譯文及注釋

譯文
上次的分別還如昨天的情景一般清晰，感嘆人生到處漂泊，就像浮萍一樣。雖然偶爾會相聚，但終究朋友還是要離散各地。這多愁多病的身體，在等待朋友的訊息中愈發消瘦了。
這杯離別的酒不要推卻了，你我都是輾轉外郡之人，漂泊不定。雖辜負了歸隱故鄉的約定，可我總是西望峨眉山，期盼著歸隱的日子。

注釋
①醉落魄：詞牌名，又名《一斛珠》《怨春風》《章台月》等。雙調五十七字，仄韻。
②元素：楊元素，名繪，四川綿竹人，蘇軾的同鄉和友人。
③分攜：分別。
④萍漂泊：浮萍無根，隨波逐流，喻人生漂泊不定。
⑤離索：離群索居。《札記·檀弓上》：“吾離群而索居，亦已久矣。”索：孤獨。
⑥“尊前”句：意即不要推辭飲酒。
⑦“天涯”句：楊元素亦因不滿王安石新法外放各地，故有此語，化自白居易《琵琶行》：“同是天涯淪落人。”
⑧“故山”句：違背了歸鄉的素願。故山，指故鄉。平生約，早定下的歸鄉之願。嘉祐五年（1060年）未出仕時，東坡就與老弟蘇轍“相約早退，為閒居之樂”（見蘇轍《逍遙堂會宿二首引》），至此十數年猶未踐約，故云。白居易《寄王質夫》：“去處雖不同，同負平生約。”
⑨峨眉：四川名山，代指作者與楊繪的家鄉（楊是四川綿竹人）。
⑩歸飛鶴：飛回故里之鶴。《搜神後記》：“丁令威，本遼東人，學道於靈虛山。後化鶴歸遼，集城門華表柱，時有少年舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言日：‘有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘！’遂高上沖天。”

創作背景

賞析

上片感慨人生，本如浮萍在水，為飄泊而“多病多愁”，一開始便是錯誤。詞一開頭，就點明離別，並交織著對往事的回憶：“分攜如昨”。“分攜”猶言分手，寫出了臨別依依、難捨難分的感情。說是“如昨”——像昨天那樣，那是因為蘇軾出判杭州時，楊繪任御史中丞，二人曾在汴京相別。回憶舊日分離，則是為了強化當前別情，所以很自然地引發了人生感慨：“人生到處萍飄泊”，不過這與作者早年寫下的“人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥”（《和子由澠池懷舊》詩）那種泛詠人生不同，主要是就宦遊蹤跡不定而發的。接著便推出當前送別之事：“偶然相聚還離索”。按楊繪予本年八月才到杭州知州任，九月即被朝廷召還，所以說是“偶然相聚”。故人相聚匆匆，更使別情難堪。“離索”雖然是指當前的離別，卻蘊蓄著一種深沉的感情，也與開頭的“分攜”相照應。緊接著，詞人又與自己的身世聯繫起來，抒寫了更深一層的感慨：“多病多愁，須信從來錯。”蘇軾在熙寧六年、七年詩作中屢屢言“病”，可見當時健康情況不佳確是事實，但這裡說“多病多愁”，毋寧說是道出了一種不得志的情緒，他與王安石政見不合以及在地方官任上沉淪多年，無疑都是產生這種情緒的原因。至於斷言“須信從來錯”這裡“須信從來錯”是詞人以誇大的過激的言辭來表現一種牢騷的情緒。由於楊繪是在黨爭中志同道合的朋友，所以詞人能敞開心扉，放言無忌。

下片勸慰友人，天涯淪落人，不妨放懷一笑。換頭兩句寫別筵情景：“尊前一笑休辭卻，天涯同是傷淪落”，詞人故作達觀，勸友人尊前對飲，並用天涯淪落的共同遭遇來打動對方。當然，說“天涯”“淪落”這樣失意、喪氣的話，並非果真如當年自居易那樣遭到貶謫的不幸，而只是誇大其辭地寫仕途飄蕩的身世之感，反映了一種厭倦的情緒。對仕途的厭倦與對故鄉的懷念往往糾纏在一起，篇末三句折到抒發歸隱故鄉的意願，是合乎心理邏輯的：“故鄉猶負平生約。西望峨嵋，長羨歸飛鶴。”從當年兄弟相約早退到寫此詞時，已經過去了十四個年頭，“猶”、“長”二字便寫出了一種長久的期待與內心的渴望。詞人把“峨嵋”作為故鄉及其美景的代表，從反面運用了“化鶴歸遼”的神話故事，以“西望峨嵋、長羨歸飛鶴”的藝術形象，表達了歸隱的素願以及對故鄉的深情。不過，下片所寫並非當時思想的全部，也不能因此引出詞人嚮往恬退的結論。

這首贈別詞在思想內容方面具有以下兩個明顯的特點：一是強化了身世感慨，二是牽動了故鄉情結。全詞所表現的是客中送客的黯然情懷，但取境闊大。聲調嘹亮，故情雖抑鬱而不萎靡，構成獨特之情味。