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詩文 / 作者 / 古籍 5 / 9頁

明史·列傳·卷二十三

洋於江西,而庭堅與王愷守浙東。太祖為吳王,設翰林院,與安同召為學士。而庭堅已老,遂告歸。洪武四年復召至,主會試。子黼,字章甫。有文名,官至江西按察使。會修律令,留為議律官。書成,卒。黼謹飭類父,而文采清雅過之。父子皆以鄉校顯,時以為榮。宋思... 閱讀全文

抱朴子·內篇·塞難

至焉。蓋盛陽不能榮枯朽之木,神明不能變沈溺之性,子貢不能悅錄馬之野人,古公不能釋欲地之戎狄,實理有所不通,善言有所不行。章甫不售於蠻越,赤舄不用於跣夷,何可強哉?夫見玉而指之曰石,非玉之不真也,待和氏而後識焉。見龍而命之曰蛇,非龍之不神也,... 閱讀全文

抱朴子·外篇·審舉

遠行尋師問道者乎?兵興之世, 武貴文寢, 俗人視儒士如仆虜, 見經誥如芥壤者, 何哉? 由於聲名背乎此也。 夫不用譬猶售章甫於夷越, 徇髯蛇於華夏矣。 今若遐邇一例, 明考課試, 則必多負笈千里, 以尋師友, 轉其禮賂之費, 以買記籍者, ... 閱讀全文

抱朴子·外篇·任命

六奇抑鬱而淵稸;然不能凌扶搖以高竦, 揚清耀於九玄, 器不陳於瑚簋之末, 體不免於負薪之勞, 猶奏和音於聾俗之地, 鬻章甫於被發之域。 徒忘寤於翰林, 銳意以窮神, 崇琬琰於懷抱之內, 吐琳琅於毛墨之端, 躬困屢空之儉, 神勞堅高之間, ... 閱讀全文

抱朴子·外篇·廣譬

而吉凶昭晰於無形;春蛙長嘩,而醜音見患於聒耳。故聲希者響必巨,辭寡者信必著。抱朴子曰:箕踞之俗,惡盤鏇之容;被發之域,憎章甫之飾。故忠正者排於讒勝之世,雅人不容乎惡直之俗。抱朴子曰:升水不能救藪之燔草熱,撮壤不能遏砥柱之騰沸,寸刃不能刊長洲... 閱讀全文

太平廣記·卷十八·神仙十八

,罪又重矣。”文因稽首謝過。翁云:“過而知改,是無過矣。此豬前緣,應有其報,君無謝焉。”翁呼文通至廳上,見十數書生,皆冠章甫之冠,服縫掖之衣,有博士,獨一榻面南談《老子》。又見西齋有十人相對,彈一弦琴,而五聲自韻。有童子酌酒,呼令設客。文飲... 閱讀全文

太平廣記·卷四十七·神仙四十七

羅國回,云:于海中泊山島間,忽聞雞犬鳴吠,似有煙火。遂乘月閒步,約及一二里,則見花木樓台殿閣,金戶銀關。其中有數公子,戴章甫冠,衣紫霞衣。吟嘯自若。惟則如其異,遂請謁。公子曰:“汝何所從來?”惟則具言其故。公子曰:“唐皇帝乃吾友也。當汝鏇去... 閱讀全文

明季北略·卷二十二·從賊入都諸逆臣

死而不救,不保社稷,不保宗廟,或告之曰:是誰之過與。則曰:非我也。兵也。君無尤焉。殘賊之人,迎之致敬以有禮,朝將視朝,端章甫,衣夫錦,早起而往拜之。將入門,戰戰兢兢,有所恐懼。入門,則不知足之陷之,手之舞之,尊為天子,序爵小大由之。立於惡人... 閱讀全文

洛陽伽藍記·卷二

者,愛昔先民之重由朴由純,然則純樸之體,與造化而梁津。濠上之客,柱下之史,悟無為以明心,託自然以圖志。輒以山水為富,不以章甫為貴。任性浮沈,若淡兮無味。今司農張氏,實踵其人,巨量煥於物表,夭矯洞達其真,青松未勝其潔,白玉不比其珍。心托空而棲... 閱讀全文

太平御覽·地部·卷四

,岱宗之洞周回三千里,名曰三宮空洞之天。)《列仙傳》曰:稷丘君者,泰山道士也。武帝時以道術受賜。後上東巡泰山,稷丘君乃冠章甫,衣黃衣,擁琴來拜武帝,曰:"陛下勿上也,上必傷足。"上必欲上,及上數里,左右足指果折,乃止。《... 閱讀全文