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腰石歌

明代成鷲

聖賢現作凡夫身,獦獠豈是尋常人。本來面目不增減,皮肉骨髓非所論。

有時量等須彌盧,有時攝入鄰虛塵。力綿體弱志不小,聳肩豎脊能負薪。

朝朝荷擔入城去,道旁側耳聞經句。應無所住生其心,分明識得黃梅路。

槽廠無人獨任春,碓嘴花開知落處。夜半三更衣錦回,西天衣缽今南來。

米熟猶存墜腰石,相將攜手出黃梅。當時鑿破混沌竅,麻繩緊系頑壘堆。

賊人趕趁獵人養,萬苦千辛不肯放。留在南華老方丈,要與兒孫為榜樣。

兒孫得此多倚仗,安坐端居需供養。前人已化空遺蹤,後廚有米無人舂。

我來問訊一稽首,摩挲拂拭塵埃蒙。絜之一肘側五指,長短廣狹依稀同。

外邊方直刓圭角,中間內附如張弓。我腰量與祖腰似,石重石輕何彼此。

試將故物橫在腰,想到黃梅更舂米。於今舂米豈無人,為法忘軀能有幾。

精粗生熟不自知,妄想壁閒書半偈。堂上人隨堂下痴,野乾喚作金毛獅。

冬瓜印子大如粟,面門印破矜希奇。真龍活象匿山澤,蠅屯蟻附相師資。

二時粥飯虛信施,不辨精鑿還糠秕。石兮石兮,吾將與汝覓方便,還山有路無人見。

置身物外任點頭,一笑相逢須自薦。薦不薦,鍊石補天天也穿,砥柱中流流不變。

何如側作枕頭眠,廡下傭舂非所羨。

成鷲

成鷲(1637-1722),清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲,字跡刪,號東樵山人。俗姓方,名覬愷,字麟趾,番禺(今屬廣東省)人。出身書香仕宦世家。年四十一,從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師,系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬,粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺,終於大通。其為人豪放倜儻,詩文亦卓厲痛快,盡去雕飾,頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文

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