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呂坤

呂坤

呂坤(1536年10月24日—1618年7月24日),字叔簡,一字心吾、新吾,自號抱獨居士,明代歸德府寧陵(今河南商丘寧陵)呂大莊人。明朝文學家、思想家,呂坤剛正不阿,為政清廉,他與沈鯉、郭正域被譽為明萬曆年間天下“三大賢”。主要作品有《實政錄》、《夜氣銘》、《招良心詩》等,除《呻吟語》、《實政錄》外,還有《去偽齋集》等十餘種,內容涉及政治、經濟、刑法、軍事、水利、教育、音韻、醫學等各個方面。呂坤思想對後世有很大影響,其代表作《呂坤全集》是文化典籍整理中的原創性之作。現在寧陵有呂坤篆蓋于慎行的墓志銘。► 2篇詩文

人物生平

呂坤的先祖是元末菜農,因向明軍報信而立功,得到朱元璋獎賞,並詔其回鄉安居,然而朱元璋在手詔中誤將“呂”姓寫作“李”。至呂坤時,方上奏將“李”姓改回“呂”姓。嘉靖四十年(1561年),呂坤中河南鄉試第三,萬曆二年(1574年)殿試中三甲第50名,同賜進士出身,出任山西省襄垣知縣,1576年-1577年任大同知縣。1578年-1588年任山東省右參政,1589年-1592年任山西按察使、巡撫、陝西省右布政使、山西巡撫。1593年-1594年任都察院左、右僉都御史,1595年-1597年任刑部左、右侍郎1597年上《憂危疏》勸明神宗勵精圖治,隨後稱病退休。1618年病逝於家,之前將其未刊行的手稿焚燒。死後葬寧陵縣東南。1621年追贈為刑部尚書。

歷史記載

  為官處事

呂坤剛正不阿,為政清廉。萬曆二十五年(1597年)五月,上書陳天下安危,勸神宗勵精圖治,言詞慷慨激昂,憂國愛民之情溢於言表。疏中云:“今天下之蒼生貧困可知矣。自萬曆十(1582年)以來,無歲不災,催科如故。臣久為外吏,見陛下赤子凍骨無兼衣,飢腸不再食,垣舍弗蔽,占藁未完;流移日眾,棄地猥多;留者輸去者之糧,生者承死者之役。君門萬里,孰能仰訴?今國家之財用耗竭可知矣。數年以來,壽宮之費幾百萬,織造之費幾百萬,寧夏之變幾百萬,黃河之潰幾百萬,今大工、采木費,又各幾百萬矣。”呂坤在疏中言“采木”一事云:“以采木言之。丈八之圍,非百年之物。深山窮苦,倘遇險阻,必成傷殞。蜀民語曰‘入山一千,出山五百’,哀可知也。”呂坤在疏中言採礦一事云:“朝廷得一金,郡縣費千倍。”疏中還向朝廷發出“奸臣當道,舉朝無犯顏逆耳之人,快在一時,憂貽他日”的警告。在邊防上,呂坤亦高瞻遠矚,提出:“倘倭夷取而有之,籍眾為兵,就地資食,進則斷我漕運,退則窺我遼東。不及一年,京城坐困,此國家大憂也。”在疏中還提到“抄沒法重,株連數多”的禍國殃民問題:“誣以多贓,則互連親識。宅一封而雞豚大半餓死,人一出則親威不敢藏留。加以官吏法嚴,兵番搜苦,少年婦女,亦令解衣。臣曾見之,掩目酸鼻。”呂坤在疏中對萬曆皇帝嚴加指責:“陛下不視朝久,人心懈弛已極,奸邪窺伺已深,守衛官軍不應故事。……章奏不答,先朝未有。”“臣觀陛下……不知天下之財止有此數,君欲富 則天下貧,天下貧而君豈獨富?今民生憔悴極矣,乃採辦日增,誅求益廣,斂萬姓之怨於一言,結九重之仇於四海,臣竊痛之。……臣老且衰,恐不得復見太平……”

疏入,不報,又遭給事中戴士衡誣告,於是呂坤憤然稱病乞休,結束了他26年的做官生涯。呂坤引退後,杜門謝客,授徒講明心學,以繼往開來為己任,學者稱他為“沙隨夫子”。“所著述,多出新意。”《呻吟語》成書於萬曆二十一年(1593年),是呂坤積30年心血寫就的一部語錄體著作。這部著作談哲理,抨時弊,探求人生,思考宇宙,舉凡人之修養、處世原則,人際交往,居家過口等等,真知灼見,時時閃現,警句妙語,不一而足。這部著作不失為中國傳統思想文化寶庫中的一枝奇葩。這裡面凝聚著呂坤豐富的人生經驗和探幽發微的哲思。如“無屋漏工夫,做不得宇宙事業。”“名心盛者必作偽。”“處世常過厚無害,惟為公持法則不可”等等,時至今日仍有現實意義。

  逝後追贈

呂坤是一位方正質樸、學識淵博的哲學家。他的文,語言通俗而又巧發奇中;文風峻峭而不失渾厚。他曾潛心研究音韻學,所著《交泰韻》不拘泥前人而另闢蹊徑,是一部頗有創見的音韻學專著。呂坤一生著作頗豐,除《呻吟語》外,還有《去偽齋文集》等。萬曆四十六年(1618年)六月八日(7月28日),呂坤病故,享年田歲,葬於寧陵西北呂墳村,其墓冢稱之為呂坤墓,至今保存完好。

天啟初,贈刑部尚書。

呂坤的詩文

豫國士

明代呂坤

身可漆,炭可吞。
啞癩何足辭,難酬國士恩。
君頭為飲器,安用我頭存。
橋下廁中誰在此,義士甘心趙襄子。
君不見東鄰再嫁妻,能為後死夫。

靳莊行

明代呂坤

長清六月才禾黍,大家小家愁無雨。
草根挑盡木如冬,又見探雛啖野鼠。
沙中稚子哭欲絕,阿爺臥路不能語。
三年長餓一息在,那復余情念兒女。
破屋一叟搗榆皮,我問搗之欲何為?土性多沉糠性浮,榆
末和之可為糜。
極知強活能幾時,暫於腸胃勉撐持。
妻子填壑老我存,死者