白田見楚老，歌詠徐安宜。
制錦不擇地，操刀良在茲。
清風動百里，惠化聞京師。
浮人若雲歸，耕種滿郊岐。
川光淨麥隴，日色明桑枝。
訟息但長嘯，賓來或解頤。
青橙拂戶牖，白水流園池。
遊子滯安邑，懷恩未忍辭。
翳君樹桃李，

凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立於世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。

當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以並命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用

凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立於世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。

當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以並命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是謨范，辱於囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。周人得以序彝倫而立大典；故在書曰“以箕子歸作《洪範》”，法授聖也。及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢於厥躬，天地變化，我得其正，其大人歟？

嗚乎！當其周時未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使紂惡未稔而自斃，武庚念亂以圖存，國無其人，誰與興理？是固人事之或然者也。然則先生隱忍而為此，其有志於斯乎？

唐某年，作廟汲郡，歲時致祀，嘉先生獨列於易象，作是頌云：

蒙難以正，授聖以謨。宗祀用繁，夷民其蘇。憲憲大人，顯晦不渝。聖人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋為奴。沖讓居禮，不盈稱孤。高而無危，卑不可逾。非死非去，有懷故都。時詘而伸，卒為世模。易象是列，文王為徒。大明宣昭，崇祀式孚。古闕頌辭，繼在後儒。 ▲

君子枉清盼，不知東走迷。
離家來幾月，絡緯鳴中閨。
桃李君不言，攀花願成蹊。
那能吐芳信？惠好相招攜。
我有結綠珍，久藏濁水泥。
時人棄此物，乃與燕珉齊。
摭拭欲贈之，申眉路無梯。
遼東慚白豕，楚客羞山雞。
徒有獻

君子枉清盼，不知東走迷。
離家來幾月，絡緯鳴中閨。
桃李君不言，攀花願成蹊。
那能吐芳信？惠好相招攜。
我有結綠珍，久藏濁水泥。
時人棄此物，乃與燕珉齊。
摭拭欲贈之，申眉路無梯。
遼東慚白豕，楚客羞山雞。
徒有獻芹心，終流泣玉啼。
只應自索漠，留舌示山妻。

范宰不買名，弦歌對前楹。
為邦默自化，日覺冰壺清。
百里雞犬靜，千廬機杼鳴。
浮人少盪析，愛客多逢迎。
遊子睹嘉政，因之聽頌聲。▲

象龍喚不應，竹龍起行雨。
聯綿十車輻，伊軋百舟櫓。
轉此大法輪，救汝旱歲苦。
橫江鎖巨石，濺瀑疊城鼓。
神機日夜運，甘澤高下普。
老農用不知，瞬息了千畝。
抱孫帶黃犢，但看翠浪舞。
餘波及井臼，春玉飲酡乳。
江吳夸七蹋，

淮陰北面師廣武，其氣豈只吞項羽。
君得李佑不肯誅。便知元濟在掌股。
羊公德行化悍夫，臥鼓不戰良驕吳。
公方沉鷙諸將底，又笑元濟無頭顱。
雪中行師等兒戲，夜取蔡州藏袖底。
遠人信宿猶未知，大類西平擊朱泚。
錦袍玉帶仍父風，拄頤長劍大梁公。