絕句六十四首
宋代:張伯端
火生於木本藏鋒,不會鑽研莫強攻。
禍發只因斯害己,要須制伏覓金翁。
張伯端
張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,後改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鍾離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。► 166篇詩文
贈胡侍郎榮歸
明代:張承
官路馳驅鬢且蒼,忽承恩詔許還鄉。
尋幽好結香山社,乘興閒登綠野堂。
未采佳苗供藥灶,謾收新句入詩囊。
人生碩德如公少,佇看芝蘭更晚香。
休歇歌
宋代:張繼先
休休休歇歇,休休歇歇無分別。
千般要妙萬般玄,只是教人各休歇。
既能休,復能歇,
一切情緣皆斷絕。飢餐渴飲困時眠,
萬死千生沒交涉。古聖賢,
及明哲,一性綿綿周浩劫。
光明相照合真空,休歇之餘更無別。
地獄種,作冤業,
六識熾然如火熱。立我爭人昧休歇,
休休休歇歇,休休歇歇無分別。
千般要妙萬般玄,只是教人各休歇。
既能休,復能歇,
一切情緣皆斷絕。飢餐渴飲困時眠,
萬死千生沒交涉。古聖賢,
及明哲,一性綿綿周浩劫。
光明相照合真空,休歇之餘更無別。
地獄種,作冤業,
六識熾然如火熱。立我爭人昧休歇,
甘受碎身並拔舌。休與歇,
真口訣,無愚無智無工拙。
從上師真只恁修,不遇知心誰肯泄。
休非休,歇非歇,
大用現前無扭捏。主張元化絕形蹤,
囊括虛空超起滅。亦無休,
亦無歇,歇歇休休皆強說。
欲知真歇與真休,一輪皎潔中秋月。
▲宮詞
宋代:張公庠
西苑春深奉翠華,朱欄千萬護珍葩。
不如直上紅樓去,盡見瓊林十里花。