班彪相關古詩文_9_中華古詩文古書籍網

以示之，少傅奉世子以觀太傅之德行而審諭之。太傅在前，少傅在後，（謂其在學時也。）入則有保，出則有師，（謂燕居出入時也。漢班彪上書曰：“昔成王為孺子，出則周公、召公、史佚，入則太顛、閎夭、南宮适、散宜生，左右前後皆正禮。”）是以教諭而德成也。... 閱讀全文

廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟'。尚書鹹有一德曰'七世之廟，可以觀德'。至於孫卿、孔安國、劉歆、班彪父子、孔晁、虞喜、乾寶之徒，商較今古，鹹以為然。故其文曰'天子三昭三穆，與太祖之廟而七'。是以晉、宋... 閱讀全文

以燒當為種號。自元帝以後數十年，四夷賓服，邊塞無事。至王莽末，豪滇良內侵，（燒當玄孫。）及後漢初，遂寇金城、隴西。司徒掾班彪上言：“今涼州部郡，（時涼州部，除三輔外，今安定、平涼郡之西，天水、隴西諸郡悉屬焉。）皆有降羌，披髮左衽，而與漢人雜... 閱讀全文

。初，烏桓漢武帝時霍去病擊匈奴左地，因徙於上谷、漁陽之間，為漢偵察匈奴動靜，始置護烏桓校尉監統之。至後漢，漸強盛，光武納班彪冊，又置校尉。獻帝以後，寇掠轉甚，竟為曹公所滅。自桓、靈之際，鮮卑又盛，盡有漢北匈奴故地。至光和中，其帥爭立，國亂，... 閱讀全文

其意防已弘深，豈其顛沛平城之圍，忍傷黥王之陣乎！”）二十八年，北匈奴復遣使貢馬及裘，更乞和親。帝下三府議酬答之宜。司徒掾班彪奏曰：“臣聞孝宣帝敕邊守尉曰：'匈奴大國，多變詐。交接得其情，則卻敵折衝；應對入其數，則反為輕欺。'... 閱讀全文

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乃以幣帛賂遺之。二十五年，大人郝旦等九百餘人詣闕朝貢，於是封其渠帥為侯王君長者八十一人，皆居塞內，布於緣邊諸郡。時司徒掾班彪上言：“烏桓天性輕黠，好為寇賊，若久放縱而無總領者，必復侵掠居人。臣愚以為宜復烏桓校尉，誠有益於附集，省國家之邊慮。... 閱讀全文

子猶曰：項籍之瞳，不如左丘之眇；嗇夫之口，不知咎繇之喑；鄋【滿阝-氵】之長，不如晏嬰之短，夷光之艷，不如無鹽之陋；慶忌之足，不如婁公之跛。語曰：“豹留皮，人留名。”此言形神之異也。故窘極生巧，足或刺繡；憤極忘死，胸或發聲。是皆有神行焉。藉以... 閱讀全文

〔六〕，故修經之賢〔七〕，德近於聖矣。〔一〕漢書孫寶傳云：“著於經典。”〔二〕淮南子繆稱訓云：“懷清抱質。”〔三〕後漢書班彪後固傳東都賦云：“案六經而校德。”李固傳云：“俯案經典。”“按”與“案”通，依也。〔四〕“造”程本作“就”。〔五〕以... 閱讀全文

舍，不予也。”蓋古訓之失傳久矣。’○鐸按：此文“施捨”承上“眾好”、“眾惡”言之，則是對舉，非一義也。〔四〕漢書敘傳：‘班彪云：“主有專己之威。”’後漢書陳元傳云：“博詢可否，示不專己。”〔五〕“為”治要作“謂”。〔六〕周語：‘王孫說曰：“... 閱讀全文

不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。〔一〕論語。〔二〕漢書嚴助傳淮南王上書云：“恩至禽獸，澤及草木。”〔三〕後漢書班彪後固傳明堂詩：“普天率土，各以其職。”章懷註：‘詩小雅曰：“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”“普”亦“溥”... 閱讀全文