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詩文/作者/古籍4 / 6頁

明史·列傳·卷一百零一

。故事,吏部率鐍門,所接見庶官不數語。階折節下之。見必深坐,咨邊腹要害,吏治民瘼。皆自喜得階意,願為用。尚書熊浹、唐龍、周用皆重階。階數署部事,所引用宋景、張岳、王道、歐陽德、范皆長者。用卒,聞淵代,自處前輩,取立斷。階意不樂,求出避之。... 閱讀全文

抱朴子·外篇·用刑

人,民則至死不往來。可得而論,難得而行也。“俗儒徒聞周以仁興,秦以嚴亡,而未覺周所以得之不純仁,而秦所以失之不獨嚴也。昔周用肉刑,刖足劓鼻。盟津之令,後至者斬,畢力賞罰,誓有孥戮。考其所為,未盡仁也。及其叔世,罔法玩文,人主苛虐,號令不出宇... 閱讀全文

抱朴子·外篇·審舉

,於問無不對,猶見誣枉,使不得過矣。常追恨於時執事,不重為之防。余意謂新年當試貢舉者,今年便可使儒官才士,豫作諸策,計足周用。集上禁其留草殿中,封閉之;臨試之時,亟賦之。人事因緣於是絕。當答策者,皆可會著一處,高選台省之官親監察之。又嚴禁其... 閱讀全文

抱朴子·外篇·博喻

,未若棲竄於林薄,攝生乎榛藪也。故靈龜寧曳尾於塗中,而不願巾笥之寶;澤雉樂十步之啄,以違雞鶩之禍。抱朴子曰:偏才不足以經周用,只長不足以濟眾短。是以雞知將旦,不能究陰陽之歷數;鵠識夜半,不能極晷景之道度;山鳩知晴雨於將來,不能明天文;蛇蟲豈... 閱讀全文

抱朴子·外篇·應嘲

可為羊,大龜長蛇之言,適足示巧表奇以誑俗,何異乎畫敖倉以救飢,仰天漢以解渴。說崑山之多玉,不能賑原憲之貧;觀藥藏之簿領,不能治危急之疾;墨子刻木雞以厲天,不如三寸之車金害;管青鑄騏驥於金象,不如駑馬之周用。言高秋天而不可施者,丘不與易也。”... 閱讀全文

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喻世明言·卷五

窮馬周遭際賣縋(食旁)媼前程暗漆本難知,秋月春花各有時。靜聽天公分付去,何須昏夜苦賓士?話說大唐貞觀改元,太宗皇帝仁明有道,信用賢臣。文有十八學士,武有十八路總管。真箇是:鴛班濟濟,鷺序彬彬。凡天下育才有智之人,無不舉薦在位,盡其抱負。所以... 閱讀全文

三朝北盟會編·卷三十六

軍中賜斡離不(改作斡里雅布)等茶果龍腦酒藥並差去人使韓光裔回復承親賜通犀御帶一條以隆餞別之禮仍被旨重稠昭宣大信仰叨聖慈曲周用殫砥礪欽領之餘尤增感激當司遂促歸期今月十日乙令大軍鏇旆所祈陛下社稷載甯生靈休息有少禮物具於別幅謹奉書奏謝。別幅人參五... 閱讀全文

開元釋教錄·別錄·卷六

。披尋者莫知所出。玩習者將義不終。今統集多端會歸當部。仍刪夷舊錄增減有無。具載名題備詳差互。庶使將來學者覽派知源。或恐未周用希來哲。大乘別生經二百九部三百二十八卷。大般若第二會經七十八卷(時俗題雲新譯大品放光般若新編上)大般若第四會經一... 閱讀全文

太平御覽·時序部·卷一

、鮑業等六四分法,與岑課歲余,盛等所中,多岑六事。又曰:黃帝造歷,元起辛卯,而顓頊用乙卯,虞用戊午,夏用丙寅,殷用甲寅,周用丁巳,魯用庚子,漢初用乙卯,至武帝中元以丁丑。王莽之際,劉歆作三統,追太初前世一元,得五星會。庚戌之歲以為上元。太初... 閱讀全文

太平御覽·兵部·卷三十八

,前後離合周鏇也。)殷誓于軍門之外,欲民先意待事也;(殷既遵虞夏之教民,又於軍門外復簡試。)周將交刃而誓之,以致意也。(周用虞夏殷之教民交和接兵,又復申望誓之軍,德薄,民俗巧也。)又曰:賢王制禮樂法度,乃作五刑,興甲兵,以討不義。巡狩、省方... 閱讀全文