生平

早年經歷
張巡生於唐中宗景龍二年（ 708年），他從小博覽群書，曉通戰陣兵法，年輕時就志氣遠大，不拘小節，結交的都是理想遠大者或寬厚長者，而討厭和庸俗之輩交往。在開元末年（741年），張巡中進士，之後以太子通事舍人出任清河（今河北清河）縣令。由於在其任內治績優良，任滿後張巡被召回長安。當時正值楊國忠當權，有人勸他投靠楊國忠，定會被重用，但他卻拒絕，答曰：“是方為國怪祥，朝宦不可為也。”於是被調到真源縣（今河南鹿邑）再當縣令。

當時真源縣轄地很多土豪劣紳。其中以大吏華南金為首最猖狂，時時欺壓百姓，當地流傳：“金南口，明府手”的歌謠。張巡到任不久，就把華南金繩之以法，依法處死。張巡為政簡約，很受民眾擁護。

雍丘抗敵
唐玄宗天寶十四載（755年）冬，安史之亂爆發。數月後，安祿山就攻陷東都洛陽，稱帝，國號為“大燕”。由於大唐王朝承平日久，而安祿山早有反意，聲勢浩大，於是一些州縣的太守、縣令早被燕軍的氣勢嚇得手足無措，望風而降。

天寶十五載，燕軍將領張通晤攻陷宋、曹等州，譙郡（今安徽亳縣）太守楊萬石投降燕軍，而真源縣正是在譙郡的轄地內。楊萬石降敵後，又逼張巡為長史，並令其向西接應燕軍。張巡得知後很氣憤，率吏民大哭於真源玄元皇帝祠，然後起兵對抗燕軍，回響的有千餘人。

這時候，玄宗任命吳王李祗為靈昌(今河南滑縣東)太守，河南都知兵馬使，統合河南兵馬以抗擊安祿山。單父(今山東單縣)尉賈賁、閬州刺史璇之子等人，帶領官兵先到，稱為吳王兵，對宋州展開反攻。張通晤敗走襄邑（今河南睢縣），被頓丘令盧韺所殺。之後，賈賁領兵至雍丘（今河南杞縣）與張巡會合，共有兩千餘兵。這時的雍丘縣令令狐潮已經率全縣投向燕軍。燕軍任令狐潮為軍將，率兵向東馳援襄邑。令狐潮擊敗在襄邑的淮陽軍，俘虜了百餘官兵，並將他們囚禁在雍丘，準備殺害，然後又去見燕軍大將李庭望。淮陽兵俘虜乘機殺掉守衛，雍丘城內頓時大亂。賈賁、張巡等得以乘亂攻入雍丘，令狐潮棄城逃跑。

奇襲叛軍
唐肅宗至德元載（756年）二月，令狐潮又率領燕軍一萬五千意圖奪回雍丘，而雍丘城內唐軍總共不過三千餘人。賈賁出戰，因兵力懸殊，不敵，兵敗而死。張巡馳騎決戰，身上被創無數，但仍然力戰退敵。退回城後，兵士們推張巡為主將，從此張巡兼領賈賁的部隊，自稱河南都知兵馬使吳王李祗的先鋒使。在張巡指揮下，擊退燕軍多次衝鋒，累計殺傷近萬人，而唐兵也死傷一千餘人；面對唐軍的抵抗，令狐潮不得已退兵。吳王李祗聞之，舉薦張巡為委巡院經略。

同年三月，令狐潮會同燕軍將領李懷仙、楊朝宗、謝元同等率兵四萬餘人蜂擁來到城下，企圖一舉攻下雍丘城。這時雍丘城內約有兩千守軍，而對手則有四萬大軍，城內軍民大為恐懼。於是，張巡對眾將士分析到：“敵知城中虛實，有輕我心。今出不意，可驚而潰也，乘之，勢必折。”眾將士聽後，大為鼓舞。於是，張巡派一千人負責守城，親自率一千人，分數個小隊，突然從城中殺出。張巡身先士卒，直衝殺向燕軍陣中。敵軍雖眾，但事出突然，驚懼無措，頓時大亂，燕軍後撤。

次日，燕軍再集結攻城，環城安置百門石炮（投石機）轟擊，城樓及城上矮牆全被毀壞。張巡於城上立木柵，抵禦燕軍進攻。燕軍紛紛緣城攀登，張巡用蒿草束灌上油脂，焚而投之，燕軍士兵害怕被燒，不敢登城。張巡時而待燕軍鬆懈之際，出城突襲；時而趁夜深人靜之際，偷襲敵營。就這樣，張巡身先士卒，帶甲而食，裹傷戰鬥，堅守雍丘達六十多天，共經歷大小數三百餘戰。令狐潮見在短期內不能取下雍丘，只好撤兵而去。張巡得知燕軍要撤退，便率兵乘勝追擊，果然大有所獲，俘虜叛兵兩千多，幾乎活捉令狐潮，雍丘守軍士氣大振。

穩定軍心
令狐潮因為撤退而失利，十分憤怒，於是回頭再次圍攻張巡。令狐潮本來與張巡是鄰縣縣令，素來相熟。他知道強攻是不易取下雍丘的，便想誘降張巡。令狐潮在城下像平時見面那樣和張巡互相問候，並趁機在城下勸降道：“天下事去矣，足下堅守危城，欲誰為乎？”張巡答曰：“足下平生以忠義自許，今日之舉，忠義何在！”令狐潮聽後，慚愧而走。

到五月，張巡與令狐潮已經攻守相持了四十餘天。令狐潮因久攻不下，又添兵加將。這時候，長安已經失守，唐玄宗已逃往四川。由於雍丘與外界早巳失去了聯繫，張巡並不知道這些情況。令狐潮趁機送信招降張巡，說是大局已不可挽回，不如早降。

張巡接到信後，將情況告訴了眾將官。有六名將官動搖了，要求率兵投降燕軍。六人認為敵我兵力懸殊、形勢不妙，既然皇上生死不明，不如早降。六人都官至開府、特進，在軍中都有相當影響。六人要降，軍心勢必動搖。於是，張巡假裝許諾，稱明日再具體商議。第二天，張巡在堂上放置皇上的畫像，率領將士朝拜，然後宣布六人的投敵計畫。全軍上下有感於國破家亡，遂群情悲憤，紛紛指責六人無恥行徑。張巡把六人帶到前面，責其不忠不義，擾亂軍心，當即推出斬首。此舉堅定了軍心。

草人借箭
雍丘被圍日久，城中糧食日漸缺乏。這時，恰好有數百艘為燕軍補給的運糧船，剛停靠在河邊，仍末卸糧。張巡從城上發現這個情況，便在夜間把軍隊集中到城的南面，裝出好像要出戰的樣子。令狐潮見巡軍集中到城南，也把軍隊調到城南來抵拒巡軍。張巡知燕軍完全調到城南後，便派遣勇士靜靜的到達河邊，把燕軍運糧船上的糧食奪走千多斛，然後放了一把火，把剩下的糧食通通燒光。

張巡智盜敵糧，令狐潮大怒，下令全力進攻。連日來，為了抵抗燕軍進攻，雍丘守軍很快就把準備的箭都射光了。在此危急之際，張巡在晚上，令士兵們把事先準備好的稻草人穿上黑衣，用繩子綁好，從城上慢慢放下。燕軍隱隱約約看見有成百上千個穿著黑衣服的士兵，沿著繩索爬下牆來，報知令狐潮。令狐潮斷定是張巡派兵偷襲，於是命士兵向城頭放箭，射殺唐軍。一時間，燕軍兵士爭相施射，一直放到天色發白。待到天色大亮，燕軍這才發現城牆上所掛的全是草人。草人身上密密麻麻地插滿了箭。白天一數，共得敵箭數十萬隻，這解決了軍中缺箭的問題。

之後一連幾天，還是像前次夜裡一樣，城牆上都出現了草人。令狐潮的兵士見狀，都嘲笑張巡故伎重演，貪得無厭。於是只箭不發。逐漸，圍城的燕軍對張巡夜縋草人以為常，不再防備。

幾天后，張巡挑選了五百勇士，並在夜裡把他們放下城去。燕軍士兵以為這次城上吊下來的仍是草人，沒有防備。五百勇士乘敵毫不防備，突然殺向令狐潮的大營。燕軍頓時大亂，自相衝撞踐踏，不辨敵我。令狐潮下令集合人馬，但倉皇之中，已不及組織抵抗，被唐軍殺得四散走避。令狐潮縱馬一直逃到十幾里之外，才穩住陣腳。

詐降退敵
不久，令狐潮又糾合兵馬，加緊圍城。

期間一日，張巡讓郎將雷萬春在城頭上與令狐潮對話，燕軍乘機用弩機射雷萬春，雷萬春臉上被射中了六處，仍舊巍然挺立不動。令狐潮懷疑是木頭人，就派兵去偵察，得知確實是雷萬春，十分驚異，遠遠地對張巡說：“剛才看見雷將軍，才知道您的軍令是多么森嚴了，然而這對於天道又怎樣呢？”張巡迴答說：“你人倫都不懂，你要來談論什麼天道？“

這時，由於被圍日久，雍丘城中木材已經用盡，水源也十分枯竭。於是，張巡故意裝出棄城的樣子，對令狐潮放話道：“我想率軍棄城撤退，請你軍隊向後退出六十里，以便我逃逸。”令狐潮久攻不下，不知是計，便答應了。張巡見令狐潮軍一退，便率領所有城中軍隊一起把城外三十里範圍內的燕軍營房完全拆掉，將木材帶回城，以作為護城的工具。令狐潮大怒，立刻下令重新包圍雍丘。

不久，張巡又向令狐潮傳話：“如果你要得到這城，可以送馬三十匹，我得到馬之後，就要出奔了，到時你就可不血刃而得道雍丘。“令狐潮取城心切，照數送了三十匹馬給張巡。張巡得到馬後，挑選出三十位驍勇將士，將馬分給他們，相約道：“燕軍若來，每人殺一敵將。”第二天，潮率兵來到城下，責備張巡失約。張巡答道：“我想逃，但將士們不讓我走，有什麼沒辦法？”令狐潮知又中計，大怒，正想攻城。未等軍陣排好，城內突然有三十驍騎率兵殺出。燕軍因為軍陣未成，一時大亂。三十鐵騎率兵，左挑右殺，擒獲十四名叛將，斬百餘首級，還繳獲不少兵械牛馬。令狐潮退到陳留(今河南開封)，一時不敢再攻雍丘。

穩守不失
令狐潮退兵後，張巡又探知有燕軍步、騎兵七千餘人進駐白沙渦（今寧陵北），想切斷雍丘後路。於是張巡在夜間率兵突襲，大敗燕軍。當張巡迴軍經過桃陵（今河南汜水縣東南十里）時，又與四百餘名燕軍救兵相遇，全部將其俘虜，並把當中的脅從兵釋放，令其各歸其業。在這來回十日裡，張巡威名遠播，民眾脫離燕軍前來雍丘歸附張巡的達一萬餘戶。這時為止，張巡在雍丘被圍已有四月，圍城燕軍常有幾萬人，而張巡僅有千餘士兵，但每戰皆捷。於是，河南節度使虢王李巨進駐彭城（今江蘇徐州市），授張巡為先鋒。

同月，令狐潮率領叛將瞿伯玉再次攻城。令狐潮先派四人，假裝朝廷使者，說皇帝要詔見張巡，要求張巡前往。四人被張巡識破，經逼問招供後被殺。其餘隨從被壓往吳王李祗處。不久，令狐潮撤退。

八月，燕軍將領李庭望率領蕃漢兵二萬餘人向東襲擊寧陵與襄邑，夜裡在雍丘城外三十里處宿營。結果，遭到張巡率領的三千士兵，手持短兵器夜襲。燕軍大敗，死傷大半。李庭望只得收兵連夜而逃。

十月初四，令狐潮又與叛將王福德一同率領步、騎兵一萬餘人進攻雍丘。張巡再領兵迎擊，大敗燕軍，殺敵千人。燕軍敗逃而去。

十一月初八，令狐潮率兵一萬餘人紮營於雍丘城北面，張巡領兵邀擊，大敗燕軍，燕軍逃走。

轉戰寧陵
到了十二月，由於數月來令狐潮、李庭望對雍丘屢攻不下，燕軍遂在雍丘北面的杞州，構築杞州城以斷張巡的糧食補給。此月，魯郡（今山東兗州）、東平（今山東東平西北）相繼被燕軍攻陷，濟陰郡（今山東定陶西南）太守又高承義獻郡投降燕軍。虢王李巨便守彭城（今江蘇徐州），領兵退守臨淮。叛將楊朝宗率步、騎兵二萬意圖攻取寧陵，以斷張巡後路。於是，張巡主動放棄雍丘，率馬三百匹、將士三千餘人移師向東，堅守寧陵，始與睢陽太守許遠、城父令姚誾等在寧陵合兵。

當日，楊朝宗率兵進至寧陵城西北後，張巡、許遠派部將雷萬春、南霽雲領兵迎戰，經過一晝夜激烈廝殺，大破楊朝宗部，殺叛將二十員，斬首萬餘級，死屍塞滿汴水，頃流而下。楊朝宗收集殘部，連夜逃去。因戰功顯赫，唐肅宗下敕書任命張巡為河南節度副使。張巡為有功的部下們請功，派遣使者向虢王李巨請求給予委任狀以及賞賜物品，而虢王李巨只給了折衝都尉與果毅都尉的委任狀三十通，沒有給予賞賜的物品。張巡就寫信責備李巨：“宗社尚危，圍陵孤外，渠可吝賞與貲？”李巨竟一直不予以理睬。

死守睢陽
睢陽地當睢陽渠要衝，位置非常重要。至德二載（ 757年），安祿山死後，其子安慶緒派部將尹子琦率同羅、突厥、奚等部族精銳兵力與楊朝宗合，共十幾萬人，進攻睢陽。面對強敵，張巡、許遠激勵將士固守，從早至午，接戰20餘次，士氣不衰。許遠自以才能不及張巡，推張巡為主帥，而自己管籌集軍糧和戰爭物資。張巡任主帥後首先清除了內部叛將田秀榮，然後率軍出城主動襲擊叛軍，將叛軍打得大敗而逃，並繳獲了大批車馬牛羊。張巡把這些戰利品都分給了將士，自己分毫不要。這次大捷之後，朝廷拜張巡為御史中丞；許遠為待御史；姚誾為吏部郎中。

到了五月，正是麥熟時節，叛軍在城外收麥以充軍糧，張巡在城上看到後，集結士兵，擂鼓作出欲戰的樣子。叛軍見狀立刻停止收麥待戰。這時，張巡止住擂鼓，讓軍士作出休息的樣子，叛軍見狀放鬆了警惕。張巡抓住時機命南霽雲率軍大開城門突然衝出，直搗尹子琦大營，斬將拔旗。與此同時，有叛軍大將率一千餘騎兵直逼城下招張巡投降。張巡在城上一邊與敵將答話，一邊暗命勇士幾十人手持鉤、陌刀、強弩從城上吊下潛入無水的護城壕中，趁城外叛軍依仗人多勢眾並不戒備時，勇士們奮勇殺出，叛軍猝不及防損傷了很多人馬。

到了當年七月，叛軍再次圍城。這時士兵每日才能分到一勺米，飢了只好吃樹皮和紙。守軍也只剩千餘人，瘦弱得拉不開弓，而且外無救兵。叛軍了解情況後決定強攻睢陽，他們先用雲梯爬城。張巡命士兵用鉤桿將雲梯頂翻，隨即又從城上投火焚燒雲梯，這樣，叛軍用雲梯攻城就失敗了。之後，叛軍作了一番整頓，又用鉤車、木馬攻城，但當他們靠近城牆時，又被城上投下的石塊砸得七零八落。叛軍見狀停止攻城，又圍城挖壕，壕外再加築柵欄，以作長期圍困。這時城中守軍很多因飢餓而死去，留存又大多傷殘疲憊不堪。這時，張巡殺其愛妾，煮熟犒賞將士。許遠也系其奴僮給士兵吃。城中的麻雀老鼠及鎧甲弓箭上的皮子都找來吃了，但就在這樣的情況下，張巡還對接近城牆的叛軍將領曉以忠義，勸其反正。而被張巡策反的李懷忠等許多人，都能死心塌地的幫助張巡守城。

張巡死守睢陽，前後大小戰有四百餘次，斬敵將數百名，殺賊卒二萬餘人。讓叛軍受到重創，同時保障了唐朝東南的安全，為大唐平定安史之亂立下奇功。

軼事典故

退守睢陽之後，局勢危如累卵。叛軍得知，更是將睢陽圍得鐵桶一般。城中將士建議棄城突圍，張巡·許遠認為：睢陽是江淮地區的門戶，若放棄睢陽，則江淮不保，朝廷將失去抗擊叛軍最重要的財賦和兵員來源；再則，這樣一批面黃肌瘦的殘兵即使能夠突圍，也不可能在強敵的追擊下倖存。於是還是決定死守。叛軍用雲沖、木馬、鉤車等工具攻城，均被張巡化解，最後乾脆不進攻啦，就駐紮在城外等著唐軍餓死。

此時唐軍斷糧多時，樹皮·紙張也吃完啦，便張起羅網捕捉鳥雀·老鼠充飢，最後發展連皮製的鎧甲都被煮熟吃掉的地步。鳥雀、老鼠、鎧甲也吃完啦，城中只好吃人。張巡首先殺死自己的愛妾，強令官兵吃下；接著許遠也殺掉自己的仆奴當軍糧。吃完主帥的家人後。然後是城中的老弱婦孺。睢陽城中戰前有戶口四萬，至城破僅剩四百活人。

安史之亂稍定，遂有人議張巡功過。時有部分人罪張巡以守睢陽不去，與其食人，曷若全人。他的朋友李翰為他作傳，並作為表文呈給唐肅宗（見後史料）。表文盛讚張巡之功，且敘其不得已以食人，及勸臣守節之重義。至是，眾議始息，以張巡功大於過。

人物紀念

張巡祠
張巡祠坐落在河南商丘古城南門外，是為紀念“安史之亂”中為保衛雎陽而殉難的張巡、許遠等人所建。

安史之亂時，叛將尹子奇率兵13萬圍攻睢陽，鎮守寧陵的張巡率兵增援。張巡受命於危難之時，與士兵同仇敵愾，與敵人進行了殊死拼殺。他用兵如神，屢戰屢勝，破了敵軍的鵝車攻城，又施巧計與敵軍搶糧，後火燒敵軍柴道，再用草人借箭十萬，使敵軍遭受重創。可惜最終因沒有後援，城破殉難，但是他為平息叛亂，保護江淮黎民立下了不朽功勳。自唐代以來，睢陽人民多次建廟、祠紀念二人的功績，現商丘古城內大隅首西街還有紀念他們功績的“忠烈祠”。

為滿足海內外人士懷念、祭祀張巡的心愿，弘揚愛國主義精神，1990年重建了張巡祠。新祠占地4.07萬平米，包括廣場區、建築區和墓葬園林區三部分。整個祠堂宏偉壯觀，莊嚴肅穆。10餘年來，台灣同胞已多次組團來商丘張巡祠瞻仰祭拜，緬懷英烈。

2007年，張巡祠被河南省委宣傳部命名為全省第三批愛國主義教育示範基地。

張王廟
據《饒州府志》《鄱陽縣誌》記載，張王廟在元明之季兩度大修，清代三次重建。張王廟大門上懸有“天地正氣”橫匾，為清代舉人戴涵芳書寫。

鄱陽當地史料文獻明確記載，張王廟經曆元、明、清、民國、解放時期。 但最早可追溯到唐代，顏真卿時任饒州刺史，將唐代愛國名將，張巡的英雄事跡，為大家稱讚。告誡後人，弘揚其愛國主義精神，舍小家為，為大家。讓後人學習。

張王廟在鄱陽歷史上，有興有廢。最慘敗的時期有民國二十九年，日軍飛機轟炸鄱陽城，張王廟對炸毀。以及文革時期，破四舊，張王廟廟內大小菩薩都被損毀。廟內文獻資料及祭祀用品全部毀滅，無一倖免。

文革大動盪過後，鄱陽老街解放街，一批資深居士，江鳳梅、劉臘梅以及鄱陽本土民間知名藝人牛子等，偷偷在自己家內，設立張王爺牌位，虔誠膜拜。就這樣，張巡愛國主義精神，張王廟名俗文化，才保留至今。

改革開放後，宗教政策得到了國家的落實，信仰自由。在以江鳳梅、劉臘梅號召下，又選址重修了張王廟，1995年建成，現鄱陽解放街上首。鄱陽張王廟，榮光煥發，千年歷史。2004年，又新建大雄寶殿。

2010年5月28日，鄱陽湖文化研究會張巡研究分會在鄱陽縣張王廟掛牌成立。

2010年12月28日，鄱陽鎮舉辦了張巡誕辰1300年壽慶，張王廟廟會暨張巡文化研討會。廟會期間，鄱陽青年贛劇團公開首演了大型忠貞神話贛劇《柳母傳》（饒河戲）。

張巡以忠、勇、節烈而受到後人的崇拜，有“唐代岳飛”的稱號。張巡故里在哪裡？史料有5種說法：《舊唐書》載為鄧州南陽人；《新唐書》載為蒲州河東（今山西省永濟市）人；還有山西芮城說、鄧州和南陽的說法。山西永濟是張巡的祖籍，張巡父親逃難到鄧州，定居在大瓦寺，也就是今天鄧州市彭橋鎮丁北行政村的寺北張村，張巡就出生在這裡。“安史之亂”時，南陽郡治在鄧州（唐玄宗天寶元年公元742年，至唐肅宗至德二年公元757年，南陽郡治鄧州穰城），故有張巡故里的上述5種說法。

鄧州市花洲書院“張巡故里碑”：此碑是明朝萬曆年間鄧州知州趙沛等人所立，距今已有420多年的歷史。石碑正面中間刻有“唐忠臣封鄧國公張巡故里”11個大字。大字右側刻有“按張公諱巡鄧州人博通群書曉戰陣法志氣高邁不與庸俗交開元末擢進士第為清河令有治績秩滿還都或勸一見楊國忠且顯用巡不從更調真源令安祿山反為乃起兵討賊與許遠同守睢陽大小四百戰斬將三百餘卒十餘萬力竭城陷罵賊而死贈揚州大都督封鄧國公鄧人祠祀□”，左側刻有“萬曆庚戌歲孟秋吉旦奉直大夫鄧州知州晉人趙沛同知黃文煜學正尚三策訓導李昆立”。該碑是張巡為“鄧州南陽人”的有力佐證。

張巡故里——彭橋鎮寺北張村：村長張元義，以及張富海、張廣年等人，他們是張巡後代的子孫。今寺北村張氏是明清以後從外地返回原籍的，因村莊座落在大瓦寺之北，故名寺北張村。在大瓦寺遺址一角，張氏族人將廢棄舊房改造成了一個簡陋的小廟，內中供奉著張巡公的塑像，牆壁上畫有張巡守睢陽、戰雍丘的大型壁畫，裡面有張巡的塑像和張巡父親燒香用過的石雕香爐。他們說，柏樹地是張巡父母的墓地，以前有幾棵大柏樹，現柏樹和墳墓都沒有了，但張富海還能頭頭是道講著張巡家裡的許多傳說故事。