野人
明代：成鷲
野人有真性，對客不通名。赤腳驅黃犢，山田事耦耕。
桑麻存古道，水石足平生。我欲同沮溺，終身免到城。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1728篇詩文
謁芻廬阿闍黎影堂
明代：成鷲
老梅逢春不當春，虛堂留影是何人。金刀枉作鉛刀用，千擔難消一擔真。
雲頂道場裘守府，風中燈燭火傳薪。眼前所見皆如此，珍重重來轉法輪。
望海樓
明代：成鷲
高踞層樓瞰十洲，江山如畫半沉浮。島夷計日遲青雀，海客臨風盟白鷗。
帆到虎頭皆北向，水歸鰲背盡東流。魯連去後無訊息，莫惜頻頻上此樓。
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