陳去病

陳去病（1874—1933），中國近代詩人，南社創始人之一。江蘇吳江同里人。因讀“匈奴未滅，何以家為”，毅然易名“去病”。早年參加同盟會，追隨孫中山先生，宣傳革命不遺餘力。在推翻滿清帝制的辛亥革命和討伐袁世凱的護法運動中，都作出了重要貢獻。其詩多抒發愛國激情 ，風格蒼健悲壯。1923年擔任國立東南大學（1928年改為中央大學，1949年改名南京大學）中文系教授。1928年後曾任江蘇革命博物館館長、大學院古物保管委員會江蘇分會主任委員。1933年，病逝於故鄉同里鎮。► 2篇詩文

馮班

馮班(1602～1671) 明末清初詩人。字定遠，晚號鈍吟老人。人江蘇常熟。明末諸生，從錢謙益學詩，少時與兄馮舒齊名，人稱“海虞二馮”。入清未仕，常常就座中慟哭，人稱其為“二痴”。馮班是虞山詩派的重要人物，論詩講究“無字無來歷氣”，反對嚴羽《滄浪詩話》的妙悟說。有《鈍吟集》、《鈍吟雜錄》、《鈍吟書要》和《鈍吟詩文稿》等。► 4篇詩文

歸莊

歸莊（1613～1673），明末清初書畫家、文學家。一名祚明，字爾禮，又字玄恭，號恆軒，又自號歸藏、歸來乎、懸弓、園公、鏖鏊鉅山人、逸群公子等，崑山（今屬江蘇）人。明代散文家歸有光曾孫，書畫篆刻家歸昌世季子，明末諸生，與顧炎武相友善，有“歸奇顧怪”之稱，順治二年在崑山起兵抗清，事敗亡命，善草書、畫竹，文章胎息深厚，詩多奇氣。有《玄弓》、《恆軒》、傳世者名《歸玄恭文鈔》、《歸玄恭遺著》。► 6篇詩文

趙執信

趙執信[shēn]（1662～1744）清代詩人、詩論家、書法家。字伸符，號秋谷，晚號飴山老人、知如老人。山東省淄博市博山人。十四歲中秀才，十七歲中舉人，十八歲中進士，後任右春坊右贊善兼翰林院檢討。二十八歲因佟皇后喪葬期間觀看洪升所作《長生殿》戲劇，被劾革職。此後五十年間，終身不仕，徜徉林壑。趙執信為王士禎甥婿，然論詩與其異趣，強調“文意為主，言語為役”。所作詩文深沉峭拔，亦不乏反映民生疾苦的篇目。► 6篇詩文

孫梁

孫梁，清代人，字吟笙，號苦匏，吳縣（今江蘇蘇州）人，間作小印。嗜金石學，間作小印，有漢人遺意。► 1篇詩文

孫原湘

孫原湘（1760 ～1829）清代詩人。字子瀟，一字長真，晚號心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江蘇常熟）人。清嘉慶十年(1805年)進士。翰林院庶吉士，充武英殿協修。不久得疾返里不出，先後主持玉山、毓文、紫琅、婁東、游文等書院講席，學生多有成就。他擅詩詞，主張“性情為詩之主宰”。又工駢、散文，兼善書法，精畫梅蘭、水仙。詩文與同時期的王曇、舒位鼎足，並稱“後三家”或“江左三君”。著有《天真閣集》。► 1篇詩文

石濤

石濤（1642一約1707），清代畫家、中國畫一代宗師。靖江王朱守謙十世孫，法名原濟，一作元濟。本姓朱，名若極。字石濤，又號苦瓜和尚，、大滌子、清湘陳人等。廣西全州人，晚年定居揚州。明靖江王后裔，南明元宗朱亨嘉之子。幼年遭變後出家為僧，半世雲遊，以賣畫為業。早年山水師法宋元諸家，畫風疏秀明潔，晚年用筆縱肆，墨法淋漓，格法多變，尤精冊頁小品；花卉瀟灑雋朗，天真爛漫，清氣襲人；人物生拙古樸，別具一格。工書法，能詩文。存世作品有《搜盡奇峰打草稿圖》《山水清音圖》《竹石圖》等。著有《苦瓜和尚畫語錄》。名言有“”一畫論‘、“搜盡奇峰打草稿”，‘筆墨當隨時代’等。► 2篇詩文

方文

方文（1612---1669）字爾止，號嵞山，原名孔文，字爾識，明亡後更名一耒，別號淮西山人、明農、忍冬，安徽安慶府桐城人，今桐城市區鳳儀里人。方大鉉長子。明末諸生，入清不仕，靠游食、賣卜、行醫或充塾師為生，與復社、幾社中人交遊，以氣節自勵。方文之詩前期學杜，多蒼老之作；後期專學白居易，明白如話，長於敘事，早年與錢澄之齊名，後與方貞觀、方世舉並稱“桐城三詩家”，著有《嵞山集》。► 22篇詩文

朱之瑜

朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之際的學者和教育家。字楚嶼，又作魯嶼，號舜水，漢族，浙江餘姚人，明末貢生。因在明末和南明曾二次奉詔特徵，未就，人稱征君。清兵入關後，流亡在外參加抗清復明活動。南明亡後，東渡定居日本，在長崎、江戶（今東京）授徒講學，傳播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其學特點是提倡“實理實學、學以致用”，認為“學問之道，貴在實行，聖賢之學，俱在踐履”，他的思想在日本有一定的影響。朱之瑜和黃宗羲、王夫之、顧炎武、顏元一起被稱為明末清國中國五大學者。並與王陽明、黃梨洲、嚴子陵稱為餘姚四先賢。► 3篇詩文

鄒弢

鄒弢（1850—1931）字翰飛，號酒丐、瘦鶴詞人、瀟湘館侍者，亦稱司香舊尉，江蘇無錫人。► 1篇詩文