奏，命中書議定執行。
當時官員因父或母去世而辭去職務在家中守孝，但往往守孝期未滿就被起用。思謙說“：三年之喪，叫做達禮，若非戰爭時期，是不可隨意改變的。”於是形成命令。皇帝下詔，修建報嚴寺。思謙說“：兵荒之後，應停止土木建設，以寬舒民力。”帝稱讚說“：這正是祖宗建立台憲的用意。對這件事還有什麼建議，可提出來，不要隱瞞。”賜予縑綺嘉獎他。不久，升任右司都事。
元統二年(1334)五月，調任兵部郎中，十一月改任御史台都事。至元元年(1335)五月，出任淮西道廉訪副使，至淮未滿一月，因病歸故里。六月召為中書省員外郎，上書對現行刑法提出修改意見得到朝廷的認可。
至正元年(1341)，調任兵部侍郎。不久因母喪守孝。孝期滿，召為右司郎中。荒年，盜賊四起，劫掠州邑，思謙向執政者建議，應盡國庫之力賑濟貧民，分兵鎮守撫慰中原地區，以防後患。五年，任中書省參事。調任刑部尚書，改任湖南廉訪使。八年，遷調淮東宣慰司都元帥。九年遷職浙西廉訪使、湖廣行中書省參知政事，未就職。
十一年改任淮西廉訪使。廬州人民起兵反元，思謙急命廬州路總管杭州不花領弓兵捕捉，但起義勢力已經不可撲滅。思謙對宣讓王帖木兒不花說“：太平的日子久了，百姓不知有戰爭，王作為皇室的後代，鎮守淮甸，怎能坐視不理？思謙願與王合力懲討滅除盜匪。況且王府武將番值宿衛人不少，一定有能衝鋒陷陣的人，只要你謀劃。”王說：“這是我的職責，但鞍馬兵器不足，怎能抵禦敵人？”思謙收集官民馬匹、置備兵器、盔甲，分路並進，於是擒獲了匪首，廬州之盜被平定。後來，潁州起義人民即將渡淮河，思謙又對王說：“潁寇東侵，急調芍陂屯兵。”王說：“非有聖詔不敢調。”思謙說：“非常之變，應採用變通的手段，擅自調兵之罪，由思謙承當。”王被其言所感動，照他的建議做了。他的侄兒立本為萬戶屯田官，他喚侄兒說：“我們的祖宗以忠義傳家，你的官職，是我們祖先奮力征戰得來，當今國家有難，你應身先士卒，以圖報效，才不辜負朝廷。”
不久，被召回京城，任集賢侍講學士，修定國家法律。十二年，拜授治書侍御史。第二年，晉升中丞。年近七十，上書乞討告老，未得允準，皇上特為降旨，進一品官階，授榮祿大夫，仍任御史中丞。入宮拜謝皇帝，感染疾病，待命下，勉強拜謝受命，次日即逝。皇上贈宣獻秉憲佐治功臣、翰林學士承旨、榮祿大夫、柱國，追封魯國公，諡號通敏。
韓元善字大雅，汴梁太康人。先祖唐檢校司空贈司徒充，以宣武軍節度使兼義成軍統帥，留守汴梁，子孫就成為太康韓氏。父親克昌，至大年間官為監察御史，以論事而揚名。元善由國子監的學生，科考及格，進入仕途，授新州判官，後又接連提升為江南行台監察御史，歷任中書左司郎中、吏部侍郎、吏部尚書、樞密院僉事。
至正三年(1343)，拜中書參知政事。五年，調任大司農卿，不久又出任江南行御史台中丞、燕南肅政廉訪使。九年，召拜中書左丞、同知經筵事。十一年，丞相脫脫，啟奏皇上，因事關軍機，而元善及參知政事韓鏞等為漢人，應使他們退避，不要參與。於是元善與右丞玉樞虎兒吐華一同巡察彰德，供應糧餉。十二年，御史大夫也先帖木兒總兵征討汝寧，元善至衛輝，因病而逝。
元善性格純樸、正直，熟知政治體制，經歷台閣三十餘年，躋身中丞，以其文學治理之才，輔佐朝廷決策，議論之時，仗義陳詞，但不得罪上官，國家大政方針的制定要倚重於他。他曾告假歸家侍奉雙親，仿效范文正公的遺規，購置百畝義田，用於接濟貧困鄉族。至正時始用鈔票，賜予朝廷親近之臣各三百錠，元善以此買田六百畝，辦義塾，聘請有名的士人，來教授族人的子弟。
崔敬字伯恭，大寧惠州人。精通刑名法律之學。淮東、山南廉訪司都召聘他為書吏。天曆初年(1328)，朝廷徵召為御史台察院書吏，後歷任刑部令史、徽政院掾史，晉升中書掾。後至元五年(1339)經考試及格，授刑部主事。
六年，升樞密院都事，拜監察御史。當時文宗神位被毀，削去文宗後皇太后之號，遷居於東安州，而皇弟燕帖古思即文宗之子又流放到高麗。敬上疏皇帝說“：文皇蒙不軌之罪，已撤其在宗廟之祀，叔母也因此招禍獲罪，削去尊號。盡孝正名，這樣做就足夠了。但是念皇弟燕帖古思太子，年齡幼小，遭此流離遷徙之罪，天理人情，有所不忍。明皇當上賓的時候，太子還在襁褓之中，還不懂事，理當憐憫。總之，武宗視明、文二帝，都是親生之子，陛下與太子，都是嫡孫。若以武皇之心為己心，都是子孫，本無親疏之別；而以陛下之心為心，不免有彼此之分。臣請求以世俗作比喻：普通百姓有百金的產業，還要購置義田，家族中困難者，為之教養，不使他們流離失所。何況皇上貴為天子，富有四海，全國黎民都是您撫育的子民，應使每一夫、一婦無一不得安居，今天則以兄弟置之不管，這樣會取笑於鄰邦，恥辱於外國。何況蠻夷之心，不可猜測，假如發生其他變故，關係非輕。有感而言至此，甚為心寒！臣願殺身以贖太子之罪，望陛下派遣親近之臣接回太后、太子，以成全母子之情，盡骨肉之義，回天意，悅人心，則祖宗、國家幸甚！”沒有答覆。
崔敬又一次上疏，勸諫天子巡幸上都，應整治內殿。其簡要內容是：世祖以上都為避暑之地，車駕前往，每年如常，宮內有大安閣、鴻禧殿和睿思殿，可以保養皇上的聖體，適宜於起居，對祖宗懷敬畏之心情。現在失剌斡爾朵思，是先皇在準備歡宴遊樂之用，並非經常居住之地。今天陛下正以孝道治理天下，常常給百姓下降道德之音，親臨宗廟行祭祀之禮，即使動植物無知，也無不歡喜。而國家多事故，天道變化無常，臣作為風紀官以勸諫為己職，願御駕還大內，居深宮，嚴格直宿宮禁，與宰相大臣共謀治國之道，在日理萬機的閒暇時刻，則命經筵講學，研究古今盛衰的原由，繼承光耀聖人之學，此是宗廟和國家之福。
當時皇帝數次以歷代珍寶分贈給近臣，敬又具文上疏說：“臣聽說世皇時代，大臣有功，所賜不過是木盤、甲冑，珍惜天物，為後世考慮更遠的未來。今山東饑荒，燕南乾旱，海潮成災，上天顯示儆戒，地道失寧，京畿南北，蝗災嚴重，正是聖主憐恤黎民之日。近侍大臣，不知道為此而慮，只知奏稟皇上請賜珠寶，每日不斷，甚至以府庫中百年所積存的寶物，遍賜御仆和守門之人以及乳童稚子，若國庫空虛，萬一國家遇到大事，有人立了大功，又拿什麼去賞賜呢？請求追回所賜之物，以示不可濫於施恩，以得公論。”
這一年，出任山北廉訪司事，巡查全寧。獄中李秀，因造偽鈔獲罪，株連數十人，他們皆與秀並不相識。敬對此案懷疑，進一步審問。李秀說：“我以教館為業，居住鄉村，官府到秀家中，說我是偽鈔的製造者，棍杖之下，不敢不承認。”敬問知首謀之人，是大同王濁，十多年事情都未泄露，而官府誤以李秀就是王濁。行文至大同，果然抓獲王濁為真正的偽鈔製造者。
至正初年，調河南，又調江東。所到之處，壓抑豪強，恩惠窮人，洗雪冤案，興學勸農，百廢俱興。拜授江西行省左右司郎中，進京任諸路寶鈔提舉，改任工部侍郎。
十一年(1351)，調任大都路總管府知事。直沽河淤塞數年，中書省委託崔敬疏通治理，給鈔數萬錠，募工萬人，未及三月完工，大家都佩服其能幹。拜任刑部侍郎，轉任中書左司郎中。
十二年，歷任兵部尚書，樞密院判官。十四年，調任刑部尚書。廣東府長官被仇人所殺，對沙加班處以大逆之罪，敬弄清了憲府是因私仇相害，因而出現此案，殺人者當然應按法論處，只懲罰一人，大逆並非謀反，不應懲罰一家。敬的意見得到朝廷批准。
十五年，再次任樞密院判官，不久又拜為參知政事，行省河南，再任兵部尚書，兼濟寧軍民屯田使，朝廷給予十萬錠，分給有司，招來民工、軍士，立下營屯種糧食，每年收成百萬斛，供給邊防，任職一年多，其治理井然有序。
十七年召任大司農少卿，拜為中書參知政事。山東地方人民掀起反元鬥爭，敬與平章政事答蘭、參知政事俺普，分別視察陵州。陵州是南北要衝，沒有城郭，居民散居各地，敬兼領兵、刑、戶、工四個部的事務，供給各路軍需，沒有一件事情不能完成。丞相以他的能幹報告皇帝，賜給上尊美酒，仍命他靈活行事。敬與俺普密商說：“我軍強且勝，彼軍敗而降，如能有仗義之人士，直接去其軍營進行勸降，也是一方面的幸運。”有國子生名王恪等，願意請命前往，敬便授予官職，令他前往，到鄆城，見到李秉彝、田豐等，給他們說明逆順禍福的道理，豐與秉彝都悔過自新。山東郡邑的收復，主要是敬的策略。敬以為軍馬的供給太多、太繁重，而百姓則日益疲勞，於是請命實行納票補官之令。中書將他的意見呈奉聖上，皇上下詔採納。河北燕南士民接踵而來，積粟百萬石，綺緞萬匹，用於軍費，百姓負擔稍稍減輕。
十八年，授任山東行樞密院副使，不久調任江浙行省左丞。六十歲逝世。贈與資善大夫、江浙行省左丞，諡號忠敏。