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萬曆野獲編·卷十八

類，未必廷杖也。北朝則元魏時有之，此索虜陋習，而宇文高氏遂因之。隨文帝亦撻人於殿廷。至唐猶然，如李邕之杖死朝堂而極矣。然姜皎、裴伸先輩，猶以曾為大臣，得免此辱，蓋當時已覺其虧國體矣。本朝如諫南巡，及大禮大獄，被杖者多或數十人，至有再笞多死者... 閱讀全文

大唐新語·卷十三·舉賢

臣不肖，雅宜及時用之。他日衰老，何能為也！”玄宗曰：“卿第往太原，行當召卿。”卒用之為相。在職尚簡易，善疏決，論者稱之。姜皎薦源乾曜，玄宗見之，驟拜為相，謂左右曰：“此人儀形莊肅，似蕭至忠，朕故用之。”左右對曰：“至忠以犯逆死，陛下何故比之... 閱讀全文

通典·卷四十七

之臣，以臣準君，猶為僣逆，以君準臣，天下疑懼。”乃止。）睿宗廢崇恩廟。開元四年，改題則天神主雲”則天皇后武氏”。（太常卿姜皎復與禮官上言曰：”今太廟中則天皇后配高宗題雲'天后聖帝武氏'。神龍之初，已去帝號。岑羲不閒正禮，復題... 閱讀全文

通典·卷五十一

十二代，而正代唯六。易乾鑿度曰：'殷帝乙，六代王也。'以此言之，明不數兄弟為正代。”大唐開元四年，太常卿姜皎及禮官太常博士陳貞節、蘇獻等上七廟昭穆議曰：“禮，天子三昭三穆，與太祖之廟為七，而太祖常存，聖人之大典也。若禮名不正... 閱讀全文

通典·卷一百六十七

奏請決杖。兵部尚書張說進曰：“臣聞刑不上大夫，以其近於君也，故曰：'士可殺，不可辱'。臣今秋巡邊，中途聞姜皎朝堂決杖流。皎是三品，亦有微功，不宜決杖廷辱，以卒伍待之。且律有八議，勛貴在焉。今伷先不可輕行決罰。”上然其言。（嘉... 閱讀全文