懷鬼谷山思真洞天因詠以贈元規
宋代：張繼先
思真洞兮雲水深，道人居兮鬼神欽。
山花笑兮松竹陰，岩溜潺潺兮千古音。
何時一造兮清神襟，攀石蘿兮共笑吟。
張繼先
張繼先（1092－1127），字嘉聞，又字道正，號翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天師道第三十代天師。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗賜號“虛靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年僅三十六歲，葬安徽天慶觀。元武宗追封其為“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶，無子，有《虛靖語錄》七卷。張繼先的思想影響了心學大師陸九淵。北宋末雷法大興，天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均為雷法有名的代表人物，► 257篇詩文
龍隱岩
明代：張金
何年此地蟄飛龍，石壁蜿蜒尚有蹤。
為報龍公莫貪睡，郡人於爾卜凶豐。
欲訪真仙小有天，路窮崖絕俯靈泉。
相君聊試濟川手，翳鳳驂鸞盡有緣。
楊乾致仕
宋代：張九成
黃鐘毀棄鳴瓦釜，古來才智賤如土。
楊公浩歌聲可憐，巢居知風穴知雨。
憐君面色瑩有光，未似相君便飲乳。
胡為決去不可留，別意殷勤辭更苦。
丁寧戒我宜退藏，靜中得路何須語。
酒酣意氣尚爾豪，拔劍高歌為予舞。
君今去矣且加飯，我亦從茲不出戶。
莫嗟糟糠食牢筴，終勝
黃鐘毀棄鳴瓦釜，古來才智賤如土。
楊公浩歌聲可憐，巢居知風穴知雨。
憐君面色瑩有光，未似相君便飲乳。
胡為決去不可留，別意殷勤辭更苦。
丁寧戒我宜退藏，靜中得路何須語。
酒酣意氣尚爾豪，拔劍高歌為予舞。
君今去矣且加飯，我亦從茲不出戶。
莫嗟糟糠食牢筴，終勝繡衣登鼎俎。
▲休歇歌
宋代：張繼先
休休休歇歇，休休歇歇無分別。
千般要妙萬般玄，只是教人各休歇。
既能休，復能歇，
一切情緣皆斷絕。飢餐渴飲困時眠，
萬死千生沒交涉。古聖賢，
及明哲，一性綿綿周浩劫。
光明相照合真空，休歇之餘更無別。
地獄種，作冤業，
六識熾然如火熱。立我爭人昧休歇，
休休休歇歇，休休歇歇無分別。
千般要妙萬般玄，只是教人各休歇。
既能休，復能歇，
一切情緣皆斷絕。飢餐渴飲困時眠，
萬死千生沒交涉。古聖賢，
及明哲，一性綿綿周浩劫。
光明相照合真空，休歇之餘更無別。
地獄種，作冤業，
六識熾然如火熱。立我爭人昧休歇，
甘受碎身並拔舌。休與歇，
真口訣，無愚無智無工拙。
從上師真只恁修，不遇知心誰肯泄。
休非休，歇非歇，
大用現前無扭捏。主張元化絕形蹤，
囊括虛空超起滅。亦無休，
亦無歇，歇歇休休皆強說。
欲知真歇與真休，一輪皎潔中秋月。
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