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送人宰楚邑

明代成鷲

漁父狂歌不可聽,春江餞別酒初醒。醒來手抱瑤琴去,一曲薰風滿洞庭。

成鷲

成鷲(1637-1722),清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲,字跡刪,號東樵山人。俗姓方,名覬愷,字麟趾,番禺(今屬廣東省)人。出身書香仕宦世家。年四十一,從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師,系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬,粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺,終於大通。其為人豪放倜儻,詩文亦卓厲痛快,盡去雕飾,頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文

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腰石歌

明代成鷲

聖賢現作凡夫身,獦獠豈是尋常人。本來面目不增減,皮肉骨髓非所論。

有時量等須彌盧,有時攝入鄰虛塵。力綿體弱志不小,聳肩豎脊能負薪。

朝朝荷擔入城去,道旁側耳聞經句。應無所住生其心,分明識得黃梅路。

槽廠無人獨任春,碓嘴花開知落處。夜半三更衣錦回,西天衣缽今南

贈羅鍊師

明代成鷲

大人先生生何年,乃在無始之始,先天之先。塵塵剎剎萬萬古,天荒地老神獨全。

中間要妙言不傳,我縱言之玄又玄。宇宙廣廣,人處一焉。

生人林林,公處一焉。四大假合,二氣循環。凡夫百歲如土偶,嬰兒十月成金仙。

當知前日羅先生,乃無極老翁之鼻祖。今日羅先生,乃無極老翁

決明甘菊枕 其一

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警枕神勞石枕寒,無如藥裹最相安。剖來珠蚌光堪掬,采積金英秀可餐。

布被煖香欺錦帳,竹床清氣敵蒲團。休論返黑方瞳炯,熟寢通宵即大丹。