襄陽歌
持節過樊城，南渡漢江曲。漢江遠自嶓冢來，遙望真如鴨頭綠。
江乾樓堞何崢嶸，壯哉快睹襄陽城。少日常思一遊覽，今朝始遂來經行。
經行處處多遺蹟，滿目蒼然悲思集。後人游似前人游，古人憶是今人憶。
鬱郁峴山翠，遙遙鹿門深。殘碑人墮羊祜淚，隱居誰識龐公心。
龐公一去已千古，尚有清風灑寰宇。茂林鳥宿魚潛淵，區區劉表焉能取。
城南習家池，池水清漣漪。當日山翁酩酊醉，風流未許他人知。
更尋王粲宅，留井峴山麓。銅瓶無復汲深寒，蔓草空餘覆幽綠。
悠悠往事難具陳，高名尚有隆中人。師出二表鬼神泣，圖成八陣風雨頻。
乃知襄樊士風好，由來英達何草草。漢水東流峴首高，秪因配此名不了。
方今明聖坐垂旒，百年禮樂登虞周。仁恩已滿天地大，王化久浹江漢流。
江漢游女心如結，士習詩書仰先烈。烏台使者來作歌，期與國風傳不歇。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣裡望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之後，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇詩文
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