氣則無所不之”，良有以也。雖復茫昧難征，要若非妄。 百年之期，迅若馳隙。吾今豫為終制，瞑目之後，念並遵行，勿違吾志也。 莊周、澹臺，達生者也；王孫、士安，矯俗者也。吾進不及達，退無所矯。常 謂中都之制，允理愜情。衣周於身，示不違禮；棺周於衣... 閱讀全文
晷昃而食， 夜分而寢。加以孝思之至，隨時而深，文章之業，日成篇卷。雖睿明所用，未足為 煩，然非所以嗇神養性，頤無疆之祚。莊周有言：形有待而智無涯。以有待之形， 役無涯之智，殆矣。此愚臣所不安，伏願陛下垂拱司契，委下責成，唯冕旒垂纊， 而天下... 閱讀全文
不能究竟其說。後本郡舉孝廉，非其好也，逼遺之，乃應命， 至京，稱疾而還。高祖幸中山，詔征典內校書，獻之喟然嘆曰：“吾不如莊周散木 遠矣！一之謂甚，其可再乎。”固以疾辭。時中山張吾貴與獻之齊名，海內皆曰儒 宗。吾貴每一講唱，門徒千數，其行業可... 閱讀全文
。神之於形，亦猶君之有國。 國實君之所統，君非國之所生。不與同生，孰雲俱滅？”邢云：“舍此適彼，生生 恆在。周、孔自應同莊周之鼓缶，和桑扈之循歌？”弼曰：“共陰而息，尚有將別 之悲；窮轍以游，亦與中途之嘆。況曰聯體同氣，化為異物，稱情之服，... 閱讀全文
士，易載□龍，從此而言，可以無愧。又問釋道兩教，遜對曰：臣聞天道性命，聖人所不言，蓋以理絕涉求，難為稱謂。伯陽道德之論，莊周逍遙之旨，遺言取意，猶有可尋。至若玉簡金書，神經秘錄，三尺九轉之奇，絳雪玄霜之異，淮南成道，犬吠雲中，子喬得仙，劍飛... 閱讀全文
氣則無所不之。’良有以也。雖復 茫昧難征，要若非妄。百年之期，迅若馳隙，吾今預爲終制， 瞑目之後，念並遵行，勿違吾志也。莊周、澹臺，達生者也； 王孫、士安，矯俗者也。吾進不及達，退無所矯。常謂中都之 制，允理愜情，衣周於身，示不違禮，棺周於... 閱讀全文
曰：“此言誤耳。如其不然，故當 歸遜。”思澄意謂宜在己也。 子朗字世明，早有才思。周舍每與談，服其精理。嘗爲敗 冢賦，擬莊周馬棰，其文甚工。世人語曰：“人中爽爽有子朗。” 卒於國山令，年二十四。集行於世。 王子云，太原人，及江夏費昶，並爲閭... 閱讀全文
