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詩文/作者/古籍5 / 20+頁

漢書·傳·景十三王傳

誅君之子不宜立。元雖未伏誅,不宜立嗣。”奏可,國除。中山靖王勝以孝景前三年立。武帝初即位,大臣懲吳、楚七國行事,議者多冤晁錯之策,皆以諸侯連城數十,泰強,欲稍侵削,數奏暴其過懲。諸侯王自以骨肉至親,先帝所以廣封連城,犬牙相錯者,為盤石宗也。... 閱讀全文

漢書·傳·酷吏傳

蒸,不至於奸,黎民艾安。由是觀之,在彼不在此。高后時,酷吏獨有侯封,刻轢宗室,侵辱功臣。呂氏已敗,遂夷侯封之家。孝景時,晁錯以刻深頗用術輔其資,而七國之亂髮怒於錯,錯卒被戮。其後有郅都、甯成之倫。郅都,河東大陽人也。以郎事文帝。景帝時為中郎... 閱讀全文

後漢書·列傳·班彪列傳上

春秋》“愛子教以義方,不納於邪。驕奢浮佚,所自邪也”。《詩》云:“詒厥孫謀,以宴翼子。”言武王之謀遺子孫也。漢興,太宗使晁錯導太子以法術,賈誼教梁王以《詩》、《書》。及至中宗,亦令劉向、王褒、蕭望之、周堪之徒,以文章儒學保訓東宮以下,莫不崇... 閱讀全文

後漢書·列傳·鄭孔荀列傳

聞唐、虞之朝,有克讓之臣,故麟鳳來而頌聲作也。後世德薄,猶有殺身為君,破國為國。及至其敝,睚眥之怨必仇,一餐之惠必報。故晁錯念國,遘禍於袁盎;屈平悼楚,受譖於椒、蘭;彭寵傾亂,起自朱浮;鄧禹威損,失於宗、馮。由此言之,喜怒怨愛,禍福所困,可... 閱讀全文

文心雕龍·奏啟

而義近;李斯之奏驪山,事略而意誣:政無膏潤,形於篇章矣。自漢以來,奏事或稱“上疏”,儒雅繼踵,殊采可觀。若夫賈誼之務農,晁錯之兵事,匡衡之定郊,王吉之勸禮,溫舒之緩獄,,谷永之諫仙,理既切至,辭亦通辨,可謂識大體矣。後漢群賢,嘉言罔伏,楊秉... 閱讀全文

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文心雕龍·議對

詔而陳政也;射策者,探事而獻說也。言中理準,譬射侯中的;二名雖殊,即議之別體也。古者造士,選事考言。漢文中年,始舉賢良,晁錯對策,蔚為舉首。及孝武益明,旁求俊乂,對策者以第一登庸,射策者以甲科入仕,斯固選賢要術也。觀晁氏之對,驗古明今,辭裁... 閱讀全文

三國志·魏書·崔毛徐何邢鮑司馬傳

何日月?於何處所?事已發露,不得隱欺,具以狀對。“玠曰:”臣聞蕭生縊死,困於石顯;賈子放外,讒在絳、灌;白起賜劍於杜郵;晁錯致誅於東市;伍員絕命於吳都:斯數子者,或妒其前,或害其後。臣垂齠執簡,累勤取官,職在機近,人事所竄。屬臣以私,無勢不... 閱讀全文

三國志·魏書·辛毗楊阜高堂隆傳

伯之不學,荀卿醜秦世之坑儒,儒學既廢,則風化易由興哉、方今宿生臣儒,並各年高,教訓之道,孰為其繼?昔伏生將老,漢文帝嗣以晁錯;《穀梁》寡疇,宣帝承以十郎。其科郎吏高才解經義者三十人,從光祿勛隆、散騎常侍林、博士靜,分受四經三禮,主者具為設課... 閱讀全文

反經·政體

者也,利一人而天下從;暴者,非能盡害海內者也,害一人而天下叛。故舉措廢置,不可不審也。”) 積於不涸之倉,務五穀也。 (晁錯說漢文帝曰:“今土地人民,不減於古,無堯、湯之水旱,而蓄積不及古者,何也?地有遺利,人有餘力,生谷之土未盡墾闢,山澤... 閱讀全文

反經·君德

由來者漸矣。故曰:‘熒熒不滅,炎炎奈何?’言慎其始也。嗚呼!百代之後,其鑒之哉!” 古語曰:“寒者易為衣,飢者易為食。”晁錯曰:“夫國富強而鄰國亂者,帝王之資。” 由此言之,是知昏亂之君,將以開聖德矣。) 自炎精不競,宇縣分崩,曹孟德挾天子... 閱讀全文