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詩文/作者/古籍7 / 7頁

書目答問·卷三·子部

編種。(馬國翰。濟南刻本。)《諸子平議》三十五卷。(今人。《俞氏叢書》本。)──右周秦諸子《鬻子》、《子華子》皆偽書,《尉繚子》尤謬,不錄。《六韜》、《關尹》、《鄧析》、《燕丹》,偽而近古。儒家第二(《曾子》、《子思子》,乃宋汪晫割裂輳合,... 閱讀全文

夜航船·文學部·經史

經》朱注。《書經》朱熹婿蔡沉注。《春秋》今從胡傳。《禮記》陳皓注。皓字青蓮,以其娶再醮,故不入孔廟。武經七書孫子、吳子、尉繚子、司馬兵法、李靖、三略、六韜。佶屈聱牙韓愈《進學解》曰:“周誥殷盤,佶屈聱牙;《春秋》謹嚴;左氏浮誇;《易》奇而法... 閱讀全文

李衛公問對·卷中

高觀之,無施不可。21、太宗曰:伍法有數家,孰者為要?靖曰:臣案《春秋左氏傳》雲,先偏後伍;又《司馬法》曰;五人為伍;《尉繚子》有束伍令;漢制有尺籍伍符。後世符籍以紙為之,於是失其制矣。臣酌其法,自五人變為二十五人,自二十五人而變為七十五人... 閱讀全文

李衛公問對·卷下

太宗曰:朕思兇器無甚於兵者,行兵苟便於人事,豈以避忌為疑。今後請將有以陰陽拘忌於事宜者,卿當丁寧誡之。靖再拜謝曰:臣案《尉繚子》曰:“黃帝以德守之,以刑伐之。”是謂刑德,非天官時日之謂也。然詭道可使由之,不可使知之。後世庸將泥於術數,是以多... 閱讀全文

萬曆野獲編·補遺卷三

十五年四月,兵部議以武學太窄,請拓其制,改建於大興隆寺故址。上命會禮工二部共議,皆言宜仿唐制,立武成王廟,其配食者,益以尉繚子、黃石公、李廣、趙充國,宋將則增韓世忠、岳飛,本朝則徐達、常遇春、張玉、湯和配享,每年夏秋致祭,至仲冬,請車駕幸學... 閱讀全文

清史稿·志·卷三十七

北:雙溝,蔡故渠。水經注“沙水逕裘氏亭西,澹臺子羽冢東”者,半截河出焉,西南入尉氏。縣驛一。尉氏沖。府西南九十里。城內:尉繚子台。東:錦被岡。西南:三亭岡。城南:五鳳山。東北:賈魯河自祥符入,右合康溝及大溝新河。水經注“長明溝逕向城北、尉氏... 閱讀全文

困學紀聞·卷十·地理

:“冠雖穿弊,必戴於頭;履雖五采,必踐之於地。”黃帝曰:“日中必慧,操刀必割。”顏註:此語見《六韜》。主上之操也,語出《尉繚子》。《淮南·詮言訓》曰:“禹決江河,因水也;后稷播種樹榖,因地也;湯、武平暴亂,因時也。故天下可得而不可... 閱讀全文

日知錄·卷十三

道,未有不本於廉恥者,《吳子》曰:“凡制國治軍,必教之以禮,勵之以義,使有恥也。夫人有恥,在大足以戰,在小足以守矣。”《尉繚於》言:“國必有慈孝廉恥之俗,則可以死易生。”而太公對武王:“將有三勝:一曰禮將,二曰力將,三曰止欲將。”故禮者所以... 閱讀全文

日知錄·卷二十四

《漢書》高帝詔曰:“爵或人君,上所尊禮。”師古曰:“爵高有國邑者,則自君其人,故云或人君也。”郡縣初立,亦有君臣之分,故尉繚說秦王曰:“以秦之強諸侯,譬如郡縣之君臣。”《水經注》引黃義仲《十三州記》曰:“郡之言君也。改公侯之封而言君者,至尊... 閱讀全文