楊繼盛

楊繼盛（1516年－1555年）明代著名諫臣。字仲芳，號椒山，直隸容城（今河北容城縣北河照村）人。嘉靖二十六年進士，官兵部員外郎。坐論馬市，貶狄道典史。事白，入為戶部員外，調兵部。疏劾嚴嵩而死，贈太常少卿，謚忠愍。後人以繼盛故宅，改廟以奉，尊為城隍。著有《楊忠愍文集》。► 1篇詩文

鄭之珍

鄭之珍，字汝席，號高石，明萬曆補邑庠生。後來祁門縣文化部門，在渚口鄉清溪村發現了鄭之珍夫婦合葬墓及《清溪鄭氏族譜》，確認他為祁門縣渚口鄉清溪人。鄭之珍在《新編目連戲救母勸善戲文》序中自述：“幼學夫子而志春秋，惜文不趨時，而學不獲遂，於是萎念於翰場，而 游心於方外。► 1篇詩文

程登吉

程登吉，字允升，明末西昌（今江西新建）人，為《幼學瓊林》的編撰者。《幼學瓊林》是中國古代的兒童啟蒙讀物。《幼學瓊林》最初叫《幼學須知》，一般認為，最初的編著者是明末的西昌人程登吉（字允升）；此書亦叫《成語考》，是明景泰年間的進士邱睿（邱浚）。至清嘉慶年間，由鄒聖脈（字梧岡）作了增補註釋，並更名為《幼學故事瓊林》。後來民國時費有容、葉浦蓀和蔡東藩等又進行了增補。► 0篇詩文

朱元璋

大明太祖高皇帝朱元璋（1328年—1398年6月24日），字國瑞原名重八，後取名興宗，濠州鍾離人（今安徽鳳陽），明朝開國皇帝。朱元璋聰明而有遠見，神威英武，收攬英雄，平定四海，納諫如流，求賢若渴，重農桑，興禮樂，褒節義，崇教化，制定的各種法規都很相宜，前所未有。但他性格嚴明，晚年偏好誅殺，使得一代開國元勛很少有善始善終者，這是他的缺點。► 44篇詩文

袁黃

袁黃 初名表，字坤儀，號了凡。袁黃是（浙江嘉善人，又有資料稱其為江蘇吳江人）。據日本學者酒井忠夫考證，袁家祖居嘉興陶莊(明代併入嘉善縣)，元末時家境富足。明初，因燕王朱棣奪取皇位，發生“靖難之役”，袁家因與反對燕王的人有交往，而受到牽連被抄家。袁了凡的曾祖的父親倖免於被捕，開始四處奔走逃亡，後定居於江蘇吳江。少即聰穎敏悟，卓有異才，對天文、術數、水利、兵書、政事、醫藥等無不研究，補諸生。明嘉靖四十四年（1565）知縣辟書院，令高材生從其受業。萬曆五年（1577）會試，因策論違主試官意而落第。► 0篇詩文

張溥

張溥（1602～1641），明代文學家。初字乾度，後字天如，號西銘。直隸太倉（今屬江蘇）人。崇禎進士，選庶吉士，自幼發奮讀書，明史上記有他“七錄七焚”的佳話。與同鄉張采齊名，合稱“婁東二張”。張溥曾與郡中名士結為復社，評議時政，是東林黨與閹黨鬥爭的繼續。張溥在文學方面，推崇前後七子的理論，主張復古，又以“務為有用”相號召。一生著作宏豐，編述三千餘卷，涉及文、史、經學各個學科，精通詩詞，尤擅散文、時論。代表作有《五人墓碑記》。► 1篇詩文

楊基

楊基（1326～1378）元末明初詩人。字孟載，號眉庵。原籍嘉州（今四川樂山），大父仕江左，遂家吳中（今浙江湖州），“吳中四傑”之一。元末，曾入張士誠幕府，為丞相府記室，後辭去。明初為滎陽知縣，累官至山西按察使，後被讒奪官，罰服勞役。死於工所。楊基詩風清俊纖巧，其中五言律詩《岳陽樓》境界開闊，時人稱楊基為“五言射鵰手”。少時曾著《論鑒》十萬餘言。又於楊維楨席上賦《鐵笛》詩，當時維楨已成名流，對楊基倍加稱賞：“吾意詩境荒矣，今當讓子一頭地。”楊基與高啟、張羽、徐賁為詩友，時人稱為“吳中四傑”。► 335篇詩文

真可

真可(1543～1603)，明末僧人。字達觀，晚號紫柏大師。門人尊他為紫柏尊者，是明末四大師之一。俗姓沈。吳江（今屬江蘇）人。► 1篇詩文

李攀龍

李攀龍（1514—1570）字於鱗，號滄溟，漢族，歷城（今山東濟南）人。明代著名文學家。繼“前七子”之後，與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動，為“後七子”的領袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20餘年，其影響及於清初。► 35篇詩文

宋應星

宋應星（公元1587—約1666年），中國明末科學家，字長庚，漢族江右民系，奉新（今屬江西）人。萬曆四十三年（1615）舉於鄉。崇禎七年（1634）任江西分宜教諭，十一年為福建汀州推官，十四年為安徽亳州知州。明亡後棄官歸里，終老於鄉。在當時商品經濟高度發展、生產技術達到新水平的條件下，他在江西分宜教諭任內著成《天工開物》一書。宋應星的著作還有《野議》、《論氣》、《談天》、《思憐詩》、《畫音歸正》、《卮言十種》等，但今已佚失。► 0篇詩文