譯文及注釋

譯文
天亮時天氣忽晴忽陰，細雨輕輕地下著。清明的時候，滿大街都飄舞著柳絮，池塘邊煙霧籠罩著芳草，這些景物都可以用來作畫。艷麗的杏花，好像美人化妝後的臉，柳枝輕柔低垂，如春困美人的細腰。到處都是儀態美好的女子，美麗動人的嬉笑，爭著向鞦韆架旁聚集。男子有的手握彩球，有的在進行鬥雞遊戲。少年策馬疾馳，去往郊外踏青。百姓們占盡了富貴少年遊玩的地方，人們吹奏脆笛等樂器，到處都有和雅而又繁雜的弦聲。
我向著園林的深處，爭著停放畫輪車，拴住寶馬。隨意地放置杯盤於樹下，在樹蔭下，舞姿優美，歌聲嘹亮，就好像黃鶯、春燕一樣。寸大的寶珠，片闊之玉，雖然是寶物，但再貴也比不過今天的歡樂，因為它是無價的。任憑他美酒一斗值千錢，喝完了就用頭上的帽子去換酒。以天為幕，以地為席，盡情的喝酒，就好像在唐虞時代一樣。艷陽天在還沒看足的時候，已發覺鶯飛花謝。對著美酒和美女，怎么忍心輕易捨棄。

注釋
（1）拋球樂：唐教坊曲名。《唐音癸箋》云：“《拋球樂》，酒筵中拋球為令，其所唱之詞也。”後用作詞牌名，此調三十字者始於劉禹錫詞，三十三字者始於馮延巳詞，因詞有“且莫思歸去”句，或名《莫思歸》。然皆五七言小律詩體。至宋柳永，則借舊曲名別倚新聲，始有兩段一百八十七字型。《樂章集》注“林鐘商調”。與唐詞小令體制迥然各別。上片十九句七仄韻，下片十七句七仄韻。
（2）天氣濃淡：天氣忽晴忽陰。
（3）清明：二十四節氣中的第五個節氣，時間點在農曆每年三月初一前後（公曆4月4-6日）。我國有清明掃墓踏青的習俗。
（4）風絮巷陌：滿街滿路都飄著柳絮。巷陌，街巷的通稱。葛洪 《神仙傳·薊子訓》：“屍作五香之芳氣，達於巷陌。”
（5）菸草：煙籠芳草。
（6）“艷杏”句：杏花艷麗，好像美人化妝後的臉。勻開，均勻地抹開。
（7）“弱柳”句：柳枝輕柔低垂，如春困美人的細腰。宮腰，指楚宮腰。《韓非子·二柄》：“楚靈王好細腰，而宮中多餓人。”後以宮腰喻細腰。亞（yā），通“壓”，低垂的樣子。
（8）是處：到處。麗質：指濃妝艷抹的女子。盈盈：儀態美好。《古詩·青青河畔草》：“盈盈樓上女，皎皎當戶牖。”
（9）巧笑：美麗動人的笑，一般指女子之美。《詩經·衛風·碩人》：“巧笑倩兮，美目盼兮。”
（10）鞦韆：遊戲用具,將長繩系在架子上,下掛蹬板,人隨蹬板來回擺動。我國清明節有盪鞦韆的習俗。
（11）彩球羅綬：彩球上繫著綾羅絲帶。羅綬，從彩球中引出的絲帶，拋擲時可以握持。
（12）金雞芥羽：指鬥雞遊戲。芥羽，一說，鬥雞者將芥末播在雞羽上，以促其站斗；另一說，為雞翅上穿上甲
（13）五陵：指華貴公子。五陵原為長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵五縣的合稱，均在今陝西省鹹陽市附近，為西漢五位皇帝的陵墓所在地。漢元帝以前，每立陵墓，輒遷徙四方富豪及外戚居住，令其供奉陵園，稱為陵縣。故後世稱豪族子弟為“五陵少年”。
（14）脆管：笛的別稱。張宇《上巳日游平湖》：“脆管當筵清似語，扁舟爭岸疾如梭。”繁弦：繁雜的弦樂聲。蔡邕 《琴賦》：“於是繁弦既抑，雅韻復揚。”和雅：謂樂曲的聲調和諧雅正。盧思道 《遼陽山寺願文》：“洞穴條風，生和雅之曲；圓珠積水，流清妙之音。”
（15）抳（nǐ）：停止。畫輪：《晉書·輿服志》：“畫輪車，駕牛以彩漆畫輪轂，故名曰畫輪車。”
（16）羈（jī）：束縛，此指拴馬。
（17）取次：隨便。葛洪《抱朴子·祛惑》：“此兒當興卿門宗，四海將受其賜，不但卿家，不可取次也。”
（18）奼（chà）：美麗。
（19）爭似：怎似。
（20）十千一斗：極言酒價昂貴。千，指千錢，古代錢中有孔，用繩索貫成串，一千錢為一貫。
（21）金貂賒：用金貂賒酒。金貂，帽子。《晉書·阮孚傳》：“（孚）嘗以金貂換酒，復為所司彈劾，帝宥之。”
（22）恣（zì）：放縱。幕天席地：把天作幕，把地當席，形容放縱形骸，一醉方休。劉伶《酒德頌》：“行無轍跡，居無室廬，幕天席地，縱意所如。”
（23）陶陶：和樂的樣子。劉伶《酒德頌》：“奮髯踑踞，枕麴藉糟；無思無慮，其樂陶陶。”
（24）唐虞：唐堯與虞舜的並稱。
（25）鶯花：泛指可以觀賞的春景。
（26）綠蟻翠蛾：指美酒和美女。綠蟻，新釀的酒還未濾清時，酒面浮起酒渣，色微綠（即綠酒），細如蟻（即酒的泡沫），稱為“綠蟻”。白居易《問劉十九》：“綠蟻新醅酒， 紅泥小火爐。”翠娥，泛指美女。李白 《憶舊遊寄譙郡元參軍》：“翠娥嬋娟初月暉，美人更唱舞羅衣。”

創作背景

賞析

《拋球樂》一調，雖非三疊，但上下兩片一百八十七字，在詞中也算得長篇巨製了，柳永此詞，寫春日清明，把自然之美、節日之盛、遊人之歡、宴飲之暢，紛繁地呈現於讀者面前，如花團錦簇，炫人眼目。

據《楓窗小牘》、《汴京遺蹟考》、《宋東京考》、《東都志略》等書所錄，汴京周圍有名可舉的園林有八十餘處，游賞園林成為汴京一時的風尚。這首詞描繪了都城人民探春遊園的活動，這不僅反映了當時游賞園林的盛大場面，而且也表現了市民階層太平時及時行樂的社會心態，這比一般性的史志記載更為生動地反映了北宋承平時期的時代風貌，既是一首詞中賦體佳作，又可看做是一則珍貴的史料。

詞的上片可分六段前三段寫清明節美麗的自然景色，後三段寫清明節節日盛況。

“曉來天氣濃淡”二句為第一段，寫自然氣候，天氣忽晴忽陰，不時會有細雨落下，寫的疏疏淡淡。“近清明”四句為第二段，寫自然景物，巷陌里風吹柳絮，池塘邊煙籠芳草，寫的極其飄逸而秀雅。詞人結以“盡堪圖畫”四字，畫乃水墨畫。詞人僅用十六字便描畫出一幅清明煙雨圖，筆力清勁而簡潔。“艷杏暖”二句為第三段，承接上段，繼續寫自然景物，寫艷麗的杏花和懸垂的楊柳，並且用了“犯而不犯”的筆法，重複中顯出了不重複。這些景物顏色濃艷，又與之前的風絮、菸草形成了鮮明對比。在語言上用了對偶，手法上用了擬人手法。但景物選擇上有些小氣與作態，失掉了自然本色。

上片的後三段以鋪寫的方式寫了民間節日盛況。“是處麗質盈盈”三句為第四段，寫少女們盪鞦韆。以“盈盈”狀其儀態，以“嘻嘻”狀其笑貌，以“爭簇”狀其爭先恐後的熱烈情態。第五段寫男子戲彩球。鬥雞、馳馬的遊樂，“彩球”配以“羅綬”，“金雞”飾以“芥羽”，“芳郊綠野”是馳騁的園地，也寫得華麗而熱烈，少女的活動以“是處”二字領起，男子的活動則以“芳郊綠野”結住，都是為突出清明游嬉的場面，處處展現著節日的民風民俗。第六段是為嬉遊的場面配上笛聲、“和雅”的“繁弦”聲，而更加活潑與熱烈，毫不誇張地使清明節的民間遊藝超過了貴族豪門的王陵之游。

上片至此結住，詞人的主體形象似在此遊樂的場面中，又似游離於這場面之外。至下片詞人的形象才正式登場，他把自己的形象放置於一系列的清明遊樂活動中。

第一步，他“泥畫輪”，“羈寶馬”於“名園深處”，這裡詞人還用了“爭”字和“競”字，可見當時同遊人數之多，也道出了詞人遊歷時的心情是非常愉快的。第二步，他隨意地“羅列杯盤”於“芳樹”的“綠陰紅影”下，開始飲酒，事與景和諧地相融為一。第三步，賞舞聽歌以壯遊興，舞如“鶯嬌”，歌如“燕奼，使人盡歡盡興。於是引發出第四步，詞人內心的價值較量，寸大之珠、片闊之玉是寶物，再貴也有價，比不上今天的“濃歡”“無價”。至此，詞人已有些飄飄然而忘形再進一步，詞人大呼，任憑它美酒一斗值萬金，飲盡了盡可解下高貴的帽子去換酒，其疏狂已接近李白“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”（《將進酒》）的境地了。至此，詞人的熱度已升至頂點，狂傲已發到極致，下一步則以天為幕，以地為席，“盡醉”於似唐虞時代的太平盛世。只是，詞人熱烈的情緒此時已成強弩之末，接下來就要走下坡路了。天下沒有不散的筵席，艷陽之天在尚未看足之時，已覺察到鶯飛花謝、好景有盡。最後，只有勉強振作，以不忍輕舍眼前的美酒來告慰自己，也告慰他人。整個下片，可說是步步推進地寫盡了詞人清明遊春時的整個行動與心路的歷程。

柳永生就一副要盡享人生歡樂的心性，身處歡樂之中，他要盡情盡興地享受，他還要用詞記錄下這生活的歡樂。《拋球樂》就是他記述人生歡樂的一首作品。但柳永的一生是不幸的，他不可能時時處在《拋球樂》這樣的世界中，因而他更多的作品是在回憶舊日的歡樂或是歡樂與無奈的交織。