伯夷相關古詩文_5_中華古詩文古書籍網

來奔。公會吳伐齊。三月戊戌，齊侯陽生卒。夏，宋人伐鄭。晉趙鞅帥師侵齊。五月，公至自伐齊。葬齊悼公。衛公孟彄自齊歸於衛。薛伯夷卒。秋，葬薛惠公。冬，楚公子結帥師伐陳。吳救陳。【傳】十年春，邾隱公來奔。齊甥也，故遂奔齊。公會吳子、邾子、郯子... 閱讀全文

朕虞。」益拜稽首，讓於朱虎、熊羆。帝曰：「俞，往哉！汝諧。」帝曰：「咨！四岳，有能典朕三禮？』僉曰：「伯夷！」帝曰：「俞，咨！伯，汝作秩宗。夙夜惟寅，直哉惟清。」伯拜稽首，讓於夔、龍。帝曰：「俞，往，欽哉！」帝... 閱讀全文

絕地天通，罔有降格。群後之逮在下，明明棐常，鰥寡無蓋。皇帝清問下民鰥寡有辭於苗。德威惟畏，德明惟明。乃命三後，恤功於民。伯夷降典，折民惟刑；禹平水土，主名山川；稷降播種，家殖嘉穀。三後成功，惟殷於民。士制百姓於刑之中，以教祗德。穆穆在上，明... 閱讀全文

物，非聖人也；有親，非仁也；天時，非賢也；利害不通，非君子也；行名失己，非士也；亡身不真，非役人也。若狐不偕、務光、伯夷、叔齊、箕子、胥余、紀他、申徒狄，是役人之役，適人之適，而不自適其適者也。古之真人，其狀義而不朋，若不足而不承；與... 閱讀全文

殉，一也。臧與谷，二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事，則挾策讀書；問谷奚事，則博塞以游。二人者，事業不同，其於亡羊均也。伯夷死名於首陽之下，盜跖死利於東陵之上。二人者，所死不同，其於殘生傷性均也。奚必伯夷之是而盜跖之非乎？天下盡殉也：彼其... 閱讀全文

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端。於是焉河伯始鏇其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若者。’我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。”北海若曰：“井蛙不可以語于海者，拘... 閱讀全文

非其義者，不受其祿；無道之世，不踐其土。’況尊我乎！吾不忍久見也。”乃負石而自沈於廬水。昔周之興，有士二人處於孤竹，曰伯夷、叔齊。二人相謂曰：“吾聞西方有人，似有道者，試往觀焉。”至於岐陽，武王聞之，使叔旦往見之。與盟曰：“加富二等，... 閱讀全文

其主，武王伐紂，文王拘羑里。此六子者，世之所高也。孰論之，皆以利惑其真而強反其情性，其行乃甚可羞也。世之所謂賢士：伯夷、叔齊。伯夷、叔齊辭孤竹之君，而餓死於首陽之山，骨肉不葬。鮑焦飾行非世，抱木而死。申徒狄諫而不聽，負石自投於河，... 閱讀全文

刑》道之，曰：“皇帝清問下民，有辭有苗，曰：”群後之肆在下，明明不常，鰥寡不蓋。德威維威，德明維明。乃名三後，恤功於民。伯夷降典，哲民維刑；禹平水土，名山川；稷隆播種，農殖嘉穀。三後成功，維假於民。”則此言三聖人者，謹其言，慎其行，精其思慮... 閱讀全文

，其智士且以治辯進業。其修士不能以貨賂事人，恃其精潔而更不能以枉法為治，則修智之士不事左右、不聽請謁矣。人主之左右，行非伯夷也，求索不得，貨賂不至，則精辯之功息，而毀誣之言起矣。治辯之功制於近習，精潔之行決於毀譽，則修智之吏廢，則人主之明塞... 閱讀全文