子貢相關古詩文_8_中華古詩文古書籍網

事於無形之外，而不留思盡慮於成事之內。是故患禍弗能傷也。人或問孔子曰：“顏回何如人也？”曰：“仁人也。丘弗如也。 ”“子貢何如人也？”曰：“辯人也。丘弗如也。”“子路何如人也？”曰：“ 勇人也。丘弗如也。”賓曰：“三人皆賢夫子，而為夫子役... 閱讀全文

以為在建戌，史書建亥。哀十二年，亦以建申流火之月為建亥，而怪蟄蟲之不伏也。自文公閏月不告朔，至此百有餘年，莫能正歷數。故子貢欲去其餼羊，孔子愛其禮，而著其法於《春秋》。《經》曰：“冬十月朔，日有食之。”《傳》曰：“不書日，官失之也。天子有日... 閱讀全文

窺見間隙，緣飾文字，巧言醜詆，流言飛文，嘩於民間。故《詩》云：“憂心悄悄，慍於群小。”小人成群，誠足慍也。昔孔子與顏淵、子貢更相稱譽，不為朋黨；禹、稷與皋陶傳相汲引，不為比周。何則？忠於為國，無邪心也。故賢人在上位，則引其類而聚之於朝，《易... 閱讀全文

亦將富貴，何復望大王之金錢？”王喜說，報博書曰：“乃者詔下，止諸侯朝者，寡人憯然不知所出。子高素有顏、冉之資，臧武之智，子貢之辯，卞莊子之勇，兼此四者，世之所鮮。既開端緒，願卒成之。求朝，義事也，奈何行金錢乎！”博報曰：“已許石君，須以成事... 閱讀全文

天乎！”仲尼既沒，七十子之徒散游諸侯，大者為卿相師傅，小者友教士大夫，或隱而不見。故子張居陳，澹臺子羽居楚，子夏居西河，子貢終於齊。如田子方、段乾木、吳起、禽滑氂之屬，皆受業於子夏之倫，為王者師。是時，獨魏文侯好學。天下並爭於戰國，儒術既黜... 閱讀全文

古詩文網APP客戶端立即打開

，一朝出之；所謂當生者，詭殺之。吏民莫能測其意深淺，戰慄不敢犯禁。按其獄，皆文致不可得反。延年為人短小精悍，敏捷於事，雖子貢、冉有通藝於政事，不能絕也。吏忠盡節者，厚遇之如骨肉，皆親鄉之，出身不顧，以是治下無隱情。然疾惡泰甚，中傷者多，尤巧... 閱讀全文

心而得事理也。凡人情忽於見事而貴於異聞，觀先王之所記述，鹹以仁義正道為本，非有奇怪虛誕之事。蓋天道性命，聖人所難言也。自子貢以下，不得而聞，況後世淺儒，能通之乎！今諸巧慧小才伎數之人，增益圖書，矯稱讖記，以欺惑貪邪，詿誤人主，焉可不抑遠之哉... 閱讀全文

猶尚深刻。斷獄者急於E054格酷烈之痛，執憲者煩於詆欺放濫之交，或因公行私，逞縱威福。夫為政猶張琴瑟，大弦急者小弦絕。故子貢非臧孫之猛法，而美鄭喬之仁政。《詩》云：“不剛不柔，布政優優。”方今聖德充塞，假於上下，宜隆先王之道，蕩滌煩苛之法。... 閱讀全文

政；橋玄厲邦君之威，而眾失其情。夫豈力不足歟？將有道在焉。如令其道可忘，則強梁勝矣。語曰：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志。”子貢曰：“寧喪千金，不失士心。”昔段乾木逾牆而避文侯之命，泄柳閉門不納穆公之請。貴必有所屈，賤亦有所申矣。贊曰：李叟勤身... 閱讀全文

絳綃頭。常於灶北坐板床上，如是積久，板乃有膝踝足指之處。不好語言而喜長嘯。賓客從就，輒伏而不視。有弟子，名為“顏淵”、“子貢”、“季路”、“冉有”之輩。或騎驢入市，乞丐於人。或悉要諸乞兒俱歸止宿，為設酒食。時人莫能測之。郡禮請辟，舉孝廉、賢... 閱讀全文