譯文及注釋
譯文
往事回想起來，只令人徒增哀嘆；即便面對多么美好的景色，也終究難以排遣心中的愁苦。秋風蕭瑟，冷落的庭院中，爬滿苔蘚的台階，觸目可見。門前的珠簾，任憑它慵懶地垂著，從不捲起，反正整天也不會有人來探望。
橫江的鐵鎖鏈，已經深深地埋於江底；豪壯的氣概，也早已付與荒郊野草。傍晚的天氣漸漸轉涼，這時的天空是那樣的明淨，月光毫無遮攔地灑滿秦淮河上。
注釋
蘚侵階：苔蘚上階，表明很少有人來。
一任：任憑。吳本、呂本、侯本《南唐二主詞》、《花草粹編》作“一行”。《續選草堂詩余》、《古今詞統》作“一片”。粟本《二主詞》、《歷代詩餘》、《全唐詩》作“桁（héng）”。一桁：一列，一掛。如杜牧《十九兄郡樓有宴病不赴》：“燕子嗔重一桁簾。”
終日誰來：整天沒有人來。
金鎖：即鐵鎖，用三國時吳國用鐵鎖封江對抗晉軍事。或以為“金鎖”即“金瑣”，指南唐舊日宮殿。也有人把“金鎖”解為金線串制的鎧甲，代表南唐對宋兵的抵抗。眾說皆可通。鎖：蕭本、晨本《二主詞》作“瑣”。侯本《南唐二主詞》、《花草粹編》、《詞綜》、《歷代詩餘》、《全唐詩》作“金劍”。《續選草堂詩餘》、《古今詞統》作“金斂”。《古今詞統》並註：“斂，一作劍。”按：作斂不可解，蓋承“金劍”而誤。
已：《草堂詩餘續集》、《古今詞統》作“玉”。《古今詞統》並註：“玉，一作已。
”蒿萊：蒿萊，借指野草、雜草，這裡用作動詞，意為淹沒野草之中，以此象徵消沉，衰落。
淨：吳訥《百家詞》舊抄本、呂本、侯本、蕭本《南唐二主詞》、《花草粹編》、《詞綜》、《續集》、《詞綜》、《全唐詩》俱作“靜”。
秦淮：即秦淮河。是長江下游流經今南京市區的一條支流。據說是秦始皇為疏通淮水而開鑿的，故名秦淮。秦淮一直是南京的勝地，南唐時期兩岸有舞館歌樓，河中有畫舫遊船。
鑑賞
起句“往事只堪哀”，將全篇基調定出，並凝結到一個“哀”字上。這“哀”是如此深重，以至於“對景難排”。本來“對景難排”就在說無人可以傾訴，只好獨自面對景物，希望能作排遣，在訴說哀痛深重的同時，已有孤獨之意。由此拈出“難”，是說孤苦之深，面對景物也無法排遣。更接以“秋風庭院蘚侵階”，用苔蘚滿地寫無人造訪，用庭院秋風寫空曠淒涼，景色已然寂寞，孤苦唯見深重。這樣便將人的孤獨寫得很具體，很形象，那內心的哀傷，非但是“難排”，“對景”更是徒然增痛而已。時當秋天，是枯索蕭瑟之季；身在庭院，有高牆圍困之難。而在這小院中，秋風吹過，樹葉黃落，唯一的綠色就是蔓延生長的苔蘚，那層暗綠一直爬到了進入堂室的台階上，看著令人心酸。劉禹錫的《陋室銘》有“苔痕上階綠，草色入簾青”的名句佳句，表現高逸脫俗的文人雅趣。這裡寫苔蘚，是說生活的孤寂，在寒瑟的秋天雖然有這一點綠色，卻是長年沒有人行走的痕跡，尤增悲哀。於是作者“一任珠簾閒不捲”，既然“終日”都無人來。“一桁”寫索性，不是痛快的豪放，而是無奈的放棄。“閒”寫門帘長垂的狀態，實指自己百無聊賴的生活處境，既不是“一簾風月閒”（《長相思》）的悠閒，也不是“同醉與閒平，詩隨羯鼓成”（《菩薩蠻》）的閒散。上片就眼前景物而寫孤苦的淒涼心境。
下片轉折而起，以“金鎖已沉埋，壯氣蒿萊”悲悼國家破滅、身陷為虜的遭遇。想當年，身為君主，群臣俯首，宮娥簇擁，有過頤指氣使的威嚴，有過春花雪月的風流，而所有的繁華與富貴都一起隨著金陵的陷落而煙消雲散，化為了烏有。此時徘徊庭院，往事無限，看秋夜天高，秋月澄明，那金陵城中，“雕欄玉砌應猶在”，卻不再是往日的氣象。南唐已破滅，君主成囚虜，秋月還是那輪秋月，只是“空照秦淮”而已。這裡的“玉樓瑤殿影”，可以分作兩層理解。第一層是指秦淮河邊的舊時宮苑，映照在月光下，投影在河水中，卻是有樓影而無人影，重在一個“照”字。第二層是指神話傳說中的月宮，華麗壯觀卻虛無縹緲，就像此刻記憶中的故國宮苑，重在一個“空”。就第一層講，作者是憑著想像回到舊地，就第二層講，則作者是在當地望月而遙寄哀思。這兩層意思就將一人而兩地的情思通過一輪秋月糅合到一起，“空照”不僅在秦淮的樓閣，也在汴京的人一心。“空照”的感受中有無盡的心酸與哀苦。
這首詞寫當前的孤寂，與往日的繁華相對，不過不是直接道出，而是借景抒情。上片景色“秋風庭院蘚侵階”，寫得寒瑟悽慘；下片景色“晚涼天淨月華開”，雖然清冷，卻是一片澄明。這兩處景色，一明一暗，又一在白日，一在夜晚，就構成了雙重的聯繫。在格調上是現在與過去的對比，在時間上則是日以繼夜的相承。因此，“對景難排”不僅是說眼前景，而且是指所有的景物，無論四季，無論日夜，都不能為孤苦的作者排遣悲哀，不說“往事只堪哀”，用其他的話也是無法表達出悲哀的。
