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詩文/作者/古籍1 / 8頁

史記·七十列傳·儒林列傳

太史公曰:余讀功令,至於廣厲學官之路,未嘗不廢書而嘆也。曰:嗟乎!夫周室衰而關雎作,幽厲微而禮樂壞,諸侯恣行,政由彊國。故孔子閔王路廢而邪道興,於是論次詩書,修起禮樂。適齊聞韶,三月不知肉味。自衛返魯,然後樂正,雅頌各得其所。世以混濁莫能用... 閱讀全文

資治通鑑·後晉紀·後晉紀二

起強圉作噩,盡著雍閹茂,凡二年。高祖聖文章武明德孝皇帝上之下◎ 天福二年丁酉,公元九三七年春,正月,乙卯,日有食之。詔以前北面招收指揮使安重榮為成德節度使,以秘瓊為齊州防禦使。遣引進使王景崇諭瓊以利害。重榮與契丹將趙思溫偕如鎮州,瓊不敢... 閱讀全文

續資治通鑑·元紀·元紀三十一

起柔兆涒灘正月,盡強圉作噩六月,凡一年有奇。 ◎至正十六年 春,正月,壬午朔,改福建宣慰使司都元帥府為福建行中書省。 是日,張士誠弟士德陷常熟州。時江陰群盜,互相吞啖,江宗三、硃英,分黨戕殺。宗三將入城殺英,時英就招安,為判官,州之僚佐無如... 閱讀全文

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黃帝內經·素問·天元紀大論

黃帝問曰:天有五行,御五位,以生寒暑燥濕風;人有五藏,化五氣,以生喜怒思憂恐。論言五運相襲而皆治之,終期之日,周而復始,余已知之矣,願聞其與三陰三陽之候,奈何合之?鬼臾區稽首再拜對曰:昭乎哉問也。夫五運陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之... 閱讀全文

漢書·傳·儒林傳

古之儒者,博學乎《六藝》之文。《六藝》者,王教之典籍,先聖所以明天道,正人倫,致至治之成法也。周道既衰,坏於幽、厲,禮樂征伐自諸侯出,陵夷二百餘年而孔子興,衷聖德遭季世,知言之不用而道不行,乃嘆曰:“鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫!”“文王既... 閱讀全文

後漢書·列傳·儒林列傳上

劉昆 窪丹 任安 楊政 張興 戴憑 孫期 歐陽歙 牟長 宋登 張馴 尹敏 周防 孔僖 楊倫昔王葬、更始之際,天下散亂,禮樂分崩,典文殘落。及光武中興,愛好經術,未及下車,而先訪儒雅,采求闕文,補綴漏逸。先是,四方學士多懷協圖書,遁逃林藪。自... 閱讀全文

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徐霞客遊記·滇游日記二十二

初十日晨餐後,大把事復來候往木家院。通事具騎,而大把事忽去,久待不至,乃行。東向半里,街轉南北,北去乃象眠山南垂,通安州治所託,南去乃大道。半里,去東橋,於是循溪南岸東南行。三里,有柳兩三株,在路右塍間,是為土人送行之地。其北有塢,東北辟甚... 閱讀全文

魏書·列傳·卷六十六

孫紹 張普惠孫紹,字世慶,昌黎人。世仕慕容氏。祖志入國,卒於濟陽太守。父協,字文 和,上黨太守。紹少好學,通涉經史,頗有文才,陰陽術數,多所貫涉。初為校書 郎,稍遷給事中,自長兼羽林監,為門下錄事。朝廷大事,好言得失,遂為世知。 曾著《釋典... 閱讀全文

魏書·列傳·卷七十二

梁越 盧醜 張偉 梁祚 平恆 陳奇 常爽 劉獻之 張吾貴 劉蘭孫惠蔚 徐遵明 董徵 刁沖 盧景裕 李同軌 李業興自晉永嘉之後,運鍾喪亂,宇內分崩,群凶肆禍,生民不見俎豆之容,黔首唯 睹戎馬之跡,禮樂文章,掃地將盡。而契之所感,斯道猶存。高才... 閱讀全文

魏書·列傳·卷七十八

眭夸 馮亮 李謐 鄭修蓋兼濟獨善,顯晦之殊,其事不同,由來久矣。昔夷齊獲全於周武,華矞和不 容於太公,何哉?求其心者,許以激貪之用;督其跡者,以為束教之風。而肥遁不 反,代有人矣。夷情得喪,忘懷累有。比夫邁德弘道,匡俗庇民,可得而小,不可 ... 閱讀全文

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