王翱
王翱（1384－1467）明代大臣，字九皋，出生於今河北省滄州市鹽山縣王帽圈村。永樂十三年進士，授大理寺左寺正，左遷行人，宣德初擢御史，英宗即位，升右僉都御史，出鎮江西，懲貪治奸，七年冬督遼東軍務，景泰四年為吏部尚書，天順間續任，為英宗所重，稱先生而不呼其名。王翱一生歷仕七朝，輔佐六帝，剛明廉直，卒謚“忠肅”。► 3篇詩文
詹時雨
詹時雨，明代戲曲家，字號里籍不詳。《錄鬼簿續編》載其“隨父宦遊福建，因而家焉”。《錄鬼簿續編》在談及其性格時，言其“為人沉靜寡言，才思敏捷”。他工散曲，“樂府極多”，惜僅存一個套數，即《〔南呂〕一枝花·麗情》。另有《補西廂弈棋》一劇，僅一折，即為王實甫《西廂記》第一本第三折崔張聯吟後，又增一折。晚進王生名號里籍以及生卑皆無考，故今人多以為晚進王生為詹時雨之託名，莊一拂先生《古典戲曲存目匯考》、隋樹森先生《全元散曲》中關於詹氏介紹，都持此疑論。► 2篇詩文
文嘉
文嘉（1501～1583），字休承，號文水，明湖廣衡山人，系籍長州（今江蘇蘇州）。文徵明仲子。吳門派代表畫家。初為烏程訓導，後為和州學正。能詩，工書，小楷清勁，亦善行書。精於鑑別古書畫，工石刻，為明一代之冠。畫得徵明一體，善畫山水，筆法清脆，頗近倪瓚，著色山水具幽澹之致，間仿王蒙皴染，亦頗秀潤，兼作花卉。► 5篇詩文
憨山德清
憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，號憨山，法號德清，諡號弘覺禪師，安徽全椒人，明朝佛教出家眾，為臨濟宗門下。復興禪宗，與紫柏真可是至交，被認為是明末四大高僧之一。憨山德清精通釋、道、儒三家學說，主張三家思想的融合。倡導禪淨雙修，教人念自性佛，其思想見解頗與禪宗六祖惠能大師相契。中國禪宗的祖庭—曹溪，經過憨山德清的銳意經營，由荒廢恢復舊觀，因此被稱為曹溪中興祖師。其功德巍巍，為後人所敬仰。► 1篇詩文
齊之鸞
齊之鸞，男，字瑞卿，號蓉川，安徽桐城縣城人，明朝有名的直臣，事跡入選明史，為桐城歷史上的第一位翰林。據傳齊之鸞先祖本明代開國功臣鳳陽徐達之後，明太祖逼死中山王徐達，徐達之子徐添福避禍南遷，更姓為齊。老宰相張英的祖母（張廷玉曾祖母）就是齊之鸞的小兒子齊近的女兒。明正德六年（1511年）29歲時中進士，入選翰林院庶吉士，後授刑部給事中。依據《蓉川公年譜》和《複姓疏》，齊之鸞先世嘗居鳳陽，元末遷居桐城，明初占籍縣市鄉，一百多年後，憲宗成化十九年癸卯正月初八日（公元1483年），家族第六世齊之鸞出生於安徽桐城縣城太平坊之舊第。（據周京《蓉川先生小傳》）► 4篇詩文
凌濛初
凌濛初（1580年6月18日～1644年），字玄房，號初成，亦名凌波，一字彼厈，別號即空觀主人，行十九，浙江湖州府烏程縣（今浙江省湖州市吳興區織里鎮晟舍）人。明代文學家、小說家和雕版印書家。十八歲補廩膳生，後多次赴考均未中。崇禎十七年（1644年），被農民起義軍圍困於房村，率眾抵抗，嘔血而死。 其著作《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》與同時期文學家馮夢龍所著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》合稱“三言二拍”，是中國古典短篇小說的代表。► 1篇詩文
焦竑
焦竑（1540－1620年），字弱侯，號漪園、澹園，生於江寧（今南京），祖籍山東日照（今日照市東港區西湖鎮大花崖村），祖上寓居南京。明神宗萬曆十七年（1589年）會試北京，得中一甲第一名進士（狀元），官翰林院修撰，後曾任南京司業。明代著名學者，著作甚豐，有《澹園集》（正、續編）《焦氏筆乘》《焦氏類林》《國朝獻徵錄》《國史經籍志》《老子翼》《莊子翼》等。► 7篇詩文
呂坤
呂坤(1536年10月24日—1618年7月24日)，字叔簡，一字心吾、新吾，自號抱獨居士，明代歸德府寧陵(今河南商丘寧陵)呂大莊人。明朝文學家、思想家，呂坤剛正不阿，為政清廉，他與沈鯉、郭正域被譽為明萬曆年間天下“三大賢”。主要作品有《實政錄》、《夜氣銘》、《招良心詩》等，除《呻吟語》、《實政錄》外，還有《去偽齋集》等十餘種，內容涉及政治、經濟、刑法、軍事、水利、教育、音韻、醫學等各個方面。呂坤思想對後世有很大影響，其代表作《呂坤全集》是文化典籍整理中的原創性之作。現在寧陵有呂坤篆蓋于慎行的墓志銘。► 2篇詩文
李舜臣
李舜臣（朝鮮語：이순신，1545年－1598年），字汝諧，本貫德水（今朝鮮黃海北道開豐郡），生於朝鮮首都漢城（今韓國首爾）。李氏朝鮮時期名將。官至三道水軍統制使、全羅道左水使。在十六世紀抵抗日軍侵朝（壬辰倭亂）時，曾立下汗馬功勞。1597年，他在朝鮮南部的珍島與朝鮮本土的鳴梁海峽（今屬韓國）僅靠12艘艦船擊敗日寇300餘條船（戰船133艘，後勤船200餘條）。1598年在露梁海戰中犧牲，享年53歲。諡號忠武，死後追贈領議政，與乙支文德、姜邯贊一併被後世朝鮮半島奉為三大救國英雄。► 1篇詩文
葉子奇
葉子奇（約公元1327年—1390年前後在世），元末明初大學者。字世傑，一名琦，號靜齋。浙江龍泉人，嘗師王毅，明“理一分殊”之論旨，悟聖賢之學以靜為主，故號“靜齋”。自幼專業於學，凡天文、歷 史、博物、哲學、醫學、音律，無不涉獵，且多有造詣。其哲學觀主張唯物，所著《草木子》有“北人不夢象，南人不夢駝”之說，闡明精神與物質的關係。► 33篇詩文
